Борис Чичерин е един от най-големите западняци от втората половина на 19-ти век. Той представляваше умереното либерално крило, като привърженик на компромис с властите. Поради това той често е критикуван от своите съвременници. Съветското правителство не харесва Чичерин за неговата критика към социализма. Следователно само днес човек може безпристрастно да оцени значимостта на неговите дейности.
Ранни години
Борис Николаевич Чичерин е роден на 7 юни 1828 г. Той беше родом от тамбовското благородно семейство. Баща му стана успешен предприемач, продаващ алкохол. Борис е първороден на родителите си (има шест братя и сестра). Всички деца получиха качествено образование. През 1844 г. Борис, заедно с брат си Василий (баща на бъдещия народен комисар на външните работи на СССР), се премества в Москва, за да влезе в университета. Учител на младежа беше Тимофей Грановски, виден западен либерал. Той посъветва протежето си да отиде в юридическия факултет, което той направи.
Борис Николаевич Чичерин завършва университета през 1849 г. Периодът на обучението му бележи разцвета на Николаевската реакция, която идва след поражението на декабристите. Свободата на словото беше ограничена, което, разбира се, не ехаресваше либерално настроеното население. Борис Чичерин принадлежеше именно към тази прослойка. Друго важно събитие от младостта му са европейските революции от 1848 г., които значително повлияват формирането на неговите възгледи.
Най-впечатляващи бяха събитията във Франция. Младият мъж отначало с радост прие новината за революцията, но по-късно се разочарова от този начин на обществено развитие. Още на почтена възраст той беше склонен да мисли, че държавата не може да напредва скокове и граници. Революцията не е изходът. Необходими са постепенни реформи, а не "шарлатанство на демагогите", които ръководят недоволната тълпа. В същото време, въпреки разочарованието си от революцията, Борис Николаевич Чичерин остава либерал. За Русия той всъщност стана основател на конституционното право.
В Николаев Русия
Отправната точка за политическите и философски възгледи на мислителя е учението на Хегел. В крайна сметка Чичерин преосмисля своята метафизична система. Мислителят вярвал, че има четири абсолютни принципа – първопричината, рационалната и материалната субстанция, както и духът или идеята (тоест крайната цел). В обществото тези явления имат свое собствено отражение – гражданско общество, семейство, църква и държава. Хегел твърди, че материята и умът са само проявления на духа. В политиката тази формула означаваше, че държавата поглъща всички други образувания (семейство, църква и т.н.). Борис Николаевич Чичерин отблъсна тази идея, но не се съгласи с нея. Той вярваше, че и четирите от горните явленияравни и еквивалентни. Неговите политически възгледи през целия му живот се основават именно на тази проста теза.
През 1851 г. Чичерин издържа изпитите и става майстор. Неговата дисертация е посветена на темата за обществените институции в Русия през 17 век. Възгледите на професорите от онази епоха напълно съответстваха на свещената идея на Николай I за „православието, автокрацията и националността“. Следователно тези консерватори не приеха дисертацията на Чичерин, тъй като в нея той критикува държавното устройство от 17 век. В продължение на няколко години младият мъж неуспешно чука праговете на професорите, така че текстът все пак да „мине“. Това е направено едва през 1856 г. Тази дата не е случайна. През същата година Николай I вече беше мъртъв, а синът му Александър II беше на трона. За Русия започна нова ера, през която тези дисертации на „Fronder“се приемаха наравно с останалите.
западняк и държавник
От идеологическа гледна точка биографията на Чичерин Борис Николаевич е пример за живота и работата на западняка. Още в ранна възраст той привлече вниманието на интелектуалната общност на страната. Неговите статии, публикувани в началото на царуването на Александър II, през 1858 г. са събрани в отделна книга „Опити по история на руското право“. Този подбор заслужено се счита за основа на историко-правната или държавната школа във вътрешната юриспруденция. Чичерин стана негов инициатор заедно с Константин Кавелин и Сергей Соловьов.
