Ако много хора са чували за древноегипетската писменост днес, тогава йероглифите на маите са много по-малко известна тема за жителите на нашето време. Тези, които са запознати с тази област, признават, че писмеността на древните американски племена по никакъв начин не отстъпва по интерес на древните египтяни и заслужава не по-малко внимание. Както е известно от историята, в началото учените, които изучават писмеността на древните американски хора, следват същия фалшив път като учените, които първоначално са изучавали писмеността на древните египтяни. Но повече за всичко.
Обща информация
Както много хора знаят, в началото хората не можеха да разберат древноегипетската писменост, защото се опитваха да тълкуват всеки знак като дума или понятие. Същата грешка е била допусната отначало от изследователите на символите, използвани за писане на маите. Древноегипетските тайни успяха да разкрият Шамполион в началото на деветнадесети век. Тайните на писането на маите днес не са отворени и те се научиха да четат йероглифите, използвани от това племе само преди няколко десетилетия.
Учените са забелязали много общо с писанетоДревен Египет. Изненадващо е, че хората са били близо до разбирането на йероглифите на маите още през шестнадесети век, когато де Ланда сравнява испанските звуци и символи на писмеността на американските племена, съответстващи един на друг. Четири века по-късно учените, след като се захванаха с този въпрос, осъзнаха, че средновековният монах е напълно прав в своите наблюдения.
Сравнително наскоро учените сравняват египетските писания и източници, оцелели от времето на маите. Установени са подобни принципи. Йероглифите са логограми, които са създадени за криптиране на думи. Маите са използвали и фонограми, които означават звуци. Племена от онова време са използвали детерминативи, които са записани и изречени. Често писането включва фонетични комплименти, а за писане на думи са използвани блокове с форма на правоъгълник, което е напълно в съответствие с правилата, приети в древен Египет. Вярно е, че отличителна черта на писането на мая беше наличието на относително голяма празнина между блоковете, предназначена да отделя думите една от друга.
Общи и още
Изучавайки допълнително йероглифите на маите, учените са идентифицирали основните разлики между тази писменост и тази, възприета от древните египтяни. Например американските племена четат отляво надясно. Текстовете бяха написани отгоре надолу. Нямаше други маршрути. Освен това е използван "семантичен индикатор". Измислени са методи за отразяване на принадлежността на думата към логограмите, фонограмите са обозначени по специфичен начин. Разработени са отделни методи за обозначаване заопределящ. За да формулират абстрактни идеи, американските индианци са използвали метафори. Ако сравним маите и древноегипетската писменост, можем да видим, че значението на метафората за първата е много по-значимо.
Нюанси на езиковата практика
Учените по йероглифи на маите са идентифицирали важността на внимателното боравене със символите. Както показаха практическите упражнения, не е възможно всички думи, всички асоциации да се приемат буквално. Понякога метафорите, присъщи на езика, са напълно абстрактни, понякога говорят за реални отношения между обекти. По този начин ягуарът показа сила, докато имаше и истинска кореспонденция: кралят имаше право да носи кожата на това животно, а тронът му беше направен във формата на тялото на ягуар. Това животно се принасяло в жертва за свещени обреди, посветени на владетеля. Но за показване на човек имаше цветя, царевица. Подобно на тези растения, обикновените хора са съществували, за да умрат, но в същото време са имали семената на прераждането в себе си. Създаването на света е свързано с водна лилия, която се е появила в примитивната епоха и се появява във водоем, сякаш е чудо.
В трудовете на лингвистите и филолозите особено значение се отдава на факта, че маите не са единна култура, както е типично за ацтеките. Съответно имаше няколко езика. Говорейки на един от диалектите, човек може да не разбере друг представител на племето, който използва различен тип диалект. Всички езици, говорени в тази среда, бяха необичайни. Психичните модели, присъщи на онези времена и тази област, са много далеч от тези, характерни за съвременния човек. Именно поради тази причина символите на инките,Маите и ацтеките са толкова проблематични за дешифриране. Ако човек е израснал извън тази култура, пълното разбиране е почти недостижимо.
Време е
Известно е, че всички племена на маите са мислили много за времето. Оттогава до наши дни са достигнали много писмени източници, книги, създадени от представители на племената. Те са написани на различни езици на тази националност. Внушителен процент от всички материали разказват за календара, са посветени на генеалогичните особености. Символиката, свързана с календара, числата, се разпространява в примитивното американско общество. Учените са идентифицирали доста тесен списък от знаци, които се характеризират с често повтаряне.
