Етруската азбука е набор от знаци, които съставляват етруския език, най-мистериозният език в света, който може да се чете, но невъзможен за разбиране. Въпреки големия брой известни паметници на етруската писменост, наброяващи хиляди копия, учени от цял свят все още не са успели да разрешат тази загадка.
Кои са етруските
Етруските са могъщ народ, живял в Италия от 9-ти век. пр.н.е д., още преди появата на римляните. Държавата Етрурия има федерална структура и се състои от 12 независими града. Всеки град е имал свой крал, но през 4 в. пр.н.е д. аристокрацията дойде на власт.
Етруската държава поддържа търговски и индустриални отношения с Древна Гърция (Коринт), както се вижда от рисунки и писмени паметници. Глинени урни и съдове с рисунки, намерени близо до Тарквиния, показват тясна връзка между изкуството на етруските и гърците. Според някои сведения, един от опитните гръцки чертожници е доведен в странатаазбука. Фактът, че етруската азбука произлиза от гръцката, се посочва и от формата и значенията на нейните букви.
Разцветът на държавата Етрурия
Етруската държава широко развита търговска и индустриална дейност. Територията от брега на Тарквиния до залива близо до Везувий била удобна за моряците, така че етруските се опитали да изместят гърците от търговията в Средиземно море. Селското стопанство и занаятите били добре развити в държавата. Доказателство за развитието на строителното изкуство са древните останки от сгради и гробници, пътища и канали.
Управляващото благородство - лукумонът - ръководи строителството на градове, печелейки слава чрез битки и набези срещу съседи.
Голяма част от това, което днес се счита за първично римско, всъщност е направено и основано от етруските: например древният храм на Капитолийския хълм е построен от занаятчии от Етрурия. Кралете на Древен Рим също идват от семейството на Тарквините, много латински имена са заимствани от етруските, а много историци също приписват произхода на азбуката в Римската империя на етруските.
Разцветът на държавата Етрурия се пада на 535 г. пр.н.е. д., когато армията на картагенците и етруските побеждава гърците, но след няколко години, поради разединението на държавата, Рим успешно завладява всички нови етруски градове. Още към средата на 1 век пр.н.е. д. Римската култура напълно поглъща местната и етруският език вече не се използва.
Език и изкуство в Етрурия
При етрускитеизкуството беше добре развито: производството на мраморни скулптури, техниката на бронзово леене. Известната статуя на вълчица, хранеща основателите на града Ромул и Рем, е създадена от етруски майстори, които са учили при гърците. Рисуваните теракотени скулптури са запазили чертите на лицето на етруския народ: леко наклонени бадемовидни очи, голям нос и пълни устни. Жителите на Етрурия много напомнят на жителите на Мала Азия.
Религията и езикът силно отличават етруските от съседните народи поради тяхната чуждост. Дори самите римляни вече не можеха да разбират този език. Римската поговорка „Етруска не се чете“(etruscum non legitur) е оцеляла до наши дни, която предопредели съдбата на етруската писменост.
Повечето от етруските текстове, открити от археолозите през последните векове, са погребални и посветителни надписи върху надгробни плочи, вази, статуи, огледала и бижута. Но каквито и да било научни трудове или медицински (според някои доклади медицината и лечението на наркотици са били силно развити в Етрурия) най-вероятно вече няма да бъдат намерени.
Опитите за дешифриране на етруския език са правени повече от 100 години. Много учени са се опитвали да направят това по аналогия с унгарския, литовския, финикийския, гръцкия, финландския и дори староруския език. Според последните данни този език се счита за изолиран от всички останали езици на Европа.
Ранна етруска азбука
За да дешифрират думи на непознат език, учените първо намират разпознаваеми думи (имена, заглавия, заглавия), а след това,след като са направили пренос от познат език, те се опитват да намерят повторения в думи или граматически форми. Така синтаксисът, речникът и съставът на непознат език се разбират.
Днес има повече от 10 хиляди надписа (на чинии, на таблети и др.), използващи етруската азбука в музеи и хранилища по целия свят. Произходът му се тълкува от различни учени по различни начини. Някои изследователи го наричат пеласгийски (прототиренски) и смятат, че произлиза от предгръцки, други - дорийско-коринтски, трети - халкидски (западногръцки).
Някои учени предполагат, че преди него е имало по-стара азбука, която условно се нарича "протоетруска", но не са открити писмени доказателства или находки. Архаичната етруска азбука, според учения Р. Карпентър, най-вероятно е съставена от "няколко гръцки" и е изобретена през 8-7 век. пр.н.е д.
Записите се четат на етруския език хоризонтално от дясно на ляво, понякога има надписи, направени от бустрофедон (редовете се четат "змия", редуващо се единият - отдясно наляво, другият - отляво надясно). Думите често не бяха отделени една от друга.
