Когато човек разглежда закона на Древна Индия, законите на Ману са първото нещо, което забелязва. Тази колекция е най-известният и публично достъпен паметник на древната индийска правна култура. Той се е ползвал с авторитет както в древността, така и през Средновековието. Според легендите на индусите, неговият автор е прародителят на хората - Ману.
История на създаването
Всъщност законите на Ману не са толкова древни. През 6-5 в. пр. н. е. в Индия възникват все повече нови големи държави с робовладелска система. Развиха се правомощия, имаше промени както в идеологията, така и в племенните институции. А обичайното устно право, което съществуваше преди това, вече не можеше да съответства на нивото на развитие на държавите, не можеше да задоволи техните нужди. След това има дхармасутри - сборници от писмени правила, които се основават на Ведите. Първото споменаване на дхармасутрата на Ману датира от 9 век пр.н.е. Съвременните изследователи са стигнали до заключението, че законите на Ману, каквито са стигнали до нас, са се оформили през 2 век пр.н.е. В същото време, според видния санскритски учен Г. Бюлер, определена дхармасутра i, която е в основата на сборника, не е оцеляла до нашето време.
Древноиндийски закони на Ману
Текстът на законите на Ману е дванадесет глави. Колекцията се състои от 2685 статии, които са куплети.
Само глави VIII и IX съдържат пряко правни норми, останалите обясняват кастовата система на Древна Индия. Тук тя е на преден план. Според законите на Ману в древна Индия е имало класово разделение на обществото. Хората са разделени на брамини, кшатрии, вайшии, шудри и недосегаеми.
Законите на Ману имат определена логика на представяне на материала, но все още не е предвидено разделянето на правото на клонове. Също така, правните норми в сборника са много тясно преплетени с религиозни постулати.
Законите отделят голямо внимание на защитата на собствеността върху движимо имущество. И така, има правила, уреждащи договора за дарение, покупко-продажба, заем и други. Има и гаранции за изпълнение на задълженията – залог и гаранция. Договорът за заем вече е детайлно разработен, но все още не е юридически грамотен. Този факт свидетелства за високото ниво и разцвета на лихварството.
Законите на Ману презират наемния труд и подкрепят робството.
Що се отнася до семейните отношения, тук жената е в подчинено положение, полигамията е разрешена и смесването на варни е забранено.
Дхарма сутрите бяха по-скоро набор от правила, учения и препоръки, отколкото действително законодателство. В такъв сборник като Законите на Ману има доста интересна основаи философски смисъл. Много препоръки се превърнаха в основни правила, които бяха използвани при изучаването на военната тактика и при разработването на стратегии. Например, задължение на владетеля беше, според законите на Ману, да бъде смел в битка, винаги да защитава поданиците си, да бъде готов за война всеки ден. Освен това кралят трябваше да крие своите тайни, но да може да открие слабостите на враговете.
