Николай Василиевич Гогол е специална, колоритна фигура в руската литература. С името му са свързани много мистични, странни и дори ужасни неща. Какво струва една от най-мистичните истории на XIX век - "Вий"! Всъщност Гогол има няколко още по-странни и поучителни произведения, една от които е „Шинелът“. Историята на „Шинелът“на Гогол се корени в проблемите на обществото през 19 век.
Сюжет
Дребният чиновник Акакий Акакиевич Башмачкин води много тих, скромен и незабележим живот. Работи в офиса, преписва всякакви книжа и само в тази дейност намира някакъв отдушник. Колегите му се смеят и открито му се подиграват, началниците му не го забелязват, няма роднини и приятели.
Един ден Башмачкин разбира, че старото му палто напълно се е развалило и спешно трябва да бъде сменено. За да спестите за ново палто, Акакий Акакиевичотива на безпрецедентни мерки, пести от храна, свещи и дори ходи на пръсти, за да не си скъса обувките. След няколко месеца лишения най-накрая купува ново палто. На работа всички - някои саркастично, други любезно - се възхищават на придобивката на стареца и канят някой от колегите му на вечерта.
Акакий Акакиевич е щастлив, прекара прекрасна вечер на купон, но когато юнакът се прибра вкъщи късно през нощта, той беше ограбен, отнеха му това съвсем ново палто. В отчаяние Башмачкин бяга при властите, но напразно отива на среща с „висок“човек, но крещи само на дребен чиновник. Акакий Акакиевич се връща в килера си, където скоро умира, а жителите на Санкт Петербург научават за мистериозен призрак, който откъсва палтата от богати граждани и вика „Моите!“
Историята на създаването на "Шинел" на Гогол отразява цяла епоха с особени проблеми, показва необичайната и далечна история на страната ни и в същото време засяга вечните въпроси на човечеството, които са актуални и днес.
Тема за малкия човек
През 19-ти век в руската литература се оформи посока на реализъм, обхващаща всички малки неща и особености на реалния живот. Героите на творбите бяха обикновени хора с техните ежедневни проблеми и страсти.
Ако говорим накратко за историята на създаването на „Шинел” на Гогол, то тук е особено остро отразена темата за „малкия човек” в един голям и чужд свят. Дребният чиновник върви по течението на живота, никога не се възмущава, никога не изпитва силни възходи и падения. Писателят искашеза да покаже, че истинският герой на живота не е блестящ рицар или умен и чувствителен романтичен персонаж. И ето такъв незначителен човек, смачкан от обстоятелствата.
Образът на Башмачкин се превърна в отправна точка за по-нататъшното развитие не само на руската, но и на световната литература. Европейските автори от 19-ти и 20-ти век се опитват да намерят изходи от „малкия човек” от психологическите и социални окови. Оттук се раждат героите на Тургенев, Е. Зола, Кафка или Камю.
Историята на създаването на "Шинел" от Н. В. Гогол
Според изследователите на творчеството на великия руски писател, първоначалната идея на историята се ражда от шега за дребен чиновник, който искал да си купи пистолет и дълго време спестявал за мечтата си. Накрая, след като купи ценния пистолет, той, плавайки покрай Финския залив, го загуби. Служителят се върна у дома и скоро умря от притеснение.
Историята на създаването на "Шинел" на Гогол започва през 1839 г., когато авторът само прави груби скици. Оцелели са малко документални доказателства, но фрагменти показват, че първоначално това е била комична история без много морал или дълбок смисъл. През следващите 3 години Гогол подхваща историята още няколко пъти, но я довежда до края едва през 1841 г. През това време творбата почти загуби всякакъв хумор и стана по-жалка и дълбока.
Критика
Историята на създаването на "Шинел" на Гогол не може да бъде разбрана без да се вземе предвид оценката на съвременници, обикновени читатели и литературни критици. След излизането на сборника с есета на писателяс тази история отначало не й обърнаха нужното внимание. В края на 30-те години на 19 век темата за бедстващ служител е много популярна в руската литература, а „Шинел“първоначално се приписва на същите жалко сантиментални произведения.
Но още през втората половина на 19-ти век става ясно, че "Шинел" на Гогол, историята на създаването на разказа, се превръща в началото на цяло течение в изкуството. Темата за изтънчеността на човека и тихия бунт на това незначително същество станаха актуални в руското авторитарно общество. Писателите видяха и повярваха, че дори такъв нещастен и „малък” човек е човек, човек, който мисли, анализира и знае как да защитава правата си по свой начин.
B. М. Айхенбаум, „Как се прави палтото
Голям принос за разбирането на историята на създаването на повестта "Шинел" от Гогол има Б. М. Айхенбаум, един от най-известните и уважавани руски критици на 19 век. В своя труд „Как се прави шинелът“той разкрива на читателя и други автори истинския смисъл и цел на това произведение. Изследователят отбелязва оригиналния стил на разказ, който позволява на автора да изрази отношението си към героя по време на историята. В първите глави той се присмива на дребнавостта и жалостта на Башмачкин, но в последните глави вече изпитва съжаление и съчувствие към неговия характер.
Историята на създаването на "Шинел" на Гогол не може да се изучава, без да се откъсне от социалното положение на онези години. Авторът е възмутен и възмутен от ужасната и унизителна система на „Таблицата на ранговете“, която поставя човек в определени граници, за да се измъкне отне всеки може.
Религиозна интерпретация
Гогол често беше обвиняван, че играе твърде свободно с православни религиозни символи. Някой видя езическите му образи на Вий, вещицата и дявола като проява на липса на духовност, отклонение от християнските традиции. Други, напротив, казаха, че по този начин авторът се опитва да покаже на читателя пътя за спасение от зли духове, а именно православното смирение.
Ето защо някои изследователи виждат историята на създаването на повестта "Шинел" от Гогол именно в определен религиозен вътрешен конфликт на автора. И Башмачкин вече не действа като събирателен образ на дребен чиновник, а като човек, който е бил изкушен. Героят е измислил идол за себе си - палто, живял и страдал заради него. Религиозната интерпретация се подкрепя и от факта, че Гогол е бил много фанатичен по отношение на Бог, различни ритуали и внимателно спазвал всичко.
Място в литературата
Течението на реализма в литературата и другите изкуства направи истинска сензация в света. Писатели, поети, художници и скулптори се опитаха да изобразят живота такъв, какъвто е, без разкрасяване и блясък. И в образа на Башмачкин виждаме и подигравка на романтичен герой, напускащ историята. Онзи имаше високи цели и величествени образи, но тук човек има смисъла на живота - ново палто. Тази идея принуди читателя да мисли по-дълбоко, да търси отговори на въпроси в реалния живот, а не в сънищата и романите.
Историята на създаването на разказа на Н. В. Гогол "Шинел" е историята на формирането на руската национална мисъл. Авторът правилно видя и отгатна тенденцията на времето. Хората вече не искаха да бъдат роби в буквалния и преносен смисъл, бунтът беше назрял, но все още тих и плах.
Тридесет години по-късно Тургенев в романите си, Достоевски в "Бедни хора" и отчасти в прочутото си "Петокнижие" ще повдигнат темата за вече зрелия и по-смел "малък човек". Освен това образът на Башмачкин мигрира в други форми на изкуството, в театъра и киното, и тук получи ново звучене.
