Едмънд Бърк (1729-1797) - виден английски парламентарен, политически и обществен деец, писател, публицист, философ, основател на консервативното течение. Дейността и дейността му датират от 18 век, той става съвременник на Френската революция, както и участник в парламентарната борба. Неговите идеи и мисли оказват забележимо влияние върху обществено-политическата мисъл, а творбите му всеки път предизвикват оживена полемика в обществото.
Някои факти от живота
Едмънд Бърк, чиято биография е предмет на този преглед, е роден в Ирландия през 1729 г. Баща му е бил протестант, майка му е католичка. Той завършва колежа Тринити в Дъблин, а след това, след като е решил да започне право, заминава за Лондон. Тук обаче той се интересуваше от кариерата на писател. Едмънд Бърк става редактор на Годишния регистър, определяйки неговата посока и съдържание за почти целия си живот. След това започва политическата си кариера, като става секретар на министър-председателя (през 1765 г.), а по-късно и народен представител. По същото време (1756 г.) той написва няколко есета-размисли, които му донасят известна популярност и му позволяват да се запознае влитературни кръгове. Едмънд Бърк, чиито основни произведения са посветени на политически и философски въпроси, стана известен до голяма степен благодарение на своите парламентарни речи, както и на брошури, които всеки път ставаха обект на оживени дискусии и спорове.
Политически възгледи
Неговата парламентарна кариера започва, когато става секретар на правителствения глава, който принадлежеше към партията на вигите. Скоро той заема водеща позиция във фракцията, което определя политическите му възгледи. Едмънд Бърк, основателят на консерватизма, въпреки това се придържа към либералните възгледи по някои точки. Така че той беше привърженик на реформите и вярваше, че властта на краля трябва да се основава на суверенитета на народа. Той се противопоставя на абсолютната монархия, вярвайки, че за пълноценен политически живот в страната трябва да има партии с възможност да изразят мнението си директно и ясно.
Основи
Но по други въпроси Едмънд Бърк, чиито основни идеи са консервативни, зае различна позиция. Така че, бидейки по принцип привърженик на реформите, той все пак смята, че тези промени трябва да бъдат постепенни и много внимателни, за да не нарушат съществуващия баланс на силите и да не повредят системата, която се е формирала от векове. Той се противопоставя на резките и решителни реформи, вярвайки, че подобни действия ще доведат до хаос и анархия.
За обществото
Едмънд Бърк, чиито политически възглединякои резерви могат да се нарекат консервативни, се противопоставиха на действията на британското правителство по отношение на северноамериканските колонии. Той призова да им се даде икономическа свобода и да се облекчи данъчната тежест, говори за необходимостта от премахване на гербовото налог. Той също така критикува дейността на Източноиндийската компания в Индия и постига висок процес срещу вицекраля на страната У. Хейстингс (1785). Процесът беше доста висок и разкри много от злоупотребите на британската система на управление в тази страна. Едмънд Бърк, чийто консерватизъм беше особено очевиден в спора с Хейстингс, твърди, че западноевропейските норми и закони трябва да се прилагат в Индия, докато неговият опонент, напротив, твърди, че те са неприемливи в източните страни.
Френска революция
Започва през 1789 г. и шокира всички европейски страни не само със социално-политически сътресения, но и с идеите си. Последните бяха остро противопоставени от Едмънд Бърк, който твърди, че възгледите и теориите на революционерите са спекулативни, абстрактни, нямат реална историческа основа и следователно никога няма да се вкоренят в обществото, тъй като нямат нито корени, нито история. Той противопоставя реалните права на естествените. Последните според него са само теория, докато всъщност има само онези от тях, които са разработени от самия ход на историческото развитие на предишните поколения.
За обществото и държавата
Едмънд Бърк, чиито идеипринадлежат към консервативното направление, отрича, не приема и критикува теорията за обществения договор Ж.-Ж. Русо, чиято същност е, че самите хора доброволно се отказват от част от свободите си и прехвърлят на държавата отговорността за управление и защита на сигурността. Според Бърк всички политически, социални, икономически институции се основават на житейска практика, на това, което е развито през вековете и изпитано от времето. Следователно няма смисъл, каза той, да се опитваме да променим установения ред, той може само внимателно да се подобри без никакви фундаментални промени. В противен случай ще настъпят хаос и анархия, както се случи в революционна Франция.
Какво каза той за свободата
Авторът е вярвал, че социалното неравенство и социалната йерархия винаги са съществували, затова смята проектите на революционерите за изграждане на справедливо общество, основано на всеобщо равенство, за утопия. Едмънд Бърк, чиито афоризми лаконично изразяват същността на неговата философия, твърди, че е невъзможно да се постигне общо равенство и всеобща независимост.
Той притежава следното твърдение по този въпрос: "За да имаш свобода, тя трябва да бъде ограничена." Той счита възгледите на революционерите като спекулативни конструкции и посочи вълненията, настъпили във Франция след преврата. До голяма степен благодарение на неговите брошури срещу тази революция, правителството на тори, начело с У. Пит-младши, решава да започне война срещу държавата. Едмънд Бърк, чиито цитати говорят за неговия консерваторпозиции, твърдят, че човек никога не може да бъде напълно независим от обществото, той по някакъв начин е привързан към него. Той го изрази така: „Абстрактната свобода, подобно на другите абстракции, не съществува.“
Мисли за естетиката
Още в самото начало на своето литературно творчество (1757 г.) той написва съчинение, озаглавено „Философско изследване за произхода на нашите идеи за възвишено и красиво“. В него ученият изразява нова за времето си идея, че разбирането на индивида за естетическия идеал не зависи от възприемането на произведенията на изкуството, а от вътрешния свят и духовните потребности. Това есе му носи слава и заема важно място в редица трудове по естетика. Това произведение е преведено на руски, което показва неговата слава.
Worldview
Едмънд Бърк, чиято философия също до голяма степен се определя от идеите на консерватизма, изрази редица интересни идеи за историята и социалния ред. Така например той вярваше, че при провеждането на реформи е необходимо да се вземе предвид специфичният опит, натрупан от предишните поколения. Той призова да се ръководи от конкретни примери, а не от абстрактни теории. Според него това е най-добрият начин за трансформиране на обществения ред. По този повод той притежава следното твърдение: „Извънземният пример е единственото училище на човечеството, човек никога не е ходил в друго училище и няма да ходи.“
Традиционни изгледи
Едмънд Бърк смята за основна стойност на традицията, която той призовава да се запазии уважение, защото те се развиват от самия живот и се основават на реалните нужди и потребности на хората, а не произлизат от спекулативни конструкции. Няма нищо по-лошо според него от това да се наруши този естествен ход на развитие, който се задава от историята и самия живот. От тези позиции той критикува френските събития от своето време в известното есе „Размишления за революцията във Франция“(1790). Той видя фаталността на революцията във факта, че тя унищожи колосалния духовен опит, натрупан от предишните поколения. Той смята опитите за изграждане на ново общество за безполезни за цивилизацията, тъй като те носят само хаос и разрушение.
Значение
В писанията и речите на Бърк за първи път консервативните идеи получават своята окончателна идеологическа формализация. Затова той се смята за основоположник на класическия консерватизъм. Философските му възгледи заемат видно място в историята на развитието на социално-политическата мисъл и ярки политически речи за свободата на северноамериканските колонии, срещу злоупотребата с британската власт в Индия, за свободата на католическата религия в Ирландия го превръща в един от видните представители на своето време. Възгледите му обаче не могат да се нарекат еднозначно консервативни, тъй като той често се придържа към либерални идеи.
