Санскрит е древен литературен език, съществувал в Индия. Той има сложна граматика и се счита за прародител на много съвременни езици. В буквален превод тази дума означава "перфектен" или "обработен". Има статут на езика на индуизма и някои други култове.
Разпространение на езика
Санскритският език първоначално се е говорил предимно в северната част на Индия, като е един от езиците за скални надписи, започвайки от 1-ви век пр.н.е. Интересното е, че изследователите не го разглеждат като език на определен народ, а като специфична култура, която е била разпространена сред елитните слоеве на обществото от древността.
Най-вече тази култура е представена от религиозни текстове, свързани с индуизма, както и гръцки или латински в Европа. Санскритският език на Изток се превърна в начин за междукултурна комуникация между религиозни фигури и учени.
Днес това е един от 22-те официални езика в Индия. Струва си да се отбележи, че граматиката му е архаична и много сложна, но речникът му е стилистично разнообразен и богат.
Санскритският език е оказал значително влияние върху други индийски езици, главно в областта на речника. Днес се използва в религиозните култове, хуманитарните науки и само в тесен кръг като разговорен.
Именно на санскрит са написани много художествени, философски, религиозни произведения на индийски автори, трудове по наука и юриспруденция, които оказват влияние върху развитието на културата на цяла Централна и Югоизточна Азия, Западна Европа.
Произведения по граматика и лексика са събрани от древния индийски лингвист Панини в произведението "Осмата книга". Това бяха най-известните произведения в света за изучаване на всеки език, които оказаха значително влияние върху лингвистичните дисциплини и появата на морфологията в Европа.
Интересно е, че в този случай няма единна система за писане на санскрит. Това се обяснява с факта, че съществуващите по това време произведения на изкуството и философски произведения се предават изключително устно. И ако имаше нужда да се запише текстът, се използваше местната азбука.
Като писмен език на санскрит, деванагари е създаден едва в края на 19-ти век. Най-вероятно това се е случило под влиянието на европейци, които предпочитат тази конкретна азбука. Според популярна хипотеза, деванагари е пренесен в Индия през 5 век пр. н. е. от търговци, пристигнали от Близкия изток. Но дори и след като се научиписайки, много индийци продължиха да запомнят текстове по старомоден начин.
Санскрит е езикът на литературните паметници, чрез който човек може да добие представа за древна Индия. Най-старата писменост за санскрит, която е достигнала до нашето време, се нарича Брахми. Именно по този начин е записан известният паметник на древната индийска история, наречен "Надписите на Ашока", който представлява 33 надписа, издълбани по стените на пещерите, по заповед на индийския крал Ашока. Това е най-старият оцелял паметник на индийската писменост. и първото доказателство за съществуването на будизма.
История на възникване
Древният език санскрит принадлежи към индоевропейското езиково семейство, счита се за индоиранския клон. Той оказа значително влияние върху повечето съвременни индийски езици, най-вече маратхи, хинди, кашмири, непалски, пенджаби, бенгалски, урду и дори ромски.
Смята се, че санскритът е най-старата форма на някога един език. Веднъж в рамките на разнообразното индоевропейско семейство, санскритът претърпява звукови промени, подобни на други езици. Много учени смятат, че оригиналните носители на древен санскрит са дошли на територията на съвременния Пакистан и Индия в самото начало на 2-ро хилядолетие пр.н.е. Като доказателство за тази теория те цитират тясна връзка със славянските и балтийски езици, както и наличието на заемки от фино-угорските езици, които не принадлежат към индоевропейските.
В някои изследвания на лингвистиособено се подчертава сходството на руския език и санскрита. Смята се, че те имат много общи индоевропейски думи, с помощта на които се обозначават обекти от фауната и флората. Вярно е, че много учени се придържат към противоположната гледна точка, вярвайки, че говорещите на древната форма на индийския език санскрит са коренните жители на Индия, свързвайки ги с индийската цивилизация.
Друго значение на думата "санскрит" е "древният индоарийски език". Именно към индоарийската група езици санскритът принадлежи на мнозинството учени. От него произлизат много диалекти, които съществуват успоредно със свързания древен ирански език.
Определяйки кой език е санскрит, много лингвисти стигат до извода, че в древни времена в северната част на съвременна Индия е съществувал друг индоарийски език. Само той можеше да прехвърли на съвременния хинди част от своя речник и дори фонетичен състав.
