По всяко време хората са се стремели към знания. На първо място, човечеството иска да знае за неговия произход. В процеса на учене хората разбраха, че целият свят около тях е изграден много по-сложен, отколкото може да изглежда на пръв поглед. В същото време обществото е съставен елемент на една още по-сложна структура, а именно държавата. Като част от този голям механизъм човечеството живее, създава шедьоври, бие се, развива се и др. Обществото и държавата са неразривно свързани, така че изследването на последното трябва да бъде възможно най-подробно. Може би чрез познаване на държавата хората ще могат да разгадаят мистериите на своя произход.
Състоянието и процесът на изучаването му
В основата си държавата е сложна обществено-политическа формация, която има редица фактори, присъщи само на нея, а именно:
- суверенитет;
- политическа сила;
- специфичен контролен апарат;
- територия;
- апарат за принуда.
С други думи, държавата е форма на социална взаимовръзка. Товамеханизмът се появява в резултат на дейността на самия човек. Просто казано, държавата идва от обществото, а не обратното. В процеса на изучаване на държавата много учени излагат различни версии за произхода на този социално-политически механизъм. Така се появиха определени теории, всяка от които по свой начин обяснява процеса на възникване на държавата. Една от тези теории е изложена от древногръцкия философ Аристотел. Измислената от него патриархална теория за произхода на държавата има редица характерни черти, които ще бъдат разгледани по-долу.
Какви са теориите за произхода на държавата?
Има много теории, които разкриват процеса на възникване и еволюция на държавата. Във всеки от тях се разглежда едно и също нещо, от позицията на различни гледни точки. Всяка теория доказва, че държавата е социално-политическа формация, но във всяка теория се представят различни начини на пристигане на обществото до нея. Този сложен механизъм е продукт на еволюцията на човечеството и неговото съзнание.
От това следва, че всяка теория за произхода на държавата, патриархална или която и да е друга, е рамка, която разглежда един общ фактор в еволюцията на обществото - държавата.
Историята на формирането на патриархалната теория за произхода на държавата
Практически всички концепции, които предоставят теории за произхода на държавата, произхождат от 17-ти - 18-ти век, когато човечеството е на прага на преход към нова ера. Въпреки това съществува теория за произхода на държавата, чиято патриархална основа възниква прездревна Гърция и Рим.
Нейната популярност в онези далечни времена се дължи на тенденциите, които съществуваха в обществото. И в римското, и в гръцкото общество мъжката фигура беше ключова. Човекът се смяташе за мъж и пълноправен гражданин. Подобни патерналистични тенденции доведоха до появата на патриархалната теория. Избягайки малко напред, трябва да се каже, че патриархалната теория предполага психологическа предразположеност на обществото към обединение. В този смисъл бащата и държавата се отъждествяват с бащата и семейството. Религията изигра важна роля в развитието на патриархалната теория. Религиозните вярвания до голяма степен обясняват характеристиките на тази теория, особено през Средновековието. Представителите на патриархалната теория за произхода на държавата бяха сигурни, че първоначално Бог даде царска власт на Адам, като по този начин го направи Патер (глава на семейството).
Същността на патриархалната теория за произхода на държавата
Цялата концепция се основава на вярата, че държавата е възникнала от голямо семейство, а властта на суверен, крал или крал - от бащинска власт в семейството.
Цялата идея е изградена върху факта, че хората по природа са създания, които трябва да бъдат обединени. Желанието за създаване на едно семейство е тяхното естествено привличане, с други думи, наследствен фактор. Патриархална теория за произхода на държавата, чийто автор се считаАристотел обяснява факта, че човечеството непрекъснато създава семейства, които по-късно се развиват в държава. Тази еволюция се случи поради големия брой семейства. За да се осигури по-компетентно управление и контрол, обичайната власт на бащата еволюира във форма на държавно управление.
Според патриархалната теория отношенията между владетеля и обществото трябва да се основават на принципа „семейство – баща”. В същото време става дума не само за едноличната власт на монарха или краля, а за административния апарат като цяло. В крайна сметка, дори в дните на древните римляни е имало демократична система на управление.
Патерналистка теория
Теорията за произхода на държавата, чиято патриархална същност се затяга с времето, се трансформира в нова концепция - патерналистична. Същността на последното е, че пряко свързва държавата и семейството. В същото време не се допускат отклонения от тази основна концепция. Държавният глава, независимо от политическата система и формата на управление, винаги е бащата, а самата държава е държавата. Подобна теория е изтъкната от Конфуций.
Според него правителството трябва да се основава на следните добродетели:
- грижа за по-младите;
- уважение от по-младите старейшини;
Патерналистичната теория беше много потвърдена по време на съществуването на Руската империя. Отношенията в държавата са изградени върху вярата в „краля-баща.”
Патриархална теория – плюсове и минуси
Разбира се, теорията за произхода на държавата, чиято патриархална същност създава конструкцията "баща - седем", в много отношения хвърля светлина върху факта на възникването на държавата. Съществуват исторически доказателства за тази концепция, тъй като първоначално социалната система е била на прага на племенна общност. Невъзможно е обаче директно да се идентифицират съвременните държави с обикновено семейство, тъй като вътрешните процеси, апаратът на властта и другите структури на държавата са многократно по-сложни, отколкото в обикновеното семейство.
И така, патриархалната теория дава подробно описание на факта за произхода на държавата, но в процеса на човешката еволюция тя е престанала да бъде ключов. Не може да се каже, че е фундаментално погрешно, има рационално зърно, но като цяло не може да се нарече основно.
