Францисканският орден беше един от най-влиятелните и могъщи в историята на християнската църква. Неговите последователи съществуват и до днес. Орденът е кръстен на своя основател Свети Франциск. Францисканците играят огромна роля в световната история, особено през Средновековието.
Целите на създаването на монашески ордени
Появата на религиозни ордени се дължи на необходимостта от появата на свещеници, които да не бъдат засегнати от светските дела и да могат да покажат чистотата на вярата със собствения си пример. Църквата се нуждаеше от догматици, за да се бори с ереста във всичките й проявления. Първоначално заповедите отговаряха на поставените задачи, но постепенно, с годините, всичко започна да се променя. Но първо нещата.
Фонът на поръчката
Свети Франциск от Асизи е покровителят на Италия. В света той се казваше Джовани Бернардоне. Свети Франциск от Асизи е основателят на францисканския орден. Джовани Бернардоне е роден приблизително между 1181 и 1182 г. По-точна дата на раждането му не е известна. Първоначално Франсис беше женкар, но след поредица от събития в живота му той се промени много.
Той стана много набожен, помагаше на бедните, кърмеше болните в колонията на прокажените, задоволяваше се с лоши дрехи, раздавайки добри неща на нуждаещите се. Постепенно около Франциск се събира кръг от последователи. В периода от 1207 до 1208г. Джовани Бернардоне основава Миноритското братство. Въз основа на него по-късно възниква францисканският орден.
Създаване на поръчката
Малкото братство съществува до 1209 г. Организацията е нова за църквата. Миноритите се опитват да подражават на Христос и апостолите, да възпроизведат техния живот. Написан е Уставът на Братството. През април 1209 г. получава устно одобрение от папа Свети Инокентий III, който приветства дейността на общността. В резултат на това официалната основа на францисканския орден беше окончателно консолидирана. От това време редиците на миноритите започват да се попълват с жени, за които е създадено второ братство.
Третият орден на францисканците е основан през 1212 г. Наричано е "братството на третиците". Неговите членове трябваше да спазват аскетическата харта, но в същото време можеха да живеят сред обикновени хора и дори да имат семейство. Монашеската дреха е била носена на терциери по желание.
Писменото одобрение за съществуването на ордена е извършено през 1223 г. от папа Хонорий Трети. По време на утвърждаването на братството от свети Инокентий III пред него застават само дванадесет души. Когато починал Св. Франсис, общността наброява почти 10 000 последователи. Всяка година имаше все повече и повече от тях.
Устав на ордена на Св. Франциск
Уставът на францисканския орден, одобрен през 1223 г., е разделен на седемглави Първият призова за спазване на Евангелието, послушание и чистота. Вторият обяснява условията, на които трябва да отговарят желаещите да се включат в поръчката. За да направят това, новите послушници бяха длъжни да продадат имуществото си и да раздадат всичко на бедните. След това една година да ходя в расо, препасана с въже. Следващите дрехи бяха разрешени да се носят само стари и прости. Обувките са носени само когато е необходимо.
Глава трета беше за поста и как да донесем вяра на света. Преди сутринта францисканците четат „Отче наш” 24 пъти, няколко часа по-късно – 5. В един от четирите часа на ден – още 7 пъти, вечер – 12, през нощта – 7. Първият пост се спазва от честването на Вси светии до Коледа. 40-дневно гладуване беше задължително и много други. Според Хартата осъждането, кавгите и словесните битки са забранени. Францисканците е трябвало да култивират смирение, смирение, миролюбие, скромност и други положителни качества, които не уронват достойнството и правата на другите хора.
Четвъртата глава беше за парите. На членовете на ордена беше забранено да вземат монети за себе си или за други. Петата глава беше за работата. Всички здрави членове на братството можеха да работят, но в зависимост от броя на прочетените молитви и времето, което беше ясно предвидено за това. За работа вместо пари членовете на ордена можеха да вземат само необходимото за собствени или братски нужди. Освен това той се ангажира да приеме спечеленото смирено и с благодарност, дори и в най-малките количества.
Шеста глава беше за забраната на кражбата и правилата за събиранемилостиня. Членовете на ордена трябваше да приемат милостиня без смущение и срам, за да помагат на други членове на братството, особено на болни и немощни.
Седмата глава говори за наказанията, които се прилагат към онези, които съгрешиха. За това се дължи покаяние.