Прилика с руски
Според различни изследвания на лингвисти, приликата на руския език и санскрита е голяма. До 60 процента от санскритските думи имат същото произношение и значение като руските думи. Известно е, че една от първите, които изучават този феномен, е Наталия Гусева, доктор на историческите науки, специалист по индийска култура. Веднъж тя придружава индийски учен на туристическо пътуване до руския север, който в един момент отказва услугите на преводач, казвайки, че е щастлив да чуе жив и чист санскрит толкова далеч от дома. От този момент Гусева започва да изучава това явление, сега в много изследваниясходството между санскрит и руския език е убедително доказано.
Някои дори вярват, че руският север се е превърнал в прародината на цялото човечество. Сродството на северните руски диалекти с най-стария език, познат на човечеството, се доказва от много учени. Някои предполагат, че санскрит и руски са много по-близки, отколкото може да изглежда първоначално. Например казват, че не староруският език произлиза от санскрит, а точно обратното.
Наистина има много подобни думи на санскрит и руски. Лингвистите отбелязват, че днес думите от руския език могат лесно да опишат почти цялата сфера на психическото функциониране на човек, както и връзката му с околната среда, което е основното нещо в духовната култура на всяка нация.
Санскрит е подобен на руския език, но, като твърдят, че именно староруският език е станал основател на най-древния индийски език, изследователите често използват откровено популистки твърдения, че само онези, които се борят срещу русите, помагат да трансформира руския, отрече тези факти хората в животни. Такива учени плашат с предстоящата световна война, която се води на всички фронтове. С всички прилики между санскрит и руския език най-вероятно трябва да кажем, че именно санскрит стана основател и родоначалник на староруските диалекти. Не обратното, както биха възразили някои. Така че, когато определяте чий е езикът, санскрит, основното е да използвате само научни факти, а не да влизате в политиката.
Борците за чистотата на руския речник настояват за родството със санскритще помогне за изчистването на езика от вредни заемки, вулгаризиращи и замърсяващи фактори.
Примери за езиково родство
Сега, използвайки добър пример, нека да видим колко сходни са санскритът и славянският. Вземете думата "ядосан". Според речника на Ожегов това означава „раздразнен, ядосан, да изпитваш гняв към някого“. В същото време е очевидно, че коренната част на думата "сърце" е от думата "сърце".
"Сърце" е руска дума, която идва от санскритската дума "хридая", така че те имат един и същи корен -srd- и -hrd-. В широк смисъл, санскритската концепция за "хридая" включва понятията душа и ум. Ето защо на руски език думата "ядосан" има изразен сърдечен афект, което става съвсем логично, ако погледнете връзката с древния индийски език.
Но защо тогава имаме думата "ядосан" има толкова изразен отрицателен ефект? Оказва се, че дори индийските брамини свързват страстната привързаност с омразата и гнева в една двойка. В индуистката психология злобата, омразата и страстната любов се считат за емоционални корелати, които се допълват взаимно. Оттук и добре познатият руски израз: „От любовта до омразата е една крачка“. Така с помощта на лингвистичен анализ е възможно да се разбере произходът на руските думи, свързани с древния индийски език. Такива са изследванията на приликите между санскрит и руския език. Те доказват, че тези езици са свързани.
Литовският и санскритският са подобни, така четъй като първоначално литовският практически не се различаваше от староруския, той беше един от регионалните диалекти, подобен на съвременните северни диалекти.
ведически санскрит
Специално внимание в тази статия трябва да се обърне на ведическия санскрит. Ведическият аналог на този език може да се намери в няколко паметника на древната индийска литература, които са колекции от формули за жертвоприношение, химни, религиозни трактати, например Упанишадите.
Повечето от тези произведения са написани на така наречените нови ведически или средноведически езици. Ведически санскрит е много различен от класическия санскрит. Лингвистът Панини като цяло смята тези езици за различни и днес много учени разглеждат ведическия и класическия санскрит като вариации на диалектите на един древен език. В същото време самите езици са много сходни един с друг. Според най-разпространената версия, класическият санскрит току-що идва от ведическите.
Сред ведическите литературни паметници, Ригведа е официално призната за първата. Изключително трудно е да се датира с точност и следователно е трудно да се прецени откъде трябва да се изчислява историята на ведическия санскрит. В ранната епоха на своето съществуване свещените текстове не са били записвани, а просто изговаряни на глас и наизуст, те се запаметяват и днес.
Съвременните лингвисти идентифицират няколко исторически слоя във ведическия език въз основа на стилистичните особености на текстовете и граматиката. Общоприето е, че първите девет книги на Риг Веда са написаниточно на древния индийски език.
Епичен санскрит
Епически древен санскрит е преходна форма от ведически санскрит към класически. Форма, която е най-новата версия на ведически санскрит. Преминал през определена езикова еволюция, например в някакъв исторически период, подлогите изчезнаха от него.