Исторически контекст
За да добиете по-добра представа за символите на индианците на маите, трябва да знаете историята на този народ. Днес е известно, че този стил на писане е един от най-древните, а също и един от най-прогресивните за времето си. Кнорозов, виден изследовател на въпроса, нарече тази система логографско-сричкова. Хората, създали тази писмена система, са жители на конфедерация от селища. Държавата се формира приблизително през седми век преди началото на настоящата ера. Намираше се в Централна Америка, където днес е Гватемала.
Известно е, че през седми или осми век индианците сменят местообитанието си и причините за това не могат да бъдат установени. Американските туземци са избрали ново място за пребиваване на земята на север от предишната - полуостров Юкатан. Тук държавата активно се развива от десети допетнадесети век. Испанските граждани пристигат в Юкатан през 1527 г., виждайки слаби местни жители, чиято държавност е пострадала много от многобройни вътрешни конфликти. В резултат местните жители скоро бяха завладени.
Най-древните писмени паметници на тази цивилизация са приблизително датирани към четвърти век преди началото на настоящата ера. Съществуват и редица източници, чиито дати не могат да бъдат определени. Изследователите на символите на маите и тяхното значение предполагат, че подобни недатирани източници са създадени през последните векове преди началото на настоящата ера. Повечето от познатите ни артефакти са надписите върху камъка - по стените на храма, олтарите и стелите.
Преди идването на испанците аборигените са имали голямо разнообразие от ръкописи, сгънати с хармоника, изписани с многоцветни бои върху облечена кожа или кора на елен. Визуално някои материали бяха подобни на хартията, с която сме свикнали. Испанските завоеватели ги изгорили, смятайки ги за езически. Особено много древни източници са унищожени през 1561 г. в auto-da-fé по инициатива на да Ланда. Днес на учените са достъпни три древни ръкописа. Имената, които той даде, показват къде се съхраняват артефактите: в Дрезден, Мадрид и Париж.
Тайно и явно
Съвременните учени се опитват да изучават йероглифите на маите и тяхното значение, докато обикновените хора знаят много малко за тях - освен може би името на племето и самия факт, че тези хора са имали писмен език. Подобна беше ситуацията и в миналото. Самите маи знаеха как да пишат и четат свещеници, служители,който управляваше държавата. Обикновеният човек нямаше такива умения, грамотността на собствения му народ му беше непозната, а символиката беше използвана повече за естетика и имаше магическо значение.
Когато държавността на племената рухна, свещеничеството изчезна, те загубиха способността да четат и разбират древната писменост. Визуалната проверка на паметниците ви позволява да забележите изобилието от календарни символи и числа. Най-често това са хронологични записи с дати. Предполага се, че в основата на писането е доктрина, указваща наличието на определени времеви цикли. След преминаване на един започва нов цикъл, в който събитията се повтарят. В резултат на това, познавайки миналото, маите вярвали, че е възможно да се предскаже бъдещето. Един от изследователите на културата на древните племена - Томпсън - казва, че американските туземци са били очаровани от ритъма на времето. Той също така описва писането от онова време като симфония на времето.
Изследвайки йероглифите на маите и тяхното значение, учените откриха, че линиите почти винаги са хоризонтални, образувани от стилизирани знаци. Такива блокове са симетрични един спрямо друг. Общо има около триста йероглифа. Текстът често идва с пиктограми. Тези изображения обясняват значението на записаните думи.
Сравнения и история
Учените многократно са сравнявали символите на маите и ацтеките. Ацтекската писменост в много отношения е подобна на преддинастичната древноегипетска писменост. Това сходство е особено изразено в аспекта на съотношението на пиктограмите и йероглифите. В същото време йероглифите се използват главно за фиксираненомера, имена. Това е по-скоро допълнение към пиктографията. Но писмеността на маите прилича много повече на древноегипетската епоха на Старото царство. Пиктографията тук е обяснение на йероглифите, докато текстът, написан от тях, е центърът и същността на документа.
За работата на де Ланда
Този човек, който играе важна роля в историята на племената на маите и възможността за запазване (а също и унищожаване) на паметниците на културата на американските туземци, през 1566 г. завършва работата по есе, посветено на Юкатан. В него той посочи използването на алфа-звукови и сричкови знаци от местните жители. Той създава и азбуката. Той отбеляза обемността на символите, посочи съществуването на няколко начина на писане.
