Кечуа е езикът на индианския народ от Южна Америка, принадлежащ към едноименната езикова група. Има най-голям брой говорители в Америка. Считан е за официален език на щата Чинча преди колонизацията на Южна Америка, след - на държавата Тауантинсую. В момента над 14 милиона души говорят кечуа в Южна Америка. Понякога се използва в Амазонка като лингва франка. В Аржентина, Еквадор и Боливия се нарича "Quichua". Съвременната версия на литературния кечуа използва писменост, базирана на испанската версия на латинската азбука и ясен набор от правила. Преподава се в училищата, но не навсякъде. Католическите мисионери използваха езика кечуа, за да обърнат южноамериканските индианци в християнството. Според класификацията SIL, диалектите на кечуа се считат за различни езици. Кускан кечуа се счита за литературна езикова норма.
История и произход
Quechua, заедно със Sura и Saimara, понякога се комбинира в една езикова група "Kecumara". Повечето от речника в тях е идентичен, има съвпадения в граматиката, ноне е възможно въз основа на тези данни да се реконструира общ прародител. Кечуа и аймара принадлежат към арауканската езикова група на андското семейство, те са подобни на араваканските и тупи-гуарани и са част от макросемейството на американските индианци.
Кечуа преди завладяването
Оригиналната област на Кечуа е била сравнително малка и приблизително разширена до долината Кузо и някои области на картата на Боливия, съвпадайки с областта на един от диалектите. Според една теория езикът започва да се разпространява от древния град Карал в централно Перу.
Инките, които дойдоха от югоизток и говореха Capac Simi, оцениха комбинацията от лекотата на учене и богатството на езика кечуа, което го направи държавен език в тяхната империя. Културата Чинча създава широка търговска мрежа на територията на империята на инките, а използването на кечуа в търговските операции допринася за бързото му разпространение в държавата. Това позволи на езика скоро да измести други диалекти дори в отдалечени райони, например в съвременния Еквадор, където правилото на инките се е запазило в продължение на няколко десетилетия.
Зона на разпространение
Според информацията на Кипукамайок-инките, областта на разпространение на кечуанските езици и техният статут са определени със закон при Виракоча Инките през XIV-XV век. Според заповедите кичуа се смяташе за главен в цялата държава поради своята лекота и яснота. На картите на Боливия и Перу районът на „езика на планинските долини“е отбелязан като областта между Куско и Чаркаси.
Практически цялото население на Тахуантинсуюпо времето, когато се появиха испанските колонизатори, те не само знаеха кечуа, но и го смятаха за свой роден език (в допълнение към официалните уруипукин и инкамимара).
1533-1780
Католически мисионери, водещи християнски проповеди сред народите на Южна Америка, включително индианците кечуа в Перу, оцениха възможностите на езика, укрепвайки неговата позиция. Библията беше преведена на него, което улеснява разпространението на християнската вяра.
По време на испанската колонизация, кечуа запазва статута на един от най-важните езици в региона. Всички служители на вицекралството на Перу трябваше да го знаят, на него се изнасяха проповеди и се изготвяха държавни документи. Италианският историк Джовани Анело Олива отбеляза, че аймара и кичуа се говорят в провинция Куско, но в някои села в Перу се използват езици, които са коренно различни един от друг.
1781 - средата на 20-ти век
Политиката на кечуа беше драстично променена от испанските колониални власти след поражението на въстанието на Хосе Габриел Кондорканка, главно с цел предотвратяване и потискане на националноосвободителните движения, водени от народите на Андите. Публичното използване беше забранено и строго наказано. Местната аристокрация е почти напълно убита, което се отразява негативно на запазването на езика. Дълго време той се смяташе за малък престиж и беше присъщ само на по-ниските класи.
Позицията на кечуа не се е променила много след независимостта на андските страни през 1820 г., тъй като презДълго време властта беше съсредоточена в ръцете на креолския елит. Преподаването на езика кечуа на хората е възобновено едва през 1938 г.