Осмата глава описва водещите братя, към които трябваше да се обърнем при решаването на сериозни проблеми. Също така имплицитно се подчинявайте на служителите на ордена. Описва процедурата за наследяване след смъртта на високопоставен брат или преизбирането му по сериозни причини.
Деветата глава разказва за забраната за проповядване в епископската епархия (без негово разрешение). Това беше забранено без предварителен изпит, който се полагаше в заповедта. Проповедите на членовете на братството трябваше да бъдат прости, разбираеми и обмислени. Фрази - кратки, но изпълнени с дълбоко съдържание за пороци и добродетели, за слава и наказание.
Десетата глава обяснява как да коригираме и увещаваме братя, които са нарушили Правилото. Трябваше да се обърне към висшите монаси при най-малкото колебание във вярата, нечиста съвест и т. н. Братята бяха призовани да се пазят от гордост, суета, завист и т.н. да се молят за тези, които обиждат.
Отделна глава (единадесета) беше за посещение на женски манастири. Беше забранено без специално разрешение. Францисканците не са имали право да бъдат кръстници. Последната, дванадесета глава беше заразрешението, което братята от ордена трябваше да получат, за да се опитат да обърнат сарацините и неверниците към християнската вяра.
В края на Хартата е отбелязано отделно, че е забранено да се отменят или променят установените правила.
францискански дрехи
Облеклото на францисканците също започва със Св. Франциск. Според легендата той специално разменил дрехи с просяк. Франсис взе невзрачната си рокля и, като отхвърли пояса, се препаса с обикновено въже. Оттогава всеки монах от францисканския орден започва да се облича по същия начин.
францискански имена
В Англия ги наричаха "сиви братя" според цвета на роклите им. Във Франция членовете на ордена са носили името "корделиери" заради обикновеното въже, което ги обгражда. В Германия францисканците били наричани „боси“заради сандалите, които се носели на бос крак. В Италия последователите на Франциск са наричани „братя“.
Развитие на францисканския орден
Орденът на францисканците, снимка на чиито представители е в тази статия, след смъртта на основателя, първо е ръководен от Йоан Паренти, след това генерал Илия от Кортонски, ученик на Св. Франциск. Неговите връзки и интимност с учител през живота му помогнаха за укрепване на позицията на братството. Илия създава ясна система на управление, разделянето на ордена на провинции. Откриват се францискански училища, започва строителството на църкви и манастири.
Изграждането на величествената готическа базилика в Асизи, в чест на Св. Франциск. Властта на Илия ставаше все по-силна всяка година. За строителство идруги проекти изискваха големи суми пари. В резултат на това провинциалните вноски бяха увеличени. Тяхната съпротива започна. Това доведе до отстраняването на Илия от ръководството на братството през 1239 г.
Постепенно орденът на францисканците, вместо да се скита, става все по-йерархичен, заседнал. Още приживе този отвратен Св. Франциск и той не само изоставя главата на братството, но през 1220 г. напълно се оттегля от ръководството на общността. Но тъй като Св. Франциск даде обет за послушание, той не се съпротивляваше на промените, които се случваха в ордена. Свети Франциск най-накрая се оттегли от ръководството на братството след пътуване до Изтока.
Преобразуване на поръчка в монашеска структура
По време на управлението на Кортона, нищият орден на францисканците започва да се разделя на две основни движения, в които заповедите на Св. Франциск и неговото отношение към спазването на Хартата и бедността са разбирани по различни начини. Някои членове на братството се опитаха да спазват правилата на основателя на ордена, живеейки в бедност и смирение. Други започнаха да тълкуват Устава по свой собствен начин.
През 1517 г. папа Лъв Десети официално откроява две различни групи във францисканския орден. И двете посоки станаха независими. Първата група се наричаха наблюдатели, тоест братя от малцинствата, които стриктно спазваха всички правила на Св. Франциск. Втората група стана известна като конвентуалци. Те тълкуваха Устава на ордена малко по-различно. През 1525 г. се образува нов клон от францисканското братство – капуцините. Те се превърнаха в реформаторско движение сред миноритите -наблюдатели. През 1528 г. новата издънка е призната от Климент V за отделно братство. В края на XIX век. всички групи наблюдатели се обединяват в една, която става известна като Орденът на по-малките братя. Папа Лъв Осми даде името на това братство „Леонски съюз“.