В неговата работа можете да видите описанието на думата Le, преведена като "примка". Слушайки местната реч, испанският монах различи два звука, които при запис са обозначени с три знака. В допълнение към "л" и "е", маите написаха допълнително "е", което беше прикрепено към съгласната. Като средновековен монах, местните пишат хаотично, по прищявка, само като по чудо не се объркат в изобразения от тях текст.
Обществена собственост
Разшифровката на Де Ланд на писанията на маите става известна на широката публика едва през деветнадесети век, когато те са официално публикувани. От този момент започва масовият интерес към античната писменост. Направени са огромен брой опити за идентифициране на правилата и показанията. Аритметични изчисления, опити за сравнение, сравнение на пиктограми, йероглифи - всички тези манипулации дадохаспособността да се идентифицират цифрови знаци, както и йероглифи, които означават дни, месеци.
Езиковеди и филолози, изследователи, стана ясно как циклите на историята, кардиналните посоки, планетите, божествата са били показани в историята на племената. Те определят йероглифите, с които са криптирани жертвените животни. Намерих някои други изобразителни йероглифи. Беше възможно да се определи значението на около сто от известните знаци на маите, тоест около една трета от общия обем. В същото време учените определиха семантичното натоварване, но не можаха правилно да оценят фонетиката. Като изключение, няколко думи, разработени от Томас, де Рони.
В средата на ХХ век Юрий Кнорозов прави нова крачка в творчеството си. Писанията на маите, както формулира този учен, са неправилно и бавно дешифрирани поради оценката на писмеността като логографска, без да се използва азбуката, разработена от де Ланда. Кнорозов предлага писмеността да се разглежда като фонетични, идеографски логограми, съчетани със сричкови символи. Съответно, както определи Кнорозов, първо трябва да дешифрирате фонетичното съдържание на знаците.
Основно разбиране
В много отношения именно Кнорозов дешифрира йероглифите на маите. Произведенията му се основават на древни текстове, написани на латински, но на езика на маите. Така например от средата на ХVІ век е запазено произведението „Чалам Балам“. Създаден е през периода, когато испанците завладяват американските туземци. Такива текстове позволиха да се определи, че езикът е синхармоничен, корените на речника се състоят от една сричка. Кнорозов определи съответствието на знаците и техните значениячрез сравнение с пиктограми и азбучни символи. В същото време Кнорозов не само използва творбите на дьо Ланд, но и проверява своите предположения, използвайки техниката на кръстосано четене. Този сложен метод даде възможност да се определи фонетичното значение на различни символи. В резултат на това беше определено, че писането от онези времена е предимно сричково.
Кнорозов е този, който дешифрира писанията на маите, а също така формулира значенията, правейки паралели с асиро-вавилонската писменост. Той откри, че всеки сричков знак може да означава гласна, комбинация от гласна и съгласна, комбинация от съгласна и гласна и комбинация от три звука: две съгласни с гласна между тях. Освен това най-често йероглифът означава комбинация от съгласна и гласна.
Такива знаци са били използвани от маите за обозначаване на последните съгласни на определена дума. Синхармонизмът, присъщ на езика, позволяваше използването на символ на сричка, чиято гласна не се произнасяше на глас. И така, за да напишат думата "куче", те са използвали два сричкови йероглифа. Самата дума може да бъде написана на латински като tzul. За да го напишат, те взеха tzu като първи йероглиф, l (и) като втори.
Още за примерите
Кнорозов, тоест този, който дешифрира писанията на маите, определи, че символите, съответстващи на акрофоничния принцип, са станали основата на сричковата система. В същото време първоначално съществуват някои логограми, които стават основа за последващото развитие на езика. Символът "Wa", който визуално наподобява брадва, е формиран на базата на логограмабаат, което означава брадва от камък. За да се появи знакът "ро", хората първо създадоха гърнето с логограма, което се използваше за представяне на главата. Основата за знака el беше логограма, обозначаваща огън - четеше се като el. Превръщането на логограма в сричка, както смята Кнорозов, се дължи до голяма степен на факта, че корените в езика се състоят главно от една сричка.
Всичко известно ли е?
Произведенията на Кнорозов, посветени на декодирането на йероглифите на маите, бяха особено внимателно проучени и обсъждани на международно ниво през 1956 г. Тогава в датската столица беше организирано международно събитие, обединяващо американисти от цял свят. Това беше вече 43-ият подобен конгрес. Всички участници признаха, че е направена голяма крачка напред в изучаването на писмеността на маите, но все още има много, много повече за откриване, за да се дешифрира напълно езикът.
