Древна Месопотамия се превърна в областта, където един от най-древните модели на организиране на власт в рамките на един град е исторически тестван за първи път, а шумерските държави могат да се считат за най-стария пример за относително централизирано политическо обединение. Историята на този народ, който в документите се нарича "черни точки", обхваща значителен период от време: от 6-то до 3-то хилядолетие пр.н.е. д. Но последната дата не се превърна в крайъгълен камък в тяхното съществуване: шумерите оказаха значително влияние върху формирането на други типове държавност, като асирийската или нововавилонската империя.
Шумерци: хипотези и предположения
Трябва да започнем с това кои са мистериозните саг-гиг-га от древни глинени плочки. Историята на шумерските градове-държави от 5-ти клас става известна на всички, но училищният учебник по история, по очевидни причини, мълчи за факта, че хората "шумерите" по принцип не съществуват. Древните книжовници са наричали етнонима саг-гиг-га както своите сънародници, така и съседитенароди.
Самото име "Шумер" като обозначение на общата територия на древните държавни сдружения, както и условното наименование на етническите групи, които ги създават, се появяват поради редица предположения. Владетелите на Асирия, възникнали много векове по-късно, гордо се наричат царете на Шумер и Акад. Тъй като вече беше известно, че семитското население на Месопотамия използва акадския език, се предполагаше, че шумерите са същите несемитски народи, които са организирали най-старите държавни сдружения на тази територия.
Езикознанието много често идва на помощ на историците. Благодарение на проследяването на промените в езика, които се случват според определени правила, е възможно да се установи езикът на предшественика и поне да се начертае траектория на движението на конкретен народ с пунктирана линия. Шумерският език е дешифриран, но изучаването на текстовете, оставени от говорещите му, ни постави нов проблем: диалектът на "черните точки" няма връзка с познатите древни езици. Проблемът се усложнява от факта, че шумерският език е бил дешифриран чрез акадски глосове и е било възможно да се четат акадски текстове благодарение на преводите от него на древногръцки. Следователно реконструираният шумерски език може да се различава значително от истинския.
Самите "черноглави" не казаха нищо за прародината си. До нас са стигнали само объркващи текстове, които говорят за съществуването на определен остров, който шумерите са напуснали поради някакви проблеми. Сега има смела теория, че шумерският острове съществувал на територията на съвременния Персийски залив и е бил наводнен в резултат на движението на тектонските плочи, но не е възможно да се докаже или опровергае тази хипотеза.
Древна Месопотамия
Не се знае много за предшествениците на шумерите на тази територия: племената Субарей. Въпреки това, присъствието на различни човешки общества тук в толкова далечно време показва, че Древна Месопотамия отдавна е била привлекателен регион за живот.
Основното богатство на тази територия се състои от две големи реки - Тигър и Ефрат, благодарение на които възниква самото име Месопотамия (русифицираната версия е Месопотамия или Месопотамия). Субарийците не владееха техниката на поливното земеделие, така че не успяха да създадат никаква развита система на държавност. Изследователите твърдо установиха, че упоритата работа по създаването на напоителна система е допринесла за разлагането на племенната система и появата на първите робовладелски държави.
Появата на централизирани асоциации в Древен Египет и шумерските градове-държави в списъка на темите, принадлежащи към проблемната област на съвременната ориенталистика, заема специално място. Примерът с тези два региона особено ясно показва колко важно е било географското положение. Египтяните бяха напълно зависими от наводненията на Нил и бяха принудени да съсредоточат усилията си върху изграждането на канали за напояване на ниви в сухи времена, поради което степента на централизация стана изключително висока и една от най-старите империи в света възниква в Северна Африка. Прединаселението на Месопотамия не е имало подобни проблеми, така че племенните сдружения, въз основа на които впоследствие възникват древните шумерски градове-държави, са местни и развитието на селското стопанство спира на примитивно, в сравнение с египетското ниво.
Останалата част от Месопотамия не се отличава с особено богатство. Нямаше дори такъв елементарен строителен материал като камък. Вместо това е използвана смес от глина и естествен асфалт. Флората е представена основно от зърнени култури (пшеница, ечемик). Освен това се култивираха финикови палми и сусам. Сред основните занимания на жителите на шумерските градове-държави беше скотовъдството: в северните райони на Месопотамия бяха опитомени диви кози и овце, а в южните райони - свине.