Църквата използва проповедите на Св. Франциск за неговите собствени цели. В резултат на това братството беше подкрепено от различни слоеве от населението. Оказа се, че заповедта върви в правилната посока за църквата. В резултат на това първоначално основаната организация се превръща в монашески орден. Францисканците получиха правото на инквизиция над еретиците. В политическото поле те започнаха да се борят срещу противниците на папите.
Доминиканци и францисканци: сферата на образованието
Францискански и доминикански ордени принадлежаха на просяци. Братствата са основани почти едновременно. Но целите им бяха малко по-различни. Основната задача на Доминиканския орден беше задълбочено изучаване на теологията. Целта е да се обучат компетентни проповедници. Втората задача е борбата срещу ереста, носенето на Божествената истина в света.
През 1256 г. францисканците получават правото да преподават в университетите. В резултат на това орденът създава цяла система на богословско образование. Това поражда много мислители през Средновековието и Ренесанса. През Новото време се засилва мисионерската и изследователска дейност. Много францисканци започват да работят във владенията на испанците и на Изток.
Една от областите на францисканската философия беше свързана с природните и точните науки. И дорив по-голяма степен, отколкото с теологията и математиката. В Оксфордския университет беше въведено ново направление. Първият францискански професор е Робърт Гросетест. Впоследствие той става епископ.
Робърт Гросетест е изключителен учен от онова време. Той беше един от първите, които обърнаха внимание на необходимостта от прилагане на математиката в изучаването на природата. Професорът е най-известен с концепцията за създаване на света със светлина.
францискански орден през XVIII-XIX век
През осемнадесети век францисканският орден е имал приблизително 1700 манастира и почти двадесет и пет хиляди монаси. Братството (и подобните) е елиминирано в много европейски държави по време на Великата и буржоазната революции на ХІХ век. До края му редът е възстановен в Испания, а след това и в Италия. Франция последва примера, а след това и други страни.
Характеристики на францисканския орден до 1220 г
Орденът спазва всички правила на Хартата до 1220 г. През този период последователите на Франциск, облечени във вълнени кафяви туники и препасани с прости въжета, в сандали на боси крака, се скитаха проповядвайки по света.
Братството се опита не само да разпространява християнските идеали, но и да ги спазва, да ги прилага на практика. Проповядвайки просия, самите францисканци ядоха най-стария хляб, говореха за смирение, послушно слушаха злоупотреби и т. н. Самите последователи на ордена дадоха ярък пример за спазване на обети, бяха фанатично отдадени на християнската вяра.
францисканците в съвремието
ПоръчайВ наше време францисканците съществуват в много руски и европейски градове. Занимават се с пасторална, издателска и благотворителна дейност. Францисканците преподават в училищата, посещават затвори и старчески домове.
В наше време се предвижда и специална програма за монашеско обучение за свещеници и братя от ордена. Първо, кандидатите преминават духовно и научно обучение. Състои се от няколко етапа:
- Първата стъпка е Постулат. Това е една пробна година, през която има общо запознаване със заповедта. За да направят това, кандидатите живеят в монашеска общност.
- Втора стъпка - Новици. Това е период от една година, през който се извършва въвеждането на кандидата в монашеския живот. Подготовката за временни клетви е в ход.
- Третата стъпка продължава шест години. През този период кандидатите получават висше образование по философия и теология. Има и ежедневна духовна подготовка. В петата година на обучение се дават вечни обети, в шестата - ръкополагане.
Издънки на ордена в съвремието
Първоначално съществуваше само първият францискански орден, който се състоеше изключително от мъже. Това братство сега е разделено на три основни клона:
- Малките братя (през 2010 г. имаше почти 15 000 монаси).
- Conventual (4231 францискански монаси).
- Капуцини (броят на хората в този клон е почти 11 хиляди).
Заключение относно дейността на францисканския орден
Францисканският орден съществува от осем века. За това достатъчноза дълъг период от време братството има огромен принос не само за развитието на църквата, но и за световната култура. Съзерцателната страна на ордена е перфектно съчетана с енергична дейност. Орденът, заедно с клоновете, има почти 30 000 монаси и хиляди миряни терциери, които живеят в Германия, Италия, САЩ и много други страни.
Францискански монаси от самото начало се стремят към аскетизъм. По време на съществуването на ордена те преживяват отделянето и основаването на отделни общности. Много от тях имаха все по-строги правила. През 19-ти век тенденцията е обърната. Различните общности започнаха да се обединяват. Папа Лъв Трети допринесе много за това. Именно той обедини всички групи в една - Орденът на малките братя.
