Царството Цин в историята на древен Китай заема специално място. Неговият принц, след като завладя съседите, затънали в граждански конфликти, създаде единна държава. Този командир беше Цин уанг на име Ин Джън, който стана известен като първия китайски император Цин Ши Хуанг.
От микробус до император
През IV век пр.н.е. д. Проблемът за политическото обединение на древните китайски царства занимаваше умовете на прогресивните мислители от онази епоха, когато постепенно се създават обективни предпоставки за създаването на единна държава, начело на която ще стои китайският император.
Обединението е продиктувано от логиката на политическата ситуация, преобладаваща през V-III в. пр. н. е. д. Желанието да се премахне независимостта на съседните кралства и да се погълне тяхната територия доведе до факта, че на мястото на много десетки големи и малки наследствени владения останаха „седем най-силни“: Чу, Ци, Джао, Хан, Уей, Ян и Цин. Управниците на почти всички от тях лелееха планове за пълно поражение на своите съперници. Те се надяваха, че първата династия на китайските императори ще бъде основана от тях.
Съперниците в борбата за обединение използваха широко тактиката на съюзи с далечни кралства. Известно е „вертикалното“обединение на кралствата Чу и Джао, насочено срещу „хоризонталния съюз“на Цин и Ци. Първоначално Chu беше успешен, но Qin имаше последната дума.
- през 228 г. пр.н.е. д. Джао падна под ударите на войските на Цин;
- в 225 - кралството Уей;
- в 223 г. Чу беше завладян;
- една година по-късно - Ян;
- Qi беше последният, който се предаде (221 г. пр. н. е.).
В резултат на това император стана Ин Джън, който получи символичното име Цин Ши Хуанг (името на китайския император се превежда като "Първият император на Цин").
Обединяване на предпоставките
Най-важната предпоставка за унищожаването на бившите политически граници между кралствата е развитието на стабилни икономически връзки. Ярка картина на укрепването на търговските отношения между тях е нарисувана през III век пр.н.е. д. Xunzi, който подчерта важната роля на икономическите връзки за задоволяване на естествените нужди на хората от тези продукти, които не се произвеждат в техните места на пребиваване.
Също по това време имаше частично спонтанно обединение на разплащателната монета. През V-III век пр.н.е. д. на територията на Централнокитайската равнина и прилежащите региони постепенно се оформят големи икономически райони, чиито граници не съвпадат с политическите граници на кралствата. Простолюдините, търговците и благородството разбират, че по-нататъшното развитие изисква „единствен“китайски император, който да заличи вътрешните политически граници в името наикономичност.
Формиране на единна етническа група
Друга основна причина за обединението под управлението на Цин Ши Хуанг е общото етническо и културно пространство, което практически се е оформило по това време. Имаше консолидация на древните китайци, въпреки границите на Средните царства, които ги разделяха.
Формирането на единен културен стереотип на населението, стабилизирането на представите за неговата общност, развитието на етническото самосъзнание на древните китайци не само проправи пътя за бъдещо обединение, но и го направи основен приоритет.
Реформите на Цин Ши Хуанг
Поражението на шестте кралства, както и последвалото обединение на териториите, бяха само плаха стъпка в образуването на държавата. По-важни бяха непопулярните, но необходими реформи, инициирани от китайския император Цин. Те бяха насочени към премахване на последствията от дългосрочната икономическа и политическа фрагментация.
Решително разрушавайки бариерите, които възпрепятстваха установяването на редовни комуникации между всички области на империята, Цин Ши Хуанг разрушава стените, които разделят някои от воюващите кралства. Запазени са само сгради по обширните северни граници, завършени на липсващите места и обединени в една Велика стена.
Също така, Ши Хуанди обърна голямо внимание на изграждането на главни пътища, които свързваха тогавашната столица Сианянг с периферията. Една от най-грандиозните строителни дейности от този вид беше полагането на Directпът, свързващ околностите на Xianyang с центъра на окръг Jiuyuan (дълъг повече от 1400 km).
Административни реформи
Тези реформи бяха предшествани от ожесточена борба на мнения за това как да се организира управлението на новоприсъединените територии, какъв принцип трябва да бъде в основата на административната система на империята. Съветникът Уан Гуан настоя, че според традицията, датираща от периода Джоу, околните земи на страната трябва да бъдат предоставени в наследствено владение на роднините на императора.
Ли Си решително се противопостави на това, като предложи принципно различен проект за държавна структура. Китайският император прие предложенията на Ли Си. Територията на Поднебесната империя е разделена на 36 области, всеки от които се състои от окръзи (сиан). Областите се оглавяват от управители, назначени директно от императора.
Между другото, самата идея за създаване на области в новоприсъединените територии - административни единици на централно подчинение - възниква в края на 5 век пр.н.е. д. Същността на реформата на Цин Ши Хуанг се изразява във факта, че той разшири системата от области на цялата територия на своята империя. Границите на новите формации не съвпадаха с територията на бившите кралства от периода Джангуо и не съответстваха на естествени географски граници, които биха могли да допринесат за изолирането на определени региони на страната..