Днес
Политическите партии на андските страни през 60-те години на XX век, опитвайки се да спечелят подкрепата на масите и повлияни от социалистическите идеи и национално-освободителното движение, започват да стартират програми, насочени към възстановяване на статута на кечуа. През май 1975 г. езикът става официален в Перу, през август 1977 г. - в Боливия. Започва да произвежда телевизионни и радио програми, да издава вестници. Стартира няколко радиостанции, включително католическата „Гласът на Андите“в Еквадор.
Диалекти и разпространение
Кечуа традиционно се разделя на две групи диалекти: кечуа I, известен също като кечуа B или Waywash, и кечуа II - кечуа A или анпуна. Поради силните си различия един от друг, диалектите често се считат за различни езици.
Quechua I диалекти и тяхното разпространение
Диалектите от тази езикова група са разпространени в малък район в централно Перу: от южния регион Джунина до северния регион Анкашна. Включително в планинските провинции на регионите Икай, Лима и Хуанкавелика и малък анклав близо до село Урпай, разположено в югоизточния регион Ла Либертад. Този диалект се говори от почти 2 милиона души, но се смята за най-консервативната езикова група, която е запазила оригиналните езикови характеристики.
Quechua II диалектни групи и тяхното разпространение
Обхватът на разпространение на тези диалекти е огромен поради големия брой индианци, говорещи кечуа. Лингвистите разграничават няколко подгрупи диалекти, разделени на южни и северни клонове:
- II-A, или юнкай. Хетерогенни диалекти, разпространени в западната част на Перу. Те са собственост на 66 хиляди души. Същата група включва диалекта на село Пакараос, намиращо се в провинция Хуарал, департамент Лима, който днес, за съжаление, е загубил своите роден език. Изброените диалекти се считат за междинни между Quechua I и Quechua II, докато северните диалекти се характеризират с прилики с Quechua II и Quechua II-C, а диалектът на село Pacaraos е подобен на диалектите Quechua I, тъй като е заобиколен от тях. С оглед на това някои лингвисти го приписват на тази група, въпреки че може да се счита за пълноправен клон.
- II-B, или северен чинчай. Диалектите от тази подгрупа са често срещани в Северно Перу, Еквадор, региони на Колумбия и някои региони на Боливия. Носители на роден език - почти 2,5 милиона души. „Горските“диалекти на езика са силно повлияни от езиците, които са били използвани преди разпространението и асимилацията на кечуа, например сапаро.
- II-C, или южен чинчай. Това е езикът, който се говори в Боливия, Южно Перу, Чили и Аржентина. Броят на говорещите е повече от 8,7 милиона души. Литературният кечуа се основава на диалектите на тази група, докато речникът и фонетиката на южните кечуа са свързани с аймара.
Диалектите на кечуа са широко разпространени в планинските райони на Перу, крайбрежните градове, по-специално в Лима, столицата на страната.
Диалектните групи са взаимно разбираеми само до ограничена степен. Говорителите на южни диалекти могат да се разбират добре. На практика същото е положението и с говорещите от северната подгрупа диалекти (с изключение на "горските" диалекти). Взаимното разбирателство между северната и южната част на кечуа е трудно.
Креолски езици и пиджини
Кечуа става основа за тайния език на Калауая, който се използва от жени лечители. В много отношения се основаваше на речника на мъртъв пукин. В допълнение, някои кечуа-испански креолски езици комбинират граматика на кечуа и испански речник.
Писане
Дълго време се смяташе, че инките нямат пълноценен писмен език. Тази гледна точка беше от полза за испанските колонизатори, които можеха да наложат своите морални и културни ценности на коренното население на Андите. Въпреки това, има доказателства, доказващи, че токаку шарки върху тъкани и керамика на инките са писали. Освен това имаше препратки към факта, че инките водят хрониката си върху златни плочи.
Кечуа започва да се пише на испанската азбука след завладяването, но значителната разлика между фонемните системи на испански и кечуа доведе до различни проблеми и несъответствия. След няколко реформи - през 1975 и 1985 - стандартната азбука на южната кечуа започва да има 28 букви.
Текущо състояние
Кечуа, подобно на аймара и испански, придобива статут на държавен статут в Боливия и Перу от 70-те години на XX век, от 2008 г.година - в Еквадор наравно с испански и шуар. Според колумбийската конституция, американските езици получават официален статут в районите, където се говорят най-много.