Появата на държавни сдружения в Месопотамия приблизително съвпада във времето с прехода към бронзовата епоха, а скоро и желязната епоха. Но археолозите не са открили голям брой метални изделия в региона. Само метеоритни метали са били достъпни за древното му население, докато в Месопотамия не е имало значителни находища на желязо и мед. Това много бързо направи древните шумерски градове-държави зависими от вносния метал, което допринесе за развитието на държавността.
Разпадането на племенните общности и появата на робството
При съществуващите природни и климатични условия шумерските градове-държави неизбежно са били заинтересовани от увеличаване на рентабилността на селското стопанство. Дотолкова доколкотолипсата на метали и високата им цена възпрепятствали подобряването на инструментите, шумерите се нуждаели от други начини за увеличаване на продукцията. Този проблем беше решен по един от най-очевидните начини: въвеждането на робския труд.
Появата на робството в шумерските градове-държави в списъка на темите, свързани с историята на Древния свят, заема специално място. Въпреки че, както в други древни източни общества, повечето от робите навлизат на пазара на роби поради различни войни, най-старите шумерски кодекси вече позволяват на бащата на семейството да продава децата си в робство. Дъщерите бяха особено често продавани: не се смятаха за особено полезни в селското стопанство.
Развитието на робството подкопава патриархалната племенна структура. Полученият от земеделието и животновъдството излишък е разпределен неравномерно. От една страна, това доведе до отделяне на благородството, от чиято среда произлизат първите царе на шумерските градове-държави, а от друга страна, до обедняване на обикновените членове на общността. Самата продажба на членове на семейството в робство се дължи не само на необходимостта от получаване на зърно за сеитба или просто за храна, но също така се изискваше да се регулира размера на семейството.
Нова държавност
Темата за шумерските градове-държави е интересна от гледна точка на тяхната организация. Разликите между шумерското земеделие и древноегипетското земеделие вече бяха отбелязани по-горе. Едно от основните последици от тези различия е липсата на необходимост от твърда централизация. Но почти най-добрите климатични условия са съществували в древна Индия. Шумерски градове-държависписъкът с теми, свързани с развитието на древната източна държавност, отново заемат специално място.
Шумерите, за разлика от народите, които са ги наследили, не са създали централизирана империя. Едно от възможните обяснения за това е автархията на древните племенни сдружения. Членовете им работеха само за себе си и не се нуждаеха от контакти със съседни племенни съюзи. Всички последващи държавни асоциации на Шумер възникват точно в границите на племе или племенен съюз.
Привлича вниманието следният факт: гъстотата на населението в Месопотамия през разглеждания период е толкова висока, че разстоянието от един протодържавен център до друг понякога не надхвърля дори тридесет километра. Това предполага, че е имало огромен брой такива преддържавни сдружения. Процъфтяващото в тях натурално стопанство не донесе превес на нито един от древните шумерски градове-държави. Възникналите между тях конфликти завършват само с депортирането на част от населението в робство, но не целят пълно подчинение на едните на другия.
Всичко това стана причина за възникването на нова държавност в Месопотамия. Самата дума "ном" е от гръцки произход. Използвано е в административното деление на Древна Гърция. Впоследствие той е пренесен в реалностите на Древен Египет, а след това и в Шумер. В контекста на историята на шумерските градове-държави, терминът "ном" означава независим и затворен град със съседен квартал.
До края на шумерския период (ред III-IIхилядолетие пр.н.е. д.) имаше около сто и половина такива асоциации, които бяха в състояние на относително равновесие.
Основните имена на Шумер
Градовете-държави, разположени в близост до реките, станаха най-важните за последващата еволюция на държавността. От 5-ти клас историята на древните шумерски сдружения става известна от като Киш, Ур и Урук. Първият е основан в края на 4-то хилядолетие пр.н.е. д. близо до кръстовището на реките Ефрат и Ирнина. По същото време се издига друг известен град-държава, просъществувал до 4 век пр.н.е. д. – Ур. Намираше се точно в устието на Ефрат. Първите селища на мястото на бъдещия Ур се появяват две хиляди години по-рано. Причините за толкова ранно заселване на това място включват не само очевидните благоприятни условия за земеделие. От сегашното име на района - Tell el-Mukayyar, което се превежда като "битумен хълм" - става ясно, че е имало изобилие от естествен асфалт, основният строителен материал в Шумер.
Първото селище в Южна Месопотамия, което има собствени стени, е Урук. Както и в случая с вече споменатите шумерски градове-държави, възходът му датира от средата на 4-то хилядолетие пр.н.е. д. Благоприятното местоположение в долината на Ефрат позволи на Урук много бързо да обяви своите претенции за лидерство в региона.