Представителите на това направление вярваха, че държавната власт е основната движеща сила на цялата страна. СъщоЧичерин развива теорията за поробването и освобождението на имотите. Неговата гледна точка е, че на определен етап от историческото развитие руското общество е допуснало появата на крепостничество. Това се дължи на икономически и социални причини. Сега, в средата на 19 век, такава нужда е изчезнала. Държавните историци се застъпваха за освобождението на селяните.
Публицистични дейности
Александър II, който дойде на власт през 1855 г., осъзна в загубената Кримска война, че страната се нуждае от реформи. Баща му държеше руското общество в замразено, консервирано състояние, така да се каже. Сега всички проблеми излязоха. И на първо място - селският въпрос. Промените се усетиха веднага. Започна обществено обсъждане. Тя се разгръща на страниците на вестниците. Либералите имаха "Русский вестник", славянофилите - "Руска беседа". Борис Николаевич Чичерин също се включи в обсъждането на социалните и икономически проблеми.
Западнякът бързо стана популярен и признат публицист. Още в младостта си той развива свой собствен стил, който се състои от множество препратки към вековната история на руската държава. Чичерин не беше радикален либерал и "борец срещу режима". Той вярваше, че автокрацията ще може да се справи с натрупаните проблеми, ако проведе ефективни реформи. Публицистът виждаше задачата на привържениците на демокрацията да помагат на властите, а не да ги унищожават. Образованата прослойка на обществото трябва да инструктира държавата и да й помогне да приеме правоторешения. Това не бяха празни думи. Известно е, че Александър II всеки ден четеше вестниците на всички политически организации, анализирайки и сравнявайки ги. Самодържецът също беше запознат с произведенията на Чичерин. По природа царят не беше западняк, но неговият прагматизъм принуди „напредналата публика“да направи отстъпки.
Чичерин Борис Николаевич остана привърженик на абсолютизма и защото смяташе тази система за ефективна, когато ставаше дума за вземане на непопулярни решения. Ако автократичната власт реши да проведе реформи, тогава тя ще може да направи това, без да поглежда назад към парламента и всяка друга форма на опозиция. Решенията на краля бяха изпълнени от вертикалната система бързо и единодушно. Следователно Борис Николаевич Чичерин винаги е бил сред привържениците на централизацията на властта. Западнякът си затваря очите за пороците на тази система, вярвайки, че те ще изчезнат от само себе си, когато държавата направи първите фундаментални трансформации.
Спорове със сътрудници
В съветските учебници биографията на Чичерин Борис Николаевич се разглежда небрежно и непълно. Социалистическата власт противоречи на много от идеите, защитавани от този юрист. В същото време приживе той е критикуван от много свои западняци. Това се дължи на факта, че Чичерин се застъпва за компромис с властите. Той не търсеше драстични промени, имайки предвид 1848 г.
Например, писателят вярваше, че идеалната държава трябва да има представителни органи на властта, включително парламент. В Русия обаче той не видя условиятаза създаване на такива институции. Обществото все още беше недостатъчно развито за появата им. Това беше балансирана позиция. В крепостна Русия, с нейната масова неграмотност на селяните и социалната пасивност на по-голямата част от населението, просто нямаше политическа култура, която да се сравни със стандартната западна. Повечето от либералите и мразителите на автокрацията смятаха друго. Тези хора смятаха Чичерин почти за съучастник на режима.
Например, Херцен го сравнява със Сен-Жюст, вдъхновителя на терора и якобинската диктатура в революционна Франция. Чичерин го среща в Лондон през 1858 г. Херцен живее в изгнание, откъдето благодарение на активната си журналистическа дейност оказва значително влияние върху състоянието на руските умове. Чичерин в отговор на критиката на автора на романа "Кой е виновен?" отговори, че "не знае как да запази разумна средна позиция". Споровете между двамата най-видни писатели завършиха с нищо, те се разделиха, без да се споразумеха за нищо, въпреки че имаха взаимно уважение.
Критика към бюрокрацията
Историкът и публицист Борис Николаевич Чичерин, чиито трудове не критикуват основата на автократичната система (единствената власт на монарха), изтъкна други очевидни проблемни области на руската държава. Той разбираше, че сериозен недостатък в административната система е господството на бюрокрацията. Поради това дори интелектуалците, за да постигнат нещо в живота, трябва да станат чиновници, Чичерин Б. Н.