През шейсетте години Сибирският блок на АНССР се зае с този проблем. Математическият институт използва възможностите на компютрите за работа с йероглифи. Почти веднага медиите съобщиха, че около 40% от текстовете на американските индианци са били дешифрирани доста точно.
Това е интересно
В началото на тридесетте години на миналия век учените по писане на маите установиха близък контакт с астрономите. Това даде възможност да се определи лунната последователност. До известна степен това беше триумф по мащаб, макар и несравним с последващия пробив на Кнорозов, но все пакдостатъчно важен за времето си. Вярно, така се случи, че след определяне на лунната последователност за известно време, научната сфера беше в затишие, нищо ново не можеше да се открие. Тогава за първи път бяха направени предположения, че текстовете на американските индианци съдържат само култови заклинания, календарна информация и астрономически магически наблюдения.
Някои изследователи на писането на маите предполагат, че йероглифната система не е свързана с календара. Те определиха, че има само ограничено разнообразие от възможности за писане и четене, разбиране на текстове. В същото време беше взето предвид наличието на пиктограми. В общия случай най-простото писане е изображение на обектите, за които авторът се позовава, но този подход е достатъчен само за много примитивно писане, тъй като е невъзможно да се изобрази всичко, което трябва да бъде записано с картинки. В резултат на това всяка повече или по-малко прогресивна писмена система не е просто комбинация от пиктограми, а феномен, който се развива семантично, фонетично едновременно.
За лингвистиката и езиците
Идеографската чиста писменост практически не се използва в историята на човечеството, тъй като всеки символ става твърде натоварен със смисъл, което означава, че еднозначното четене не е възможно. От историята е известно, че както символите на маите, така и всички други варианти на писане на текстове развиват системи, използвайки които хората се стремят да премахнат неяснотата при четенето. Съответно идеографията беше заменена от желанието за сближаване на фонетиката и правописа. Между другото, типиченпример от нашето време са ребусите, шарадите, където идеографията е метод за пренасяне на фонетика. В детството за човек всяка подобна гатанка е истинска радост, но за древните хора тези принципи за съставяне на текстове са били единствените налични.
Както показват проучванията на символите на маите и други древни писмености, използването на техники, подобни на съвременните шаради, все още не премахва напълно двусмислието. Логограмата е максималният напредък на символите на шарада. Той е едновременно носител на семантика, фонетика - сложен символ. Всеки език има тенденция към опростяване. В резултат на това фонетичният звук, написан правилно, става все по-значим. Появява се азбуката на сричките. Разнообразието от фонеми, присъщи на диалекта, е строго ограничено и следователно броят на азбучните знаци също е ограничен. Върхът на развитието на писмеността е появата на азбуката вместо азбуката на сричките. Тази стъпка за опростяване на писането е последната.
Символизъм и ненаучен подход
За много от нашите съвременници свещените писания на маите не са нищо повече от набор от красиви символи, които могат да се използват за магически цели. Някои прибягват до тях, за да призоват за късмет, други да се обърнат към висшите сили. През последните години стана доста популярно да се правят татуировки, като в тях се вписват красиви символи. Като правило стойността за такива цели е практически без значение и изборът се основава повече на красотата на писането, отколкото на истинското значение на конкретен знак.
Отредено е доста важно място в символиката на маите"Имокс". Това е символ, представляващ дракон, голям крокодил. Означава долния свят, в който се появяват влечуги, както и желания, несигурност, емоции. Този символ се свързва с окултизма, мистериите. Също така обозначава изобилието, подсъзнанието, силата на магията. "Imox" се свързва със сънища, кошмари, мания.
Кат се смята от някои за символ на късмет за маите. Означава зърно, зрял клас, торба, пълна със зърна. Това е знак за плодородие, производителност. Свързва се с плодовитостта, способността да се произвежда изобилно потомство. Този символ се свързва със способността да се създава нещо. Той обозначава желания, а също така отразява неизбежността от превръщането им в реалност.
Не по-малко интересен е символът "IK", свързан с вятъра. Означава нещо зловещо, ярост, гняв. Всички тези отрицателни и опасни сили са символ на недоразвитието на енергията, невъзможността да се контролира потенциала. Съответно знакът е както отрицателен, така и положителен, говори за промени. Те криптират мистичния дъх, способността да трансформират енергията от един вид в друг.