Тази азбука се нарича още северен курсив и се счита, че произлиза от финикийски или гръцки, а някои от нейните букви са много подобни на латинските.
Етруската азбука с превод е реконструирана от учени още през 19-ти век. Как се произнася всяка от буквите на етруската азбука е известна и всеки ученик може да я прочете. Все още никой обаче не е успял да дешифрира езика.неуспешно.
марсилиянска азбука
Писемостта на етруските се появява в средата на 7-ми век. пр.н.е д., и е намерен върху някои предмети от бита при археологически разкопки: това са надраскани надписи върху съдове, върху ценни предмети от гробници.
Най-пълният пример за азбука идва, когато плоча от Марсилиана де Албеня е намерена по време на разкопки на некропол (сега в Археологическия музей във Флоренция). Изработена е от слонова кост и е с размери 5х9 см и е покрита с восъчни остатъци с релефни букви. На него можете да видите 22 букви от финикийската (близкоизточната) азбука и 4 гръцки в края, от които 21 са съгласни и 5 са гласни. Първата буква от азбуката - буквата "А" - е вдясно.
Според изследователите таблетът е служил като буквар за човек, който се е научил да пише. След като я изследвали, учените стигнали до заключението, че марсилийската азбука произлиза от гръцката. Шрифтът на тези букви е много подобен на Chalkid.
Друго потвърждение за тази азбука е нейното присъствие върху ваза, която е намерена във Формело, и друга, намерена в гробница в Черветри (сега в музеите на Рим). И двете находки са датирани към 7-6 век. пр.н.е д. Надписът на една от тях дори има списък със срички (сричка).
Развитие на азбуката
За да отговорим на въпроса как се е променила етруската азбука, колко знака е имало в нея в началото и дали броят им се е променил по-късно, е необходимо да се проследи това от „експонатите с писменост“, намерени и описани от изследователите.
Съдейки поархеологически находки от по-късен период (към 5-3 в. пр. н. е.), той се променя постепенно, което може да се види като се съпоставят образците на плочите от Витербо, Коле и други, както и азбуките от Рузел и Бомарцо.
През 5-ти век пр.н.е. д. етруската азбука вече имаше 23 букви, тъй като някои от тях вече не се използват. До 400 г. пр.н.е. д. формира се „класическа” азбука, която вече се състои от 20 букви:
- 4 гласни: буква A, след това E, I, I;
- 16 съгласни: G, U-дигама, C, H, Th, L, T, N, P, S(an), R, S, T, Ph, Kh, F (фигура осма).
Късните етруски надписи вече започнаха да се правят по различен начин: след метода „отдясно наляво” се използва бустрофедон, по-късно, под влияние на латинския език, се използва методът „отляво надясно”. След това има надписи на 2 езика (латински + етруски), а някои етруски букви стават подобни на латинската азбука.
Неоетруската азбука се използва от няколкостотин години и нейното произношение дори повлия на тосканския диалект в Италия.
Етруски числа
Определянето на етруските цифри също се оказа трудна задача. Първата стъпка в определянето на числата е откритие в Тоскана в средата на 19 век. два зара с 5 думи на лицата: math, thu, huth, ci, sa. Опитвайки се да сравнят надписите с други кости, които имат точки по лицата си, учените не можаха да определят нищо, тъй като точките бяха нанесени на случаен принцип.
След това започнаха да разглеждат надгробни плочи, които винаги съдържат числа и в резултат се оказа, че етрускитете записаха числа чрез сумиране на десетици и единици, а понякога изваждаха по-малки числа от големи (20-2=18).
Учен от Германия Г. Столтенберг прави систематизация на надгробните надписи и установява, че числото "50" се определя от думата muvalch, а "5" - мах. По подобен начин бяха намерени думи 6 и 60 и т.н.
В резултат Столтенберг заключи, че етруската писменост служи като прототип за римски цифри.
Пирги
През 1964 г. между плочите на храма, недалеч от древното пристанище Пирги, което принадлежи на етруския град Пере, археолозите откриват 3 плочи 6-5 в. пр.н.е д. от злато с надписи, един от които на финикийски език, а 2 на етруски. Самото присъствие на тези плочи говори за връзката между Картаген и етруския град Пирги. Първоначално учените се ободриха, като предположиха, че това е двуезично (идентичен текст на 2 езика) и ще могат да четат етруските надписи. Но уви… Текстовете не бяха съвсем същите.
След опит да дешифрират тези плочи от двама известни учени Палотино и Гарбини, бяха направени изводите, че надписът е направен по време на посвещението на статуя или храм на богинята Уни-Астарта. Но на по-малка плочка тя съдържаше препратка към Тефери Велинас и описваше ритуал на жертвоприношение. Оказа се, че и двата етруски текста имат сходни места, но не могат да бъдат напълно дешифрирани.