Този вариант на санскрит е предкласическа форма, разпространена е през 5-ти и 4-ти век пр.н.е. Някои лингвисти го определят като късноведически.
Общоприето е, че оригиналната форма на този санскрит е била изучавана от древния индийски лингвист Панини, който спокойно може да се нарече първият филолог на древността. Той описва фонологичните и граматическите особености на санскрит, подготвяйки труд, който е възможно най-точен и шокира мнозина със своя формализъм. Структурата на неговия трактат е абсолютен аналог на съвременните лингвистични трудове, посветени на подобни изследвания. Въпреки това са били необходими хилядолетия на съвременната наука, за да постигне същата прецизност и научен подход.
Панини описва езика, на който е говорел сам, като вече по това време активно използва ведически изрази, но не ги счита за архаични и остарели. Именно през този период от време санскритът претърпява активна нормализиране и подреденост. Именно на епичен санскрит са написани днес популярни произведения като Махабхарата и Рамаяна, които се считат за основата на древната индийска литература.
Съвременните лингвисти честоимайте предвид, че езикът, на който са написани епическите произведения, е много различен от версията, която е изложена в произведенията на Панини. Това несъответствие обикновено се обяснява с така наречените иновации, възникнали под влиянието на пракритите.
Заслужава да се отбележи, че в известен смисъл самият древноиндийски епос съдържа голям брой пракритизми, тоест заемки, които проникват в него от общия език. По това се различава значително от класическия санскрит. В същото време будисткият хибриден санскрит е бил литературният език през Средновековието. Повечето от ранните будистки текстове са създадени върху него, които в крайна сметка се асимилират с класическия санскрит в една или друга степен.
Класически санскрит
Санскрит е езикът на Бог, много индийски писатели, учени, философи, религиозни дейци са убедени в това.
Има няколко разновидности. Първите образци на класически санскрит достигат до нас от 2 век пр.н.е. В коментарите на религиозния философ и основател на йога Патанджали, които той е оставил върху граматиката на Панини, могат да се намерят първите изследвания в тази област. Патанджали твърди, че санскритът е жив език по това време, но в крайна сметка може да бъде изместен от различни диалектни форми. В този трактат той признава съществуването на пракрити, тоест диалекти, които са повлияли на развитието на древните индийски езици. Поради използването на разговорни форми, езикът започва да се стеснява, а граматическата нотациястандартизирано.
Именно в този момент санскритът замръзва в своето развитие, превръщайки се в класическа форма, която самият Патанджали обозначава с термин, означаващ "завършен", "завършен", "перфектно направен". Например същият епитет описва готови ястия в Индия.
Съвременните лингвисти смятат, че има четири ключови диалекта в класическия санскрит. Когато настъпи християнската ера, езикът практически престана да се използва в естествената си форма, оставайки само под формата на граматика, след което престана да се развива и развива. Той стана официален език за богослужение, принадлежеше на определена културна общност, без да се свързва с други живи езици. Но често се използваше като литературен език.
В тази позиция санскритът съществува до XIV век. През Средновековието пракритите стават толкова популярни, че формират основата на неоиндийските езици и започват да се използват в писмеността. До 19-ти век санскритът окончателно е изместен от националните индийски езици от родната им литература.
Историята на тамилския език, който принадлежеше към дравидското семейство, не беше свързана със санскрит по никакъв начин, а се конкурираше с него от древни времена, тъй като той също принадлежеше към богата древна култура. Санскрит има определени заемки от този език.
Днешната позиция на езика
Санскритската азбука има приблизително 36 фонеми и ако вземем предвид алофоните, които се приематброят при писане, тогава общият брой на звуците се увеличава до 48. Тази функция е основната трудност за руснаците, които ще научат санскрит.
Днес този език се използва изключително от горните касти на Индия като основен говорим език. По време на преброяването от 2001 г. над 14 000 индийци признаха, че санскрит е техният основен език. Следователно официално не може да се счита за мъртъв. Развитието на езика се доказва и от факта, че международни конференции се провеждат редовно, а учебниците по санскрит все още се препечатват.
Социологическите изследвания показват, че използването на санскрит в устната реч е много ограничено, така че езикът вече не се развива. Въз основа на тези факти много учени го класифицират като мъртъв език, въпреки че това изобщо не е очевидно. Сравнявайки санскрит с латински, лингвистите отбелязват, че латински, след като е престанал да се използва като литературен език, отдавна се използва в научната общност от тесни специалисти. И двата езика непрекъснато се актуализираха, преминаха през етапи на изкуствено възраждане, които понякога бяха свързани с желанието на политическите кръгове. В крайна сметка и двата езика се свързват пряко с религиозните форми, въпреки че са били използвани в светските кръгове дълго време, така че имат много общо.
