Общественото образование се появява само преди около четири хиляди години. Но социалната еволюция на човечеството има повече от петдесет хиляди години. Много преди възникването на държавността вече е имало някакви норми за общуване между хората, регулация, власт, управление. В науката всички тези отношения се наричат мононорми. Но какво е то? Мононормата е традиционен домакински регулатор, зародишът на морала и закона.
Видове регулатори
Мононорма е единно, общо правило на поведение за всички (или набор от норми и правила). Пършиц, изключителен домашен историк и етнограф, идентифицира следните видове взаимоотношения:
1) семейство и брак;
2) разделение на труда по пол;
3) правила за война и лов;
4) разделяне на храната по пол и социална йерархия;
5) разрешаване на конфликти между отделни членове на общността.
Морал на първобитния човек
Мононормите на първобитното общество се характеризират с това, че не е имало разделение на правата и задълженията според видовете норми - морални, религиозни. Често обществото е било регулирано от определени форми на табута (забрани), които са били възприемани от праисторическите хора като догми (предписания), произлизащи от духове или богове (свръхестествени сили). Задължително беше тези норми да бъдат фиксирани с магически и религиозни санкции. Моралната и правна система, която се заражда по това време, се характеризира с така наречената "тотемна" форма, тоест някакво животно или растение е обявено за свещено. Тотемизмът е вярата, че има свръхестествена връзка между племе и определен вид растение/животно или дори обект. В резултат на това на хората беше забранено да убиват това животно (или да откъсват растението). По някакъв начин подобна мононорма е примитивен прототип на Червената книга като регулатор на околната среда.
Какво може да бъде?
Мононорма е начин на регулиране, често безусловен, който датира от древни времена. В праисторическата епоха сред различните методи за въздействие върху обществото, което тепърва започваше да се оформя, имаше главно забрани. Но имаше малък дял и разрешения (разрешения), често положителни. Например кръвосмешението (инцест) и нарушаване на разделението на функционалните задължения в племето/общността бяха забранени. В същото време в определени райони беше разрешен лов за някои видове.животни. Положителното регулиране на обществените отношения се състоеше в определянето на цели: рационализиране на приготвянето на храна, изграждане на жилища, производство на инструменти и т.н. Но все пак тези норми не отличаваха човек от природата около него. Те само допринесоха за създаването на ефективни методи за присвояване на елементите на природата (например палене на огън или отглеждане на домашни животни).
Как да научим за тези регулатори?
За примитивен човек мононормата е племенен дълг и необходимост. В наше време можете да намерите ехо от тези правила и забрани в обичаи, ритуали, митове и ритуали. Обичаят е първият исторически регулатор на отношенията между племена и индивиди. Именно ритуалите консолидират полезните и рационални модели на поведение, разработени през вековете, които след това се предават през поколенията и отразяват еднакво интересите на всички членове на племето. Обичаите се променят много бавно, което е напълно съобразено със стандартния за тогавашното общество темп на развитие. Спазването на предписаните ритуали беше отговорност на всеки отделен член на общността, което след това доведе до силен навик. Именно безспорността на племенните обичаи стана основа за общите интереси на членовете на племето, тяхното равенство и липсата на противоречия между интересите.
