Световната култура, действаща като феномен на социалния живот, представлява интерес за много науки. Това явление се изучава от социологията и естетиката, археологията, етнографията и др. След това нека разберем каква е световната култура.
Обща информация
Трябва да започнем с определението за "култура". Терминът е много двусмислен. В специални и художествени публикации можете да намерите доста интерпретации на това понятие. В ежедневието културата се разбира като ниво на възпитание и образование на човек. В естетически смисъл това явление е пряко свързано с множество произведения на народното и професионалното изкуство. В обществения живот дефинициите за реч, политическа, умствена, индустриална култура също са приложими.
Предишни концепции
Преди нивото на култура отговаряше на постиженията на занаятите и науките и целта беше хората да бъдат щастливи. Историята на световната култура се връща в дълбините на вековете. Концепцията се противопоставяше на дивачеството на народа и неговото варварско състояние. След известно време се появипесимистично определение. По-специално Русо беше негов привърженик. Той вярваше, че световната култура като цяло е източник на зло и несправедливост в обществото. Според Русо тя е разрушител на морала и не прави хората щастливи и богати. Освен това той вярвал, че човешките пороци са резултат от културни постижения. Русо предложи да живее в хармония с природата, да възпитава човек в нейната лона. В класическата немска философия световната култура се възприема като сфера на духовната свобода на хората. Хердер изложи идеята, че това явление представлява прогреса на развитието на способностите на ума.
Марксистка философия
През 19 век понятието "световна култура" започва да се използва като характеристика на творческия потенциал на човека и комплекса от резултати от неговата дейност. Марксизмът подчертава обусловеността на културата в определен начин на производство. Смятало се, че винаги има специфичен характер: буржоазен, примитивен и т. н. Марксизмът изследва различни прояви: политическа, трудова и други култури.
Разбиране на Ницше
Философът се стреми да доведе традицията на критика на феномена до краен предел. Той разглежда културата само като средство за поробване и потискане на човек с помощта на правни и други норми, забрани и предписания. Въпреки това философът вярваше, че това е необходимо. Той обясни това с факта, че самият човек е антикултурно, жадно за власт и естествено същество.
Теорията на Шпенглер
Той отрече мнението, че историята на световната култура е съчетана с прогреса. Според Шпенглер, той се разпада на няколко уникални и независими организма. Тези елементи не са взаимосвързани и естествено преминават през няколко последователни етапа: възникване, разцвет и умиране. Шпенглер вярваше, че няма единна световна култура. Философът идентифицира осем местни култури: руско-сибирска, мая, западноевропейска, византийско-арабска, гръко-римска, китайска, индийска, египетска. Те бяха разглеждани като съществуващи самостоятелно и самостоятелно.
Модерно разбиране
Световната култура е разнообразно явление. Образувано е при различни условия. Съвременната концепция за явлението е много разнообразна, тъй като включва основите на световните култури. Развитието на всяка нация е уникално. Културата на този или онзи народ отразява неговата съдба и исторически път, позицията му в обществото. Въпреки това разнообразие, тази концепция е една. Капиталистическият пазар има голям принос за световната култура. В продължение на няколко века той разрушава националните бариери, които се развиват през Средновековието, превръщайки планетата в „една къща“за човечеството. От особено значение за световната култура е откриването на Америка от Колумб. Това събитие активно допринесе за премахването на изолацията на народите и страните. До този момент взаимодействието на културите беше по-локален процес.
Основни тенденции в развитието
През 20-ти век имаше рязко ускорение в сближаванетонационални и регионални култури. Към днешна дата има две тенденции в развитието на този комплекс. Първият от тях трябва да се счита за желанието за оригиналност и оригиналност, запазването на "лицето". Това е най-очевидно във фолклора, литературата и езика. Втората тенденция е взаимното проникване и взаимодействие на различни култури. Това става възможно благодарение на използването на ефективни средства за комуникация и комуникация, активен търговско-икономически обмен, както и наличието на общи управленски структури, които контролират тези процеси. Например ЮНЕСКО работи в рамките на ООН, организация, която отговаря за решаването на въпроси на науката, образованието и културата. В резултат на това процесът на развитие придобива цялостна форма. На основата на културния синтез се формира планетарна единна цивилизация, която има глобална световна култура. В същото време човекът е негов създател. Точно както културата допринася за развитието на хората. В него хората черпят от опита и знанията на своите предшественици.
Световни религиозни култури
Това явление включва много системи. Те са се формирали на национална почва, свързани с древни вярвания и народни традиции, език. Някои вярвания преди това са били локализирани в определени страни. Основите на световните религиозни култури са тясно свързани с националните и етнически характеристики на народите.
юдаизъм
Тази религия произхожда от древните евреи. В началото на второто хилядолетие този народ се заселва в Палестина. Юдаизмът е една от малкото религии, които са оцелели доприсъстват в почти непроменена форма. Това вярване бележи прехода към монотеизма от политеизма.
хиндуизъм
Тази форма на религия се счита за една от най-разпространените. Възниква през първото хилядолетие след Христа. Това беше резултат от съперничество между джайнизма, будизма (младите религии) и брахманизма.
Вярвания в Древен Китай
Най-разпространените религии в старите времена са били конфуцианството и даоизмът. Първият все още е предмет на спорове. Въпреки факта, че има доста признаци, които ни позволяват да считаме конфуцианството за религия, мнозина не го признават като такъв. Неговата особеност е липсата на каста от свещеници и извършването на обреди от държавни служители. Даоизмът се счита за традиционна религиозна форма. Тя предвиждаше наличието на йерархичен слой от свещеници. Основата на религията бяха магическите заклинания и действия. Даоизмът е по-високо ниво на развитие на съзнанието. В този случай религията е придобила наднационален характер. В рамките на тази форма на вяра се смесват представители на различни езици и народи. Те могат да бъдат както географски, така и културно доста далеч един от друг.
будизъм
Най-старата религиозна култура в този свят възниква през 5-ти век. пр.н.е д. Броят на вярващите е няколкостотин милиона. Според древни записи, основателят е принцът на Индия Сидхарта Гаутама. Той получи името Буда. Основата на тази религия еморална доктрина, чрез която човек може да стане съвършен. Първоначално заповедите в будизма приемат отрицателна форма и имат забранителен характер: не вземайте чужди, не убивайте и т.н. За тези, които се стремят да станат съвършени, тези заповеди стават абсолютни истини.
християнство
Тази религия се смята за най-разпространената днес. Има повече от милиард вярващи. Библията се основава на Стария и Новия Завет. Най-важните религиозни обреди са причастие и кръщение. Последният се счита за символ на премахването на първородния грях от човек.
ислям
Тази религия се практикува от арабоезичните народи, по-голямата част от азиатците и населението на Северна Африка. Основната книга на исляма е Коранът. Това е колекция от записи на ученията и изказванията на основателя на религията Мохамед.
В приключване
Религията се счита за една от основните форми на моралната система. Вътре в него се формират истински заповеди, които човек трябва да следва през целия си живот. В същото време религията е социален фактор, който регулира взаимодействието между хората. Това е особено важно за онези общества, чиито членове възприемат свободата си като вседозволеност.
