Никоновата хроника е най-големият исторически паметник от 16-ти век. Интересен е с това, че съдържа най-пълния списък от събития от руската история, които не се срещат в други ръкописни източници.
Освен това книгата съдържа информация за съседни народи, което определи интереса на учените към този код. Има голямо влияние върху летописите на нашата страна, тъй като е най-пълното сред другите подобни произведения.
Въведение в научното обращение
Летописът на Никон стана известен на широката публика благодарение на известния изследовател В. Н. Татищев, който я използва при написването на основния си труд за историята на Русия. Той даде кратко описание на този важен паметник, като отбеляза, че е донесен до 1630 г. и подписан от патриарх Никон.
През втората половина на 18-ти век източникът е публикуван от Шлоцер и Башилов, които използват за основа ръкописа на своя предшественик. В края на 19 и началото на 20 век е извършена нова публикация и са включени нови списъци. В предреволюционната историография Никоновата хроника се изучава много активно.
Учените обърнаха основно внимание на източниците, послужили за основа за написването му. Интересът към него не избледнява дори в съветско време. През този период изследователите определят и времето и мястото на съставянето му, установяват самоличността на автора, а също така извършват задълбочен анализ на обществено-политическата ситуация на епохата, в която тя възниква.
За автора и неговите възгледи
Никоновият летопис е съставен по инициатива на митрополит Даниил, който заема този пост през 1522-1539 г. Той обичаше античната литература, имаше достъп до древни ръкописи и проявяваше интерес към общите руски дела. Освен това той се интересуваше от политическа история, подкрепяше действията на московските владетели. Следователно съставеният под негово ръководство паметник е пропит с общоруски характер, което определя значението му в обществено-политическата мисъл.
В центъра на вниманието на компилатора бяха много актуални и важни проблеми за неговото време. Сред тях видно място заема въпросът за имущественото състояние на митрополията и взаимоотношенията на духовната и светската власт. Освен това Даниел се интересуваше от сътрудничеството между Русия и Литва, както и от историята на родината си - Рязанското княжество. Той също така даде страхотно място на борбата срещу ереста.
Източници
Никоновата хроника, чието име произлиза от името на патриарха от 17-ти век, всъщност е съставена през предходния век. Татищев погрешно предположи, че този паметник е съставен при Никон, койтопринадлежи към един от списъците.
Историите, стари легенди, жития на светци, фолклор, както и архивни материали послужиха за основа за написването на хрониката. При написването на текста съставителите се позовават на други летописи, като Йосаф, Новгород и много други. Не трябва да се забравя, че редица сведения за въпросния паметник са уникални и са стигнали до нашето време само по състава си.
Църковен проблем
Хрониката на Nikon отразява най-важните въпроси на своето време. Произходът на името на този паметник е свързан с грешка, допусната по едно време от Татищев. Въпреки това, той се е утвърдил толкова здраво в научните среди, че е оцелял и до днес. Съставителите на ръкописа направиха важна обработка на материала, чийто анализ дава възможност да се разбере какви проблеми са ги притеснявали.
Авторите защитиха собствеността на църквата. Спорът дали манастирите трябва да притежават земя и други имоти беше един от най-разгорещените в средновековна Русия. Ето защо не е изненадващо, че хрониката предава идеята за необходимостта от запазване на имущественото състояние на метрополията. Никоновската хроника, чийто произход трябва да се разглежда в контекста на епохата, предполага необходимостта от съюз на светски и духовни власти.
Теми на катедралата от 1531 г
На тази среща бяха повдигнати много важни въпроси за положението и статута на църковната и монашеската йерархия, което беше отразено във въпросния паметник. Един от най-противоречивите въпроси на епохата е проблемът дали манастирите могат да притежават села или не. Паметникът твърди, че те имат право да притежават земя. Това беше преобладаващата гледна точка по това време, към която се придържаха и великите херцогски власти.
Друг важен въпрос от църковния живот по това време са постановленията на руските митрополити без санкцията на Константинопол. През 15 век Руската църква придобива независимост. И затова беше необходимо да се поправи новият му статус. Освен това по това време възникват ереси, борбата срещу които е много ожесточена. Следователно тази тема е отразена и в паметника.
Издания
Хрониката на Nikon, чиито имена произлизат от нейните списъци, впоследствие беше допълнена с други официални материали. Обработката на оригинала беше от съществено значение. Допринесе както за систематизирането на натрупаните архивни документи, така и за развитието на обществено-политическата мисъл. Кодексът на митрополит Даниил е допълнен от Възкресенска хроника и Летописец на началото на царството.
Така се появи известният Патриаршески списък. Този нов комплект е широко използван предимно в църковните кръгове, където през втората половина на 16 век се появява известната Книга на степените - произведение, което разказва за управлението на древните руски князе, живота на митрополитите. Този паметник е интересен и защото е първият опит за систематизиране на руската история.
