Имануел Кант е немски философ, професор в Кьонигсбергския университет, почетен чуждестранен член на Санкт Петербургската академия на науките, основател на класическата немска философия и "критика". По мащаб на дейност се приравнява с Платон и Аристотел. Нека разгледаме по-отблизо живота на Имануел Кант и основните идеи на неговото развитие.
Детство
Бъдещият философ е роден на 22 април 1724 г. в Кьонигсберг (днес Калининград), в многодетно семейство. През целия си живот той не напуска родния си град на повече от 120 километра. Кант израства в среда, в която идеите на пиетизма имат специално място. Баща му беше седлар и от детството учеше децата да работят. Майка се опита да се погрижи за тяхното образование. Още от първите години от живота си Кант имаше лошо здраве. В процеса на обучение в училище се установи, че има способността да използва латински език. Впоследствие и четирите дисертации на учения ще бъдат написани на латиница.
Висше образование
През 1740 г. Имануел Кант постъпва в университета Албертина. От учителите особено влияние върху него имаше М. Кнутцен, който запозна амбициозния младеж с постижениятасъвременна по това време наука. През 1747 г. трудното финансово положение води до факта, че Кант е принуден да отиде в предградията на Кьонигсберг, за да си намери работа там като домашен учител в семейството на земевладелец.
Трудова дейност
Връщайки се в родния си град през 1755 г., Имануел Кант завършва обучението си в университета и защитава магистърската си теза, озаглавена „В огън“. През следващата година той защитава още две дисертации, което му дава право да чете лекции първо като асистент, а след това и като професор. След това обаче Кант отказва титлата професор и става извънреден (който получава пари от студенти, а не от ръководството) доцент. В този формат ученият работи до 1770 г., докато все пак не става обикновен професор в катедрата по логика и метафизика на родния си университет.
Изненадващо, като учител Кант изнася лекции по широк спектър от предмети, от математика до антропология. През 1796 г. той спира да чете лекции, а четири години по-късно напуска напълно университета поради лошо здраве. У дома Кант продължава да работи до смъртта си.
Стил на живот
Заслужава специално внимание към начина на живот на Имануел Кант и неговите навици, които започват да се проявяват особено от 1784 г., когато философът купува собствената си къща. Всеки ден Мартин Лампе, пенсиониран войник, който действаше като слуга в къщата на Кант, събуждаше учения. Събуждайки се, Кант изпи няколко чаши чай, изпуши лулата си и започна да се готви за лекции. След лекциите идваше време за вечеря, на която ученият обикновено беше придружен от няколко гости. Обядът често се проточваше по 2-3 часа и винаги беше придружен от оживен разговор на различни теми. Единственото нещо, за което ученият не искаше да говори по това време, беше философията. След вечеря Кант отиде на ежедневна разходка из града, който по-късно стана легендарен. Преди да си легне, философът обичаше да разглежда катедралата, чиято сграда се виждаше ясно от прозореца на спалнята му.
За да направите умен избор, първо трябва да знаете без какво можете да правите.
През целия си възрастен живот Имануел Кант внимателно следи собственото си здраве и изповядва система от хигиенни предписания, които той лично разработи въз основа на дългосрочно самонаблюдение и самохипноза.
Основните постулати на тази система:
- Дръжте главата, краката и гърдите си хладни.
- Спи по-малко, тъй като леглото е „гнездо на болести“. Ученият беше сигурен, че трябва да спите само през нощта, дълбок и кратък сън. Когато сънят не дойде, той се опита да го предизвика, като повтаря думата „Цицерон“в ума си.
- Движете се повече, грижете се за себе си, разходете се независимо от времето.
Кант не е бил женен, въпреки че не е имал никакви предразсъдъци по отношение на противоположния пол. Според учения, когато е искал да създаде семейство, не е имало такава възможност, а когато се е появила възможността, желанието вече е изчезнало.
Във философските възгледи на учения влиянието на H. Wolf, J. J. Rousseau, A. Г. Баумгартен, Д. Хюм и други мислители. Волфовият учебник на Бамгартен става основа за лекциите на Кант по метафизика. Както самият философ признава, писанията на Русо го отучиха от арогантност. И постиженията на Хюм "събудиха" немския учен от неговия "догматичен сън".
Предкритична философия
Има два периода в творчеството на Имануел Кант: предкритичен и критичен. През първия период ученият постепенно се отдалечава от идеите на метафизиката на Волф. Вторият период е времето, когато Кант формулира въпроси за дефиницията на метафизиката като наука и за създаването на нови забележителности на философията от него.
Сред изследванията на предкритичния период особен интерес представляват космогоничните разработки на философа, които той очертава в своя труд “Общата естествена история и теория на небето” (1755). В своята теория Имануел Кант твърди, че образуването на планети може да се обясни, като се приеме съществуването на материя, надарена със сили на отблъскване и привличане, като същевременно се разчита на постулатите на Нютонова физика.
В предкритичния период ученият отделя много внимание и на изучаването на пространствата. През 1756 г. в дисертация, озаглавена „Физична методология“, той пише, че пространството, като непрекъсната динамична среда, се създава от взаимодействието на прости дискретни вещества и има относителен характер.
Основното учение на Имануел Кант от този период е изложено в работа от 1763 г., озаглавена „Единственото възможно доказателство за съществуването на Бог“. След като критикува всички досега известни доказателства за съществуването на Бог, Кант изложи личен „онтологичен“аргумент, който се основаваше на признаването на необходимостта от някакъв вид първично съществуване и неговото отъждествяване с божествената сила..
