Апашите са група от културно свързани индиански племена в югозападните Съединени щати, които включват Чирикауа, Джакарила, Липан, Мескалеро, Салинеро, равнините и Западните апачи. Апашите са далечни роднини на навахо, с които споделят южните атабаскански езици.
Има общности на апачи в Оклахома, Тексас и резервации в Аризона и Ню Мексико. Хората от апачите се преместват из Съединените щати и другаде, включително градските центрове. Народите на апачите са политически автономни, говорят няколко различни езика и имат различни култури. Можете да видите снимки на Apaches в тази статия.
Местообитания
Исторически, родината на апачите се състои от високи планини, закътани и наводнени долини, дълбоки каньони, пустини и южните Големи равнини, включително области, които в момента се намират в Източна Аризона, Северно Мексико (Сонора и Ню Мексико, Западен Тексас и Южно Колорадо). Тези области са общо известни като Apacheria. Племената апачи са се борили с нахлуващите испански и мексикански народи в продължение на векове. Първите набези на апачи върху Сонора изглежда са се случили в края на 17 век. Американската армия установи, че апачите са свирепи воини и опитни стратези.
История на имената
Хората, известни днес като апачи, са хората, които за първи път се срещнаха с конкистадорите на испанската корона. И така терминът "апач" има своите корени на испански.
Испанците за първи път използват термина "Apachu de Nabajo" (навахо) през 1620-те години, отнасяйки се за хората в региона Чама източно от река Сан Хуан. До 1640-те години те прилагат термина към южните народи на Атабаска от Чам на изток до Сан Хуан на запад. Крайният произход е неизвестен и загубен в испанската история.
Езици
Племенните групи на апачи и навахо в югозападната част на Северна Америка говорят сродни езици от езиковото семейство на Атабаска. Други говорители в Северна Америка продължават да живеят в Аляска, западна Канада и северозападната част на Тихия океан. Антропологичните данни показват, че народите апачи и навахо са живели в едни и същи северни райони, преди да мигрират на югозапад между 1200 и 1500 г. пр. н. е. AD
Номадският начин на живот на апачите затруднява точните датировки, главно защото са построили по-малко значителни жилища от другите югозападни групи. От началото на 21 век е постигнат значителен напредък в датирането и разграничаването на техните жилища и други форми на материална култура. Те оставиха след себе си по-строг набор от инструменти и богатство от другите югозападни култури.
Атабаски езици
Атабаскански говорителгрупата вероятно се е преместила в райони, които са били едновременно окупирани или наскоро изоставени от други култури.
Други говорители на атабаска, вероятно включително южноговорящи, са адаптирали много от технологиите и практиките на своите съседи към собствените си култури. По този начин местата, където може би са живели ранните южни атабаскани, са трудни за намиране.
И още по-трудно да се идентифицира като южна атабаска култура. Последните постижения бяха постигнати по отношение на далечната южна част на американския югозапад.
История на Apache
Има няколко хипотези относно миграцията на Apache. Някои казват, че са се преместили на югозапад от Големите равнини. В средата на 16-ти век тези мобилни банди живеели в палатки, ловували биволи и други диви животни и използвали кучета, за да теглят фургони, натоварени с имуществото им. Значителен брой хора и широк кръг са записани от испанците през 16 век. Апашите са древен свободен народ, опитомил кучета отдавна.
Испанците описват Плейнс кучета като много бели с черни петна и "не много по-големи от водните шпаньоли". Равнините кучета бяха малко по-малки от тези, използвани за теглене на товари от съвременните инуити и северните коренни народи в Канада. Последните експерименти показват, че тези кучета могат да теглят товари до 50 паунда (20 кг) при дълги пътувания със скорост до две или три мили в час (3 до 5 км/ч). Теорията за миграцията на равнините свързва народа на апачите с културата на реката Мрачна -археологическа култура, известна предимно от керамика и останки от къщи от 1675–1725 г., които са били разкопани в Небраска, източно Колорадо и западен Канзас.
16-ти век
През 1540 г. Коронадо съобщава, че днешната територия на западните апачи е необитаема, въпреки че някои учени твърдят, че той просто не е виждал американските индианци. Други испански изследователи за първи път споменават "querejos", живеещи на запад от Рио Гранде през 1580-те години. За някои историци това означава, че апашите са се преместили в сегашната си югозападна родина в края на 16-ти и началото на 17-ти век.