Култура и законодателство
Други важни мерки за укрепване на централизираната власт на императора също включват:
- въвеждане на единно законодателство;
- обединяване на теглилки и мерки;
- реформа на паричната система;
- въвеждане на един скрипт.
Реформите на Цин Ши Хуанг значително допринесоха за укрепването както на културната, така и на икономическата общност на населението на империята. „Земите между четирите морета бяха обединени“, пише Сима Цян за това, „открити бяха аванпостовете, облекчени бяха забраните за използване на планини и езера. Следователно богатите търговци можеха да пътуват свободно из Средното кралство и нямаше такова място, където стоките за размяна да не проникват.”
Робство и терор
Въпреки това, първият император не беше образец на добродетел. Напротив, много историци го смятат за тиранин. Например, той всъщност насърчава търговията с роби, не само затворници, заловени във военни кампании, но и жителите на самия Китай. Самата държава масово пороби населението за дългове или за извършени престъпления, а след това ги продаде на робовладелците. Затворите също се превърнаха в пазари за роби. В страната е установен най-тежкият терор, според едно подозрение за недоволство от дейността на императора, цялото околно население е изтребено. Въпреки това престъпността нарасна: имаше чести случаи на отвличания, за да бъдат продадени в робство.
Преследване на дисиденти
Китайският император Ши Хуанди жестоко репресира конфуцианците, които проповядват традиционни човешки ценности, принципи на морала и граждански дълг, аскетизъм. Много отте бяха екзекутирани или изпратени на тежък труд и всичките им книги бяха изгорени и занапред забранени.
Какво следва?
В работата на историка Сима Киан Шиджи (в "Историческите бележки") се споменава, че императорът умира през 210 г. по време на пътуване до Китай. Смъртта на суверена настигна внезапно. Най-малкият му син, който наследи трона, се възкачва на трона, когато вътрешните социални противоречия в страната стават много по-остри. Отначало Ершихуан се опита да продължи най-важните дейности на баща си, подчертавайки по всякакъв начин приемствеността на неговата политика. За тази цел той издаде указ, че унификацията на теглата и мерките, предприета от Цин Шихуан, остава в сила. Въпреки това народните вълнения, умело използвани от благородството, доведоха до факта, че първата династия на китайските императори Цин напусна историческата арена.
Разпадането на империята
Непопулярните решения на Цин Ши Хуанг предизвикаха протести в различни социални слоеве. Срещу него са направени много опити за убийство и веднага след смъртта му започва широко разпространено въстание на масите, което унищожава династията му. Бунтовниците не пощадиха дори гигантската гробница на императора, която беше разграбена и частично опожарена.
В резултат на въстанието на власт идва Лиу Бан (206-195 г. пр. н. е.), основател на нова династия на императорите - Хан, който преди това е бил просто глава на малко село. Той предприе поредица от мерки за борба с корупцията и намаляване на влиянието на олигархията. Така на търговците и лихварите, както и на техните роднини, беше забранено да заемат щат.позиции. Търговците бяха обложени с повишени данъци, въведени са правила за богатите. Местното самоуправление, премахнато от Цин Ши Хуанг, беше възстановено в селата.
Династии на китайските императори
- Ерата Ся (2100-1600 г. пр. н. е.) е полумитична династия, чието съществуване е описано в легенди, но няма реални доказателствени археологически находки.
- Династията Шанг (1600-1100 г. пр.н.е.) е първата документирана династия.
- Ерата Джоу (1027-256 пр.н.е.) е разделена на 3 периода: Западен Джоу, Чунчиу и Джанггуо.
- Qin (221-206 пр.н.е.) - първата императорска династия.
- Хан (202 г. пр. н. е. - 220 г. сл. Хр.) - династия, основана от селски глава след народно въстание.
- Епохата на Северните и Южните династии (220-589) - в продължение на няколко века се сменят цяла поредица от владетели и техните династии: Уей, Джин, Ци, Джоу - северни; Су, Чи, Лян, Чен са южни.
- Sui (581-618) и Tang (618-906) - разцветът на науката, културата, строителството, военните дела, дипломацията.
- Периодът на петте династии (906-960) е смутно време.
- Sung (960-1270) - възстановяване на централизираната власт, отслабване на военната мощ.
- юан (1271-1368) - царуването на монголите-завоеватели.
- Ming (1368-1644) - Основан от странстващ монах, който ръководи бунт срещу монголите. Характеризира се с развитието на стоковата икономика.
- Qing (1644-1911) - основан от манджурите, които се възползват от объркването в страната, причинено от селски въстания и свалянето на последния император Мин.
Заключение
Qin Shi Huang е една от най-известните исторически личности в древната китайска история. Името му се свързва с героя от приказката на Х. Х. Андерсен „Славеят и китайският император“. Основателят на династията Цин може да бъде поставен наравно с имената на Александър Велики, Наполеон, Ленин - личности, които разтърсиха обществото до основи, промениха коренно живота не само на родната си държава, но и на много съседи.