Освен Киш, Ур и Урук, в Древна Месопотамия е имало и други градове-държави:
- Eshnunna, построена в долината на река Дияла.
- Шурпак в долината на Ефрат.
- Nippur, намиращ се наблизо.
- Ларак, разположен между големи канали, разклоняващи се от Тигър.
- Адаб в горното течение на река Интурунгал.
- Sippar, построен там, където Ефрат се разделя на два ръкава.
- Ашур в района на средния Тигър.
Степента на влияние на тези градове-държави върху окръга варираше. В края на шумерския период Нипур се очертава като култов център на "черните точки", тъй като там се намира главното светилище на Енлил, върховният бог на шумерския пантеон. Това обаче не превърна града в политически център. В по-голяма степен Киш и Урук претендираха за тази роля.
Потопът и политическите реалности
Всички са запознати с библейската легенда за Божия гняв към хората, отхвърлили неговите заповеди и изпратения от него потоп, при който оцеля само семейството на праведния Ной и растенията и животните, спасени в неговия ковчег. Сега няма съмнение, че тази легенда има шумерски корени.
Източници регистрират увеличени наводнения в началото на XXX-XXIX век. пр.н.е д. Тяхното присъствие е доказано и от археологически данни: учени са открили речни седименти, свързани с тази епоха. Ситуацията беше толкова критична, че много древни номи се разпаднаха, което впоследствие позволи както на свещениците, така и на народните разказвачи да създадат история за всеобщо разруха и масова смърт на хората. Но природният катаклизъм, случил се със Шумер, е интересен не само като доказателство за отражението на действителността в древния епос. Едно от последствията му беше нарушаването на състоянието на равновесиев региона.
Първо, отслабеният Шумер става лесна плячка за семитските племена, които проникват в региона от юг и изток. Появата им в шумерските територии е наблюдавана и преди, но преди това е било по-мирно и, както вече беше споменато, шумерите не правят никакви специални разграничения между себе си и чужденците. Такава откритост в крайна сметка доведе до изчезването на шумерската цивилизация и масовото заемане на техните постижения от извънземни племена.
Очевидно семитите са успели да се утвърдят в най-големите шумерски градове-държави. Климатът след наводнението се промени значително, селскостопанските продукти вече не бяха достатъчни, за да осигурят препитанието на независимите общности. Необходимостта от защита срещу нашествия значително ускори еволюцията на формите на държавна власт: в най-големите номи, лугалите, които в руската историческа традиция често се наричат „царе“, са поставени в първите роли..
Съперничеството между Киш и Урук беше най-ожесточеното. Ехото им е достигнало до нас в древния епос. По-специално, лугалът на Урук, Гилгамеш, стана централен герой на редица шумерски легенди. Приписват му дуел с известен опасен демон, търсене на билката на безсмъртието и лична среща с единствения човек, оцелял след потопа, Утнапищим. Последното е особено интересно, тъй като позволява да се спекулира за Гилгамеш като наследник на шумерските традиции на държавност. Тази хипотеза става още по-интересна в светлината на легендите, които разказват за това, че Гилгамеш е бил в робство на лугал Киш на име Ага. Въпреки това, за да проверите теориите, базирани на фрагменти от древни легендипочти невъзможно.
Кризата на шумерската цивилизация
Заглавието на Епоса за Гилгамеш на акадски изглежда някак песимистично: Ša nagba imuru – „За този, който е видял всичко“. Има някаква причина да се смята, че името е преведено от шумерски език. Ако такава теория е вярна, тогава най-високото литературно постижение на най-древната цивилизация отразява есхатологичните настроения, обхванали обществата. Това е в рязък контраст с легендите за наводненията, които изрично предполагат възход след кризата.
Новото хилядолетие, което започна след битките на Гилгамеш с многобройни врагове, донесе нови проблеми на шумерите. Благоприятните някога климатични условия на шумерските градове-държави направиха възможен техния разцвет. От началото на 2-ро хилядолетие те, макар и косвено, ускоряват смъртта на своите основатели: Шумер все повече се превръща в обект за експанзия.
Властта на лугалите, все повече придобивайки деспотични черти, превърна самодостатъчните общности в източник на труд. Безкрайните войни изискваха все повече и повече войници и поглъщаха по-голямата част от излишния продукт. В процеса на борба за хегемония шумерските градове-държави взаимно се отслабват, което ги прави лесна плячка за враговете. Семитите станаха особено опасни, по-специално асирийците се заселиха в Асур и акадците, които подчиниха централните райони на Месопотамия.