Биографията на този човек е биография на родом от благородническо семейство, постигнал успех благодарение натрудолюбие и талант. Затова не е изненадващо, че писателят вижда необходимостта от появата на сплотен слой от влиятелни земевладелци, които се застъпват за либерални реформи. Именно тези просветени и заможни хора биха могли да се превърнат в пречка за господството на костните чиновници, от една страна, и анархията, уредена от нисшите класи, от друга..
Бюрократичната заседнала и неефективна система беше отвратителна за мнозина и Чичерин Б. Н. без съмнение беше в тези редици. Биографията на писателя включва интересен и значим факт. След като става професор, той получава званието държавен съветник. Пиарът обаче го отказа и не започна да получава оценка в табелата, дори и „за показ”. По наследство той получава от баща си част от семейното имение. Като разумен и внимателен земевладелец, Чичерин успя да спаси икономиката. През целия живот на писателя той остава печеливш и печеливш. Тези пари направиха възможно отделянето на време не за обществена услуга, а за научно творчество.
След премахването на крепостното право
В навечерието на селската реформа Борис Николаевич Чичерин (1828-1904) заминава на пътешествие из Европа. Когато се завръща в родината си, страната става съвсем различна. Крепостството беше премахнато и обществото беше откъснато от спорове за бъдещето на Русия. Писателят веднага се включи в тази полемика. Той подкрепи правителството в начинанието му и нарече Правилника от 19 февруари 1861 г. „най-добрият паметник на руското законодателство“. В същото време в двата основни университета на страната (Московски иПетербург) студентското движение се активизира. Младите хора измислиха различни лозунги, включително политически. Ръководството на висшите учебни заведения известно време се колебае и не знае как да реагира на вълненията. Някои професори дори симпатизираха на студентите. Чичерин се застъпва за удовлетворяване на изискванията на учениците по отношение на техния пряк образователен процес (подобряване на условията и др.). Но писателят критикува антиправителствените лозунги, смятайки ги за обикновен младежки плам, който няма да доведе до нищо добро.
Чичерин Борис Николаевич, чиито политически възгледи, разбира се, бяха западни, въпреки това вярваше, че страната преди всичко се нуждае от ред. Следователно неговият либерализъм може да се нарече защитен или консервативен. След 1861 г. окончателно се формират възгледите на Чичерин. Те приеха формата, в която останаха известни на потомството. В една от публикациите си писателят обяснява, че защитният либерализъм е помирението на началото на закона и властта и началото на свободата. Тази фраза стана популярна в най-висшите правителствени кръгове. Тя беше високо оценена от един от главните съратници на Александър II - княз Александър Горчаков.
Този принцип обаче не е станал основен за бъдещи решения на правителството. Слаба власт и ограничителни мерки - така го характеризира Чичерин Борис Николаевич в една от своите публикации. Кратка биография на писателя казва, че животът му скоро е белязан от важно събитие. Неговите статии и книги бяха популярни сред краля. пряка последицатакова отношение беше поканата на Чичерин да стане наставник и учител на Николай Александрович, престолонаследник. Историкът с радост се съгласи.
Учителят на Царевич
Въпреки това, трагедията се случи скоро след това. През 1864 г. Николай Александрович тръгва на традиционно пътешествие из Европа. Чичерин Борис Николаевич беше сред неговите придружители. Снимката на този писател все по-често намираше път към страниците на вестниците, той се превърна в значима фигура сред руската интелигенция. Но в Европа той трябваше временно да спре журналистическата си дейност. Той беше зает като наследник и освен това във Флоренция се разболя от тиф. Състоянието на Чичерин беше ужасно, но той изведнъж се възстанови. Но неговият ученик Николай Александрович имаше по-малко късмет. Той умира от туберкулозен менингит в Ница през 1865 г.
Историята за собственото му възстановяване и неочакваната смърт на престолонаследника оказва голямо влияние върху Чичерин. Той стана по-религиозен. В Николай Александрович учителят видя човек, който в бъдеще ще може да продължи либералните трансформации на баща си. Времето показа, че новият наследник се оказа съвсем различен човек. След убийството на Александър II Александър III ограничава реформите. При него започва друга вълна от държавна реакция (както при Николай I). Чичерин е живял до тази епоха. Той успя да види от първа ръка краха на собствените си надежди по отношение на децата на царя-освободител.