Нов списък
Най-важният източник за средновековието е хрониката на Никон. Накратко за този код може да се отбележи следното:ценен ръкопис, който е в основата на последващите общоруски анали от 16-17 век. Оригиналът му е запазен в държавната поръчка, което показва значението, което официалните власти му придават при съставянето на нови кодове.
След известно време той беше допълнен от вече споменатите материали. Към него беше добавена и част, която разказваше за събитията, случили се през 1556-1558 г. Така се появи известният списък на Оболенски. Това е най-пълната версия на оригинала. След известно време към него бяха прикрепени листове, които разшириха хронологията на историята.
Влияние върху официалната историография
Никоновата хроника отново е в основата на новия княжески кодекс от втората половина на 16-ти век. Опричнина стана времето на формирането на нова идеология. Иван Грозни се опитва да обясни автократичния характер на царската власт. Затова при него започва активна работа по създаването на литературни произведения, обосноваващи тази идея.
През 1568-1576 г. в Александровската слобода започва съставянето на голям нов комплект, наречен Лицето. Той отразява събитията както от световната, така и от националната история. Беше украсена с миниатюри, като повествованието се водеше „в лица”. При написването му е използван Никоновският летопис, чието съдържание съответства на плана на царя и съставителите на новия паметник. След това ръкописът е пренесен в Троице-Сергиевия манастир, където се съхранява до 1637 г.
Допълнителна обработка
През посочената година кодът бешеизпратен по поръчка на Големия дворец. Затова е направено копие от ръкописа специално за манастира. Той бе в основата на друг списък, който беше допълнен с материали. Впоследствие той продължава историята на базата на официалния паметник на руската обществено-политическа мисъл от 17 век - Новият летописец. Това ново издание запази няколко списъка. Един от тях е на патриарх Никон, чието име дава името на целия паметник.
Структура
Най-важните събития от руската история са отразени в хрониката на Никон. Резюмето на този паметник може да се характеризира по следния начин: този ръкопис описва събитията от 9-ти до 16-ти век.
В началото е поставен паметник от църковен характер: списък на епископите. Следва хронологичен прогноз за времето на инцидентите. Разделите, описващи 12-ти век, са обхванати по-подробно от тези за други векове. Към оригинала са добавени допълнителни текстове, разказващи за историята на 16-ти век, по-специално за управлението на Иван Грозни.
Продължения
Хрониката на Nikon, чиято композиция е сложна поради няколко редакционни ревизии, има допълнителни вложки. Те също заслужават внимание. Отделно трябва да се споменат фрагменти от Царската книга, от която е взето описание на инцидентите за годините 1533-1553. Този паметник е важна част от Лицевата арка, която предава идеята за автократичната власт на владетеля.
Споменатият фрагмент е особено интересен, защото самият Иван Грозни работи върху съдържанието му. Владетелбеше особено заинтересован от оправдаването на идеологически неограничената власт на монарха. Също така, отделно трябва да се спомене такъв паметник като историята на живота на неговия син и наследник.
Този ръкопис описва управлението на Фьодор Иванович. Авторът отбелязва, че е бил много набожен и е прекарвал по-голямата част от времето си в молитва и пост. От този паметник изплува образът на нов владетел – тих и кротък човек. Също така в източника има новини за нейното едно важно събитие в църковния живот - установяването на патриаршията в Русия. Главата на руската църква е Йов, който е написал историята. В него той даде и хвалебствена характеристика на Борис Годунов. Той също така описва похода на царя срещу Иван-город.
Приказки
Към хрониката на Никон са приложени редица интересни литературни произведения. Някои от тях са посветени на религиозни теми, други - на битки и битки от вътрешната и световната история. Една от тях е за превземането на Константинопол през 1204 г. Това е събитие, което шокира умовете на съвременниците.
Друга история разказва за борбата на руските князе за главния, Владимирски трон. Няколко произведения са посветени на борбата срещу монголо-татарите, шведите. Някои разказват за съдбата на князе, боляри, митрополити. Колекцията включваше и жития на светци, истории от живота на владетели и известни хора от средновековието.
Допълнения
Освен споменатите паметници, аналите съдържат по-подробни описания на някои политически събития. Трябва да споменем и историята на сватбатаИван Грозни за царството. Това е много важен фрагмент, тъй като разказва за едно от най-значимите събития в руската история - приемането от владетеля на царската титла.
Вземайки предвид факта, че хрониката беше в центъра на вниманието на Иван Василиевич, който използва нейния текст, за да обоснове идеята за автократична монархия, трябва да се отбележи, че вмъкването на такъв разказ имаше важно идеологическо значение. Необходимо е също така да се спомене историята за превземането на Казан - едно от ключовите събития в историята на неговото управление.
В същото време хрониката на Никон не съдържа редица важни текстове, които могат да бъдат намерени в други паметници. Например въпросният ръкопис не съдържа „Руска правда“, важен законодателен документ. Въпреки това този код е най-важният източник на изцяло руски характер. Той оказва голямо влияние върху обществено-политическата мисъл на 16-ти и 17-ти век.