Други историци отбелязват, че Коронадо съобщава, че жените и децата от Пуебло често са били евакуирани, когато групата му атакува жилищата им, и че той видял, че някои жилища наскоро са били изоставени, докато се движел нагоре по Рио Гранде. Това може да означава, че полуномадските южни атабаскаци са предупредили за враждебния си подход и са се отдалечили от срещата с испанците. Археолозите откриват достатъчно доказателства за ранно присъствие на прото-апачите в югозападната планинска зона през 15 век и вероятно по-рано. Наличието на апаши в равнините и планинския югозапад показва, че хората са следвали няколко ранни миграционни маршрута. Апашите са хора, идеално приспособени за оцеляване.
Отношения с испанци
Общо взето, новопристигналите испански колонисти, които се заселват в селата, и бандите на апачите развиват модел на взаимодействие в продължение на няколко века. И нахлуха, и търгувахазаедно. Записите от периода изглежда показват, че взаимоотношенията зависят от определени села и определени групи, които са свързани помежду си. Например, една група може да се сприятелява с едно село и да нападне друго. Когато дойде война, испанците ще изпратят войски; след битката и двете страни ще "подпишат договор" и двете страни ще се приберат у дома.
Участие във войни
Когато Съединените щати започнаха война срещу Мексико през 1846 г., много групи апачи обещаха на американските войници безопасно преминаване през техните земи. Когато САЩ превземат бившите територии на Мексико през 1846 г., Мангас Колорадас подписват мирен договор с нацията, считайки ги за завоеватели на мексиканската земя. Неспокоен мир между индианците и новите граждани на Съединените щати, поддържан до 1850-те години. Напливът на златокопачи в планините Санта Рита доведе до конфликт с апашите. Този период понякога се нарича Apache Wars.
Резервации
Концепцията за резервация на Съединените щати не е била използвана преди от испанците, мексиканците или други съседи на апачи. Резервациите често се управляваха неправилно и групи, които не бяха свързани, бяха принудени да живеят заедно. Нямаше огради, които да държат хората вътре или навън. Не беше необичайно групата да получи разрешение да напусне за кратък период от време. В други случаи групата напуска без разрешение, напада, връща се в родината си, за да търси храна или просто да си тръгва. Военните обикновено имаха крепости наблизо. Тяхната задача беше да задържат различните групирезервации, намиране и връщане на напусналите. Политиката на резервациите в Съединените щати създаде конфликт и война с различни групи апачи, които напуснаха резерватите за още четвърт век.
Депортиране
През 1875 г. американската армия принуди да премахне приблизително 1500 апачи Явапаи и Дилдже (по-известни като Тоно апачи) от индианския резерват Рио Верде и няколко хиляди акра земя, обещана им от Съединените щати правителство. По заповед на индийския комисар Л. Е. Дъдли, американската армия принуждава хора, млади и стари, през наводнени през зимата реки, планински проходи и тесни каньонни пътеки.
Трябваше да стигнат до индийската агенция в Сан Карлос, на 180 мили (290 км). Кампанията доведе до смъртта на няколкостотин души. Хората бяха интернирани там в продължение на 25 години, докато белите заселници превзеха земята им. Само няколкостотин се върнаха в земите си. В резервата Сан Карлос, биволските войници от 9-та кавалерия, заменяща 8-ма кавалерия в Тексас, охраняваха апачите от 1875-1881.
Война за свобода
Започвайки през 1879 г., индийски бунт срещу резервационната система води до "Войната на Викторио" между прословутия вожд на Викторио и 9-та кавалерия. Викторио влезе в историята почти наравно с лидера на Apache Winnet.
Повечето истории на Съединените щати от тази епоха съобщават, че окончателното поражение на групата Apacheсе случи, когато 5000 американски войници принудиха групата на Джеронимо от 30-50 мъже, жени и деца да се предадат на 4 септември 1886 г. в Скелетън Каньон, Аризона.
25 Армията изпрати тази група и скаутите от Чирикауа, които ги проследиха до военния арест във Флорида във Форт Пикенс и след това във Форт Сил, Оклахома.
Много книги са написани за историята на лова и капаните в края на 19-ти век. Много от тези истории включват набези на апачи и провал на споразуменията с американците и мексиканците. В следвоенната ера правителството на САЩ организира отстраняването на децата от апачите от семействата им за осиновяване от бели американци в програми за асимилация.