Преход към критична философия
Преходът на Кант към критика беше постепенен. Този процес започна с факта, че ученият преразгледа възгледите си за пространството и времето. В края на 1760-те години Кант признава пространството и времето като независими от нещата, субективни форми на човешката възприемчивост. Нещата, във вида, в който съществуват сами по себе си, ученият нарече "ноумена". Резултатът от тези изследвания е консолидиран от Кант в неговия труд „За формите и принципите на разумно възприемания и разбираем свят“(1770).
Следващият повратен момент е "събуждането" на учения от "догматичния сън", което настъпва през 1771 г. след запознаването на Кант с разработките на Д. Хюм. На фона на размишленията за заплахата от пълна емпиризация на философията Кант формулира основния въпрос на новото критично учение. Звучеше така: „Как са възможни априорни синтетични знания?“Философът бил озадачен от решението на този въпрос до 1781 г., когато съчинението „Критика на чистия разум” видяло светлината. През следващите 5 години излизат още три книги на Имануел Кант. Втората и третата критика достигат кулминацията си в този период: Критика на практическия разум (1788 г.) и Критика на съждението (1790 г.). Философът не спира дотук и през 1800 г. публикува още няколко важни произведения, допълващи предишните.
Система на критичната философия
Критиката на Кант се състои от теоретични и практически компоненти. Свързващата връзка между тях е учението на философа за обективната и субективната целесъобразност. Основният въпрос на критиката е: "Какво е човек?" Изучаването на човешката същност се извършва на две нива: трансцендентално (идентифициране на априорни признаци на човечеството) и емпирично (човек се разглежда във вида, в който съществува в обществото).
Доктрина на ума
Кант възприема "диалектиката" като доктрина, която не само помага да се критикува традиционната метафизика. Тя дава възможност да се разбере най-високата степен на човешката когнитивна способност – ума. Според учения разумът е способността да се мисли безусловното. То израства от разума (който действа като източник на правила) и го довежда до неговата безусловна концепция. Тези понятия, на които опитът не може да даде обект, ученият нарича "идеи на чистия разум".
Нашето знание започва с възприятието, отива в разбирането и завършва с причината. Нищо не е по-важно от разума.
Практическа философия
Практическата философия на Кант се основава на доктрината за моралния закон, който е "факт на чистия разум". Той свързва морала с безусловния дълг. Той вярва, че неговите закони произтичат от ума, тоест от способността да се мисли безусловното. Тъй като универсалните предписания могат да определят волята за действие, те могат да се считат за практични.
Социална философия
Въпросите на творчеството, според Кант, не се ограничават до областта на изкуството. Той говори за възможността хората да създадат цял изкуствен свят, който философът смята за свят на културата. Кант обсъжда развитието на културата и цивилизацията в по-късните си творби. Той виждаше прогреса на човешкото общество в естественото съревнование на хората и желанието им да се самоутвърждават. В същото време, според учения, историята на човечеството е движение към пълното признаване на ценността и свободата на личността и "вечния мир".
Общество, тенденция към общуване разграничава хората, тогава човек се чувства търсен, когато е най-пълно реализиран. Използвайки естествените наклонности, можете да получите уникални шедьоври, които той никога няма да създаде сам, без общество.
Заминаване
Великият философ Имануел Кант умира на 12 февруари 1804 г. Благодарение на строгия режим той, въпреки всичките си неразположения, оцеля при много познати и другари.
Влияние върху последващата философия
Развитието на Кант има огромно влияние върху последващото развитие на мисълта. Той става основател на така наречената немска класическа философия, която по-късно е представена от скалните системи на Шелинг, Хегел и Фихте. Имануел Кант също оказва голямо влияние върху развитието на научните възгледи на Шопенхауер. Освен това идеите му оказват влияние върху романтичното движение. През втората половина на 19 век неокантианството има голям авторитет. И през 20-ти век влиянието на Кант е признато от водещи представителиекзистенциализма, феноменологичната школа, аналитичната философия и философската антропология.
Интересни факти от живота на учен
Както можете да видите от биографията на Имануел Кант, той беше доста интересна и изключителна личност. Помислете за някои невероятни факти от живота му:
- Философът опроверга 5 доказателства за съществуването на Бог, които дълго време се ползваха с абсолютна власт, и предложи свои собствени, които до ден днешен никой не е успял да опровергае.
- Кант яде само на обяд и заменя други ястия с чай или кафе. Стана стриктно в 5 часа и затвори в 22 часа.
- Въпреки високоморалния си начин на мислене, Кант беше привърженик на антисемитизма.
- Височината на философа е само 157 см, което например е с 9 см по-малко от това на Пушкин.
- Когато Хитлер дойде на власт, нацистите гордо нарекоха Кант истински ариец.
- Кант знаеше как да се облича с вкус, въпреки че смяташе модата за суетна афера.
- Според разказите на студенти, философът, когато изнася лекции, често насочва погледа си към някой от слушателите. Един ден той прикова погледа си в ученик, на чиито дрехи липсваше копче. Този проблем веднага отне цялото внимание на учителя, той стана объркан и разсеян.
- Кант имаше трима по-големи и седем по-малки братя и сестри. От тях само четирима са оцелели, докато останалите са починали в ранна детска възраст.
- В близост до къщата на Имануел Кант, чиято биография беше предмет на нашия преглед, имаше градски затвор. ATТук затворниците били принуждавани да пеят духовни песнопения всеки ден. Философът толкова се наситил от вокалите на престъпниците, че се обърнал към бургомайстора с молба да спре тази практика.
- Цитатите от Имануел Кант винаги са били много популярни. Най-популярният от тях е „Имайте смелостта да използвате собствения си ум! "Това е мотото на Просвещението." Някои от тях също са дадени в ревюто.
