Трудно е да се каже кога за първи път възниква въпросът за появата и формирането на човека. Този проблем представляваше интерес както за мислителите на древните цивилизации, така и за нашите съвременници. Как се развива обществото? Възможно ли е да се отделят определени критерии и етапи от този процес?
Обществото като единна система
Всяко живо същество на планетата е отделен организъм, който има определени етапи на развитие, като раждане, растеж и смърт. Никой обаче не съществува изолиран. Много организми са склонни да се обединяват в групи, в които си взаимодействат и влияят един на друг.
Мъжът не е изключение. Обединявайки се на основата на общи качества, интереси и професии, хората образуват общество. В рамките на него се формират определени традиции, правила, основи. Често всички елементи на обществото са взаимосвързани и взаимозависими. Така тя се развива като цяло.
Социалната еволюция предполага скок, преход на обществото към качествено различно ниво. Промените в поведението и ценностите на индивида се предаватостаналите и се предават на цялото общество под формата на норми. Така хората преминаха от стада към държави, от събиране към технологичен прогрес и т.н.
Социална еволюция: първи теории
Същността и моделите на социалната еволюция винаги са били тълкувани по различен начин. Още през 14 век философът Ибн Халдун е на мнение, че обществото се развива точно като индивид. Първо се ражда, последвано от динамичен растеж, процъфтяване. След това идва упадък и смърт.
В епохата на просвещението една от основните теории беше принципът за "сценичната история" на обществото. Шотландските мислители изразиха мнението, че обществото се издига по четири стъпки на прогрес:
- събиране и лов,
- говедовъдство и номадство,
- земеделие и селско стопанство,
- търгуване.
През 19-ти век в Европа се появяват първите концепции за еволюция. Самият термин е латински за "разгръщане". Той представя теорията за постепенното развитие на сложни и разнообразни форми на живот от едноклетъчен организъм чрез генетични мутации в неговите потомци.
Идеята да станеш сложна от най-простото беше подета от социолози и философи, считайки тази идея за релевантна за развитието на обществото. Например, антропологът Люис Морган разграничава три етапа на древните хора: дивачество, варварство и цивилизация.
Социалната еволюция се възприема като продължение на биологичното формиране на видовете. Това е следващият етап след появата на Homo sapiens. И така, Лестър Уорд го възприема като естествена стъпка в развитието на нашия свят след товакосмогенеза и биогенеза.
Човекът като продукт на биологичната и социална еволюция
Еволюцията е причинила появата на всички видове и популации живи същества на планетата. Но защо хората са напреднали толкова по-далеч от другите? Факт е, че паралелно с физиологичните промени действаха и социалните фактори на еволюцията.
Първите стъпки към социализацията са направени дори не от човек, а от човекоподобна маймуна, взела инструменти в ръцете си. Уменията постепенно се подобряват и вече преди два милиона години се появява умел човек, който активно използва инструменти в живота си.
Теорията за толкова важна роля на труда обаче не се подкрепя от съвременната наука. Този фактор действаше в комбинация с други, като мислене, реч, обединяване в стадо, а след това в общности. Милион години по-късно се появява Homo erectus – предшественикът на Homo sapiens. Той не само използва, но и прави инструменти, разпалва огън, готви храна, използва примитивна реч.
Ролята на обществото и културата в еволюцията
Дори преди милион години биологичната и социалната еволюция на човека се случват паралелно. Въпреки това, още преди 40 хиляди години биологичните промени се забавят. Кроманьонците практически не се различават от нас на външен вид. Откакто се появиха, социалните фактори на човешката еволюция играят важна роля.
Според една от теориите има три основни етапа на социалния прогрес. Първият се характеризира с появата на изкуството във форматаскални рисунки. Следващата стъпка е опитомяването и отглеждането на животни, както и земеделието и пчеларството. Третият етап е периодът на технически и научен прогрес. Започва през 15-ти век и продължава до днес.
С всеки нов период човек увеличава своя контрол и влияние върху околната среда. Основните принципи на еволюцията според Дарвин от своя страна са изместени на заден план. Така например естественият подбор, който играе важна роля за „отстраняването“на слабите индивиди, вече не е толкова влиятелен. Благодарение на медицината и други постижения, слабият човек може да продължи да живее в съвременното общество.
Класически теории за развитие
Едновременно с трудовете на Ламарк и Дарвин за произхода на живота се появяват теории за еволюционизма. Вдъхновени от идеята за непрекъснато усъвършенстване и напредък на формите на живот, европейските мислители вярват, че има една-единствена формула, по която се осъществява човешката социална еволюция.