Познатите от историята шумерски градове-държави, като Киш, Ур и Урук, постепенно губят предишното си значение. Нанови мощни номи излизат на преден план: Марад, Дилбат, Пуш и най-известният от тях Вавилон. Нашествениците обаче трябваше да устоят на атаките на нови народи, които искаха да се укрепят в плодородните земи на Месопотамия. Владетелят на Акад, Саргон, за известно време успява да консолидира земите, които паднаха под негова власт, но след смъртта му създадената от него власт не издържа на натиска на многобройни номадски племена, които в източниците се наричат "народи манда".. Те са заменени от гутианците, които скоро покоряват Южна Месопотамия. Северната част на региона попада под властта на хуриите.
Зад всички тези войни и опустошителни набези името на шумерите постепенно изчезва от изворите. Представителите на най-древната цивилизация постепенно се сливат с извънземни народи, заимствайки техните традиции и дори език. В началото на III хилядолетие пр.н.е. д. Семитски по произход, акадският език измества шумерския диалект от разговорната реч. Използва се само в култови дейности и за записване на законодателни кодекси (например законите на Шулги). Въпреки това, единната граматика и общият характер на направените записи ни позволяват да кажем, че шумерският вече не е роден език за писарите, а е научен език. Така шумерският изпълнява същата функция за новото население на Месопотамия, която латинският изпълнява за европейците.
Краят на шумерската цивилизация
Последният опит за запазване на шумерската цивилизация датира от 22-ри век пр.н.е. д. В системата на номовата държавност отново на преден план излиза древният Ур, в който управляваха царе от III династия. Те са по всякакъв възможен начинпокровителства шумерската култура: оттук и упоритите опити да се намери приложение за по същество вече мъртъв език. Но трябва да се отбележи, че покровителството на шумерите е по-скоро декларативно и е породено от чисто политически нужди: III династия трябва не само да устои на атаките на своите съседи, но и да се справи с недоволството на социалните класи. Официално подкрепяйки шумерската култура и знаци на внимание под формата на фиксиране на законите на шумерския език (трябва да се има предвид, че в древните цивилизации отношението към думата е било специално: всеки текст със сигурност изглеждаше свещен), царете не го направиха. пречат на семитизацията на населението.
Въпреки това, дори декларативната подкрепа за известно време позволи да съществуват останките от някога велика цивилизация. По време на управлението на Иби-Суен (2028 - 2004 г. пр. н. е.), настъплението на западносемитското племе на аморейците, които действат в съюз с Хутран-темпти (2010-1990 г. пр. н. е.), царя на тогавашната мощна държава Елам, засилено. Последният представител на династията напразно се опита да устои на нашествениците. През 2004 г. пр.н.е. д. Ур е заловен и подложен на ужасен разгром, продължил най-малко шест години. Това беше последният удар върху шумерската цивилизация. С установяването на нов режим в Ур те окончателно изчезват от историческата сцена.
Предполага се, че шумерите са се проявили отново малко по-късно: през II хилядолетие пр.н.е. д. шумерският етнически субстрат, смесвайки се с акадския и редица други етнически групи, поражда съществуването на вавилонския народ.
Резултатите от съществуването на градове-държави в Месопотамия
Шумерската цивилизация не изчезна безследно. До наши дни са оцелели не само епични и митологични или монументални архитектурни структури. В рамките на шумерската цивилизация са направени открития и са получени знания, които се използват от съвременните хора. Най-известният пример е идеята за времето. Наследниците на шумерите на територията на Древна Месопотамия запазиха приетата шестдесетична бройна система. Поради това ние все още разделяме час на шестдесет минути и минута на шестдесет секунди. Традицията денят да се разделя на 24 часа, а годината на 365 дни е запазена и от шумерите. Шумерският лунно-слънчев календар също е оцелял, въпреки че е претърпял значителни промени.
Това обаче са отдалечени последствия. В непосредствена историческа перспектива шумерската цивилизация оставя на своите наследници нова държавност, обусловена от специалните природни условия на шумерските градове-държави. Въпреки опитите на един или друг град-държава да постигне пълна хегемония на територията на Месопотамия, с изключение на краткосрочния успех, никой не успя да направи това. Вавилон и Асирия в различно време разшириха властта си върху огромни територии, а Ур, под управлението на Саргон, успя да подчини територия с такава величина, че беше възможно да я надмине само хиляда и половина години по-късно, персите под династията на Ахеменидите. Но резултатът от съществуването на тези гигантски империи неизменно беше продължителна криза и колапс.