Опитите за дешифриране на текстовете на тези плочи са правени многократно от учени от много страни, но всеки път смисълът на текста се оказва различен.
Връзка между етруския език и близкоизточните аналози
Една от странностите на етруската азбука е много малкото използване, а понякога и липсата на гласни. По очертанията на буквите се вижда, че етруските букви са идентични с финикийските.
Древните писания от Близкия изток са много подобни на "финикийските" и са направени на езика, използван от етруските. От което можем да заключим, че в периода от 13в. и до 3-2 век. пр.н.е д. писменият език в Италия, крайбрежието на Близкия изток, Северозападна Африка беше единственият и подобен на етруския.
В началото на нашата ера етруските надписи в тези територии изчезват, заменени от гръцки и арамейски. Най-вероятно това се дължи на историческата ера на нарастваща сила в Римската империя.
Книгата с мумиите и други текстове
Един от най-големите етруски текстове е намерен през 19-ти век, хърватски турист донесе мумифицирана жена от Египет в Загреб. По-късно, след като отвиват ленти от ленен плат, учените откриват надписи, които по-късно са идентифицирани като етруски. Ленената книга се състои от 12 парчета плат, които, когато се комбинират, образуват свитък с дължина 13,75 м. Текстът се състои от 12 колони, четени от дясно наляво.
След дълги години изследвания се стигна до заключението, че "Книгата на мумията" е календар, който предписва извършването на различни религиозни церемонии.
Друг подобен голям етруски текст беше намерен по време на строителни работи в град Кортона, който преди това беше един от главните градове на Етрурия. Кортонов текст е проученизвестният лингвист В. Иванов, който стига до извода, че етруският и севернокавказкият език са свързани.
Едно от заключенията на учения е твърдението за мощното влияние на етруската култура и писмеността върху римски, латински.
Сравнение на етруските и лезги езиците
Друга версия за произхода и четенето на етруския език е публикувана през 2013 г. от лингвистите Й. Яралиев и Н. Османов под заглавие „История на лезгините. етруски . Те твърдят, че са успели да дешифрират етруската азбука и, най-важното, да преведат текстовете, използвайки езика лезги, един от съвременните езици на дагестанския клон.
Те успяха да прочетат всички налични етруски текстове, включително 12 страници от "Книгата на мумията" и още 320 таблетки с етруски текстове. Получените данни, твърдят те, позволяват да се разкрият древни исторически връзки между Близкия изток и Кавказ.
"славянска" теория за произхода на етруските
Привържениците на праславянския произход на етруските смятат, че етруските са се наричали "Расен" или "Росен", което е в съгласие с думата "руснаци". Те предоставят други доказателства за близостта на тези култури и езици.
Разшифроването на плочите от Пирги привлече вниманието на привържениците на славянската теория за произхода на етруския език. Един от изследователите, които се интересуват от етруската писменост, е руският учен В. Осипов. Той направи опит да пренапише етруския текст с обичайните букви на руската азбука в стандартната посока (отляво надясно) и дори го раздели на думи. И получи… описание на древнитеритуал на еротични игри в деня на слънцестоенето.
Осипов прави аналогии със славянския празник Иван Купала. След откритието си ученият изпраща превод на текста от Пирги и неговите обяснения на учени, занимаващи се с етруска писменост в различни страни. Впоследствие той превежда още няколко десетки надписа със своя метод, но досега учените не са реагирали по никакъв начин на подобен пробив в изследванията.
Друг руски учен, В. Щербаков, излага теорията, че бронзовите огледала, които поставят в гробниците, могат да се използват за дешифриране на етруската писменост. С помощта на огледала текстът може да се чете в различни посоки и някои букви могат да бъдат обърнати с главата надолу.
Историците обясняват това с факта, че майсторите, които сами са правили надписите, не са били грамотни, а са копирали буквите от огледалата, докато изображенията на буквите в огледалата се оказват обърнати или обърнати с главата надолу. Като премести огледалата, Щербаков направи своя собствена версия на декодирането на текста.
Изследване от Z. Mayani и други
Опитите за четене и превод на етруските плочи, сравняващи етруската азбука и староалбанската, са направени от френския учен З. Маяни, който през 2003 г. публикува книгата "Етруските започват да говорят", която стана популярна в цяла Европа. Той направи 300 етимологични сравнения между речниците на тези езици (етруски и илирийски), но не получи подкрепата на лингвистите.
Въз основа на находките на писмеността учените идентифицираха и няколко вида късноетруски азбуки, които включват северно етруска и алпийска, венецианска ирут азбуки. Общоприето е, че за основа за тях е послужила ранната етруска азбука. Нещо повече, всички тези писмености са били използвани от жителите на Тоскана и Италия в началото на 1 век пр.н.е. д., след изчезването на етруския оригинал. Кога хората ще могат да разберат етруския език, остава загадка от последните хилядолетия.