Учител и писател
Възстановено иВръщайки се в Русия, Чичерин започва да преподава в Московския университет. Той започва най-плодотворния период на научното творчество. От втората половина на 60-те години. Редовно излизат фундаментални книги, чийто автор е Борис Николаевич Чичерин. Основните трудове на автора се отнасят до държавната и социалната структура на Русия. През 1866 г. философът и историк написва книгата „За представителството на народа“. На страниците на този труд Чичерин призна, че конституционната монархия е най-добрата държавна система, но в Русия все още не са създадени условията, необходими за нейното одобрение.
Неговата работа остана почти незабелязана в средите на прогресивната публика. Борис Николаевич Чичерин веднъж говори директно и откровено за тогавашните либерали - безсмислено е да се пишат дълбоки научни книги в Русия. Все пак радикалните поддръжници на демокрацията и революцията ще ги пропуснат или ще ги приемат като поредната реакционна работа. Съдбата на Чичерин като писател наистина беше двусмислена. Критикуван от своите съвременници, той не е приет от съветските власти и само в съвременна Русия книгите му за първи път са подложени на адекватна, обективна оценка извън политическата ситуация.
През 1866 г. Борис Чичерин се отказва от преподавателската дейност и се отдава изцяло на писането на научни книги. Писателят подаде оставка в знак на протест. Той и няколко други либерални професори (които също предизвикателно напуснаха позициите си) бяха възмутени от действията на ректора на Московския университет Сергей Баршев. Той, заедно със служители от министерствотоНационалното образование се опита да разшири правомощията на двама консервативни учители, въпреки че тези действия противоречат на хартата.
След този скандал Чичерин се премества в имението на семейство Караул в Тамбовска губерния. Той пише непрекъснато, с изключение на периода 1882-1883 г., когато е избран за кмет на Москва. Като общественик писателят успя да реши много икономически проблеми на столицата. Освен това той участва в церемонията по коронацията на Александър III.
Основни произведения
Кои са най-значимите книги, оставени от Чичерин Борис Николаевич? „Философия на правото”, публикувана през 1900 г., става негова последна обобщаваща работа. В тази книга писателят предприема смела стъпка. Идеята, че правната система може да има своя собствена философия, беше оспорвана от влиятелните тогава позитивисти. Но Чичерин, както винаги, не погледна назад към мнението на мнозинството, а последователно и твърдо защитаваше собствената си позиция.
Първо, той осъди широко разпространеното мнение, че правото е начин за конфронтация между различни социални сили и интереси. Второ, авторът се обърна към опита на античната философия. От древногръцките произведения той черпи понятието „естествено право“, като го развива и пренася в руските реалности на своето време. Чичерин вярваше, че законодателството трябва да изхожда от признаването на човешките свободи.
Днес можем спокойно да кажем, че Борис Николаевич Чичерин е основателят на руската политическа наука. За либерализма и други идеологически направления тойпише в ранна възраст в много статии. През 80-90-те години. ученият се занимаваше пряко с теоретичната страна на политиката. Той написа фундаментални книги: "Собствеността и държавата" (1883), както и "Курс на науката за държавата" (1896).
В своите писания изследователят се опитва да отговори на различни въпроси: какви са допустимите граници на дейността на административната машина, какво е „обществено благо, какви са задачите на бюрокрацията и т.н., анализирайки ролята на държавата в икономическия живот на страната, Чичерин критикува твърде много правителствена намеса. Теоретикът смята, че в тази част на икономиката частната инициатива трябва да е на първо място.
Борис Чичерин умира на 16 февруари 1904 г. Седмица преди това започва Руско-японската война. Страната най-накрая навлезе в 20-ти век, пълен с катаклизми и кръвопролития (скоро избухна първата революция). Писателят не улови тези събития. Но още приживе той осъзнаваше опасността от политически радикализъм и се опитваше с всички сили да предотврати катастрофа.