Най-очевидната причина, поради която всеки път, когато големите държави в Месопотамия се разпадаха под условиеЛиниите, които определят къде се намира шумерският град-държава, взети като отделна обществено-политическа структура, се крият именно в тяхната изключителна стабилност. По-горе вече беше отбелязано, че борбата за хегемония в региона е предизвикана от необичайно разрушителен природен катаклизъм и последвалата инвазия на семитските племена. Те дойдоха със собствената си идея за държавност, докато в Шумер вече имаше система от самодостатъчни държавни образувания, изпитана и закалена в продължение на четири хиляди години. Дори след като непременно се включиха в политическата борба на последния етап от своето съществуване, шумерите, както следва от източниците, в явно понижената си позиция в обществото, ясно разбираха принудата да участват във войни..
Тук всеки историк навлиза в сферата на хипотезите и предположенията. Но цялата история на древен Шумер е изтъкана от тях и тази статия започна с хипотези. Появата на територията на Месопотамия на племена и племенни сдружения, чийто произход все още е невъзможно да се установи дори на хипотетично ниво, след няколко хиляди години съществуване на особен тип държавност, завърши със същото изчезване в неизвестност. Мистерията около началото и края на историята на шумерската цивилизация се превърна в основата на много съвременни спекулации. Особен интерес представлява фигурата на Етана, цар на Киш, който според легендата някак си се е възнесъл на небето. Съвременните „изследователи“с удоволствие използват тези думи, за да докажат, че шумери изобщо не са съществували, новсички места за поклонение са създадени или от извънземни, или от подобни същества.
Вместо тези глупости е много по-разумно да се обърнем към факт от живота на древните шумери, който вече е споменаван тук многократно: тези хора, откъдето и да са идвали, не са могли да се откроят. Те просто съществуваха в рамките на своите племенни сдружения, обработваха земята - не много усърдно - натрупваха знания за света и, за съжаление, не се интересуваха от утрешния ден. В крайна сметка, може би споменът за глобалния потоп се е запазил не толкова, защото е бил толкова разрушителен – наводненията на двете големи реки, образували Месопотамия, едва ли са били рядко явление, а защото е станало неочаквано. Разбира се, в древните шумери не бива да се виждат някакви сибарити, неспособни да устоят на катастрофата, но цялата им история сякаш показва най-обикновено нежелание да се противопоставят на това събитие.
Като се отклоним от философските разсъждения за първата реална цивилизация на земята, трябва да се отбележи следното: държавността на нома, като изобретение на древните шумери, принадлежи не само на тях. Под друго име тази стратегия е тествана от друга велика цивилизация от древността, също ангажирана с търсенето на знания. Под името на многобройни политики номите сякаш се прераждат в древна Гърция. Трудно е да се въздържим от паралели: както шумерите се асимилират със семитите, губейки културата си от тях, така и древните гърци, след като значително повишиха културното ниво на римляните, напуснаха историческата сцена. Но за разлика от шумерите, не завинаги.
шумерскицивилизация в съвременното средно образование
Културно-историческите общности на Древния свят са първите цивилизации, с които се среща ученик в 5-ти клас. Шумерските градове-държави в историята на Древния изток представляват специален раздел в съвременните учебници. Тъй като ученикът все още не е в състояние да овладее основните проблеми на тази тема, тя се разглежда по най-вълнуващия начин: дават се литературни версии на епизоди от епоса, съобщава се първоначална информация за политическата организация. Както показва практиката, усвояването на първоначалните исторически знания е значително улеснено с помощта на таблици, карти и илюстрации на тема "Шумерски градове-държави".
Различните оценки са важен елемент от училищното обучение. През 2017 г. беше взето решение за провеждане на Всеруски верификационни работи (VPR). Шумерските градове-държави са една от темите, тествани по време на оценката.
Тъй като познаването на датите и огромния списък от крале от различни номи не е задължително за ученика, тестването се фокусира предимно върху усвояването на културни знания. В предложената извадка VPR по история за 5 клас шумерските градове-държави са една от основните тествани теми, но най-трудното за ученика е да определи дали този или онзи архитектурен и скулптурен паметник принадлежи на шумерите. Повечето от предложените въпроси имат за цел да идентифицират способността на ученика да изразява мислите си по темата, да анализира разнородни елементи, за да открие общи черти в тях,а също и за отделяне на основната информация от второстепенната. По този начин темата "Шумерски градове-държави" във VPR за 5 клас няма да създаде особени проблеми за учениците.