Една от първите хипотези е предложена от Огюст Конт. Той отделя богословските (примитивни, начални), метафизични и положителни (научни, висши) етапи на развитието на ума и мирогледа.
Спенсър, Дюркхайм, Уорд, Морган и Тенис също бяха привърженици на класическата теория. Техните възгледи се различават, но има някои общи положения, които формират основата на теорията:
- човечеството е представено като едно цяло и неговите промени са естествени и необходими;
- социалната еволюция на обществото протича само от примитивно към по-развито и неговите етапи не се повтарят;
- всички култури се развиват по универсална линия, етапите на която са еднакви за всички;
- примитивните народи са на следващия етап от еволюцията, те могат да бъдат използвани за изучаване на примитивното общество.
Отхвърляне на класическите теории
Романтичните вярвания за устойчивото подобряване на обществото напускат в началото на 20-ти век. Световните кризи и войни принуждават учените да погледнат по различен начин на случващото се. Идеята за по-нататъшен напредък се възприема със скептицизъм. Историята на човечеството вече не е линейна, а циклична.
В идеите на Освалд Шпенглер, Арнолд Тойнби има ехо от философията на Ибн Халдун за повтарящите се етапи от живота на цивилизациите. Като правило имаше четири от тях:
- раждане,
- издигане,
- падеж,
- смърт.
И така, Шпенглер вярвал, че около 1000 години минават от момента на раждането до изчезването на една култура. Лев Гумильов им даде 1200 години. Западната цивилизация се смяташе за близка до естествен упадък. Франц Боас, Маргарет Мийд, Питирим Сорокин, Вилфредо Парето и др. също бяха привърженици на "песимистичната" школа.
Неоеволюционизъм
Човекът като продукт на социалната еволюция се появява отново във философията от втората половина на 20-ти век. Използвайки научни данни и доказателства от антропологията, историята, етнографията, Лесли Уайт и Джулиан Стюърд разработват теориянеоеволюционизъм.
Новата идея е синтез на класическите линейни, универсални и многолинейни модели. В концепцията си учените отказват термина "прогрес". Смята се, че културата не прави рязък скок в развитието, а само става малко по-сложна в сравнение с предишната форма, процесът на промяна протича по-плавно.
Основателят на теорията Лесли Уайт отрежда главната роля в социалната еволюция на културата, представяйки я като основен инструмент за адаптиране на човека към околната среда. Той предлага енергийна концепция, според която с развитието на културата се развива броят на енергийните източници. Така той говори за три етапа във формирането на обществото: аграрен, горивен и термоядрен.
Постиндустриални и информационни теории
Едновременно с други концепции в началото на 20-ти век възниква идеята за постиндустриално общество. Основните положения на теорията са видими в трудовете на Бел, Тофлър и Бжежински. Даниел Бел идентифицира три етапа във формирането на културите, които отговарят на определено ниво на развитие и производство (виж таблицата).
| Етап | Производствена и технологична индустрия | Водещи форми на социална организация |
| Прединдустриален (аграрен) | Земеделие | Църква и армия |
| Индустриален | Индустрия | Корпорации |
| Постиндустриална | Услуги | Университети |
Постиндустриалният етап се отнася до целия 19-ти век и втората половина на 20-ти. Според Бел основните му характеристики са подобряването на качеството на живот, намаляването на прираста на населението и раждаемостта. Нараства ролята на знанието и науката. Икономиката е фокусирана върху производството на услуги и взаимодействието между човек.
Като продължение на тази теория се появява концепцията за информационното общество, което е част от постиндустриалната ера. „Инфосферата“често се отделя като отделен икономически сектор, измествайки дори сектора на услугите.
Информационното общество се характеризира с увеличаване на броя на информационните специалисти, активно използване на радио, телевизия и други медии. Възможните последици включват развитието на общо информационно пространство, появата на електронна демокрация, правителството и държавата, пълното изчезване на бедността и безработицата.
Заключение
Социалната еволюция е процес на трансформация и преструктуриране на обществото, по време на който то качествено се променя и се различава от предишната форма. Няма обща формула за този процес. Както във всички подобни случаи, мненията на мислители и учени се различават.
Всяка теория има свои собствени характеристики и разлики, но можете да видите, че всички те имат три основни вектора:
- историята на човешките култури е циклична, те преминаватняколко етапа: от раждането до смъртта;
- човечеството еволюира от най-простите форми към по-съвършените, непрекъснато се подобрява;
- развитието на обществото е резултат от приспособяването към външната среда, то се променя поради промяната на ресурсите и не е задължително да превъзхожда предишните форми във всичко.