По принцип изместването на санскрит от литературата се дължи на отслабването на институциите на властта, които го подкрепяха по всякакъв възможен начин, както и на високата конкуренция на други говорими езици, говорещите на които се стремяха да внушат собственинационална литература.
Голям брой регионални вариации доведоха до хетерогенността на изчезването на санскрит в различни части на страната. Например, през 13-ти век, в някои части на империята Виджаянагара, кашмирският език се използва в някои области заедно със санскрит като основен литературен език, но произведенията на санскрит са по-известни извън него, най-често срещани на територията на съвременния държава.
Днес използването на санскрит в устната реч е сведено до минимум, но продължава да бъде в писмената култура на страната. Повечето от тези, които имат способността да четат народните езици, също могат да четат санскрит. Прави впечатление, че дори Уикипедия има отделен раздел, написан на санскрит.
След като Индия придоби независимост през 1947 г., повече от три хиляди произведения са публикувани на този език.
Изучаване на санскрит в Европа
Голям интерес към този език остава не само в самата Индия и в Русия, но и в цяла Европа. Още през 17 век немският мисионер Хайнрих Рот има голям принос в изучаването на този език. Самият той живее дълги години в Индия, а през 1660 г. завършва книгата си на латински на санскрит. Когато Рот се завръща в Европа, той започва да публикува откъси от работата си, изнасяйки лекции в университети и преди срещи на специалисти по лингвисти. Интересното е, че основната му работа по индийската граматика не е публикувана досега, тя се съхранява само под формата на ръкопис в NationalБиблиотека на Рим.
Активното изучаване на санскрит в Европа започва в края на 18-ти век. За широк кръг от изследователи той е открит през 1786 г. от Уилям Джоунс, а преди това характеристиките му са описани подробно от френския йезуит Керду и немския свещеник Хенкследен. Но техните документи бяха публикувани едва след излизането на Jones's, така че те се считат за спомагателни. През 19-ти век запознаването с древния език санскрит играе решаваща роля в създаването и развитието на сравнителната историческа лингвистика.
Европейските лингвисти бяха възхитени от този език, отбелязвайки неговата невероятна структура, изтънченост и богатство, дори в сравнение с гръцкия и латински. В същото време учените отбелязаха приликата му с тези популярни европейски езици в граматическите форми и корените на глагола, така че според тях това не може да бъде обикновена случайност. Приликата беше толкова силна, че огромното мнозинство от филолозите, които работеха и с трите от тези езика, не се съмняваха, че имат общ прародител.
Езикови изследвания в Русия
Както вече отбелязахме, в Русия има специално отношение към санскрита. Дълго време работата на лингвистите е свързана с две издания на "Петербургските речници" (голям и малък), които се появяват през втората половина на 19 век. Тези речници откриха цяла ера в изучаването на санскрит за руските лингвисти, те се превърнаха в основната индологична наука за целия следващ век.
Професор на Московската държаваУниверситет Вера Кочергина: тя състави "Санскрит-руски речник", а също така стана автор на "Учебник по санскрит".
През 1871 г. е публикувана известната статия на Дмитрий Иванович Менделеев под заглавието "Периодичен закон за химичните елементи". В него той описва периодичната система във вида, в който е позната на всички ни днес, а също така предсказва откриването на нови елементи. Той ги нарече "ekaaluminium", "ekabor" и "ekasilicium". За тях той остави празни места в таблицата. За химическото откритие говорихме в тази лингвистична статия неслучайно, защото Менделеев тук се показа като познавач на санскрит. Наистина, на този древен индийски език „ека“означава „един“. Известно е, че Менделеев е близък приятел на санскритския изследовател Бетлирк, който по това време работи върху второто издание на своя труд за Панини. Американският лингвист Пол Крипарски е убеден, че Менделеев е дал санскритски имена на липсващите елементи, изразявайки по този начин признание за древноиндийската граматика, която той високо цени. Той също така отбеляза особено сходство между периодичната таблица на елементите на химика и Шива сутрите на Панини. Според американеца Менделеев не е видял масата си насън, а я е измислил, докато изучава индуистката граматика.
Днес интересът към санскрит е значително отслабен, в най-добрия случай те разглеждат отделни случаи на съвпадение на думите и техните части в руски и санскрит, опитвайки се да намерят аргументирани оправдания за проникванеедин език на друг.
