Приказките от А. С. Пушкин са пример за това как една проста история може да се превърне в шедьовър на високия литературен език. Поетът успя да предаде в поетична форма не само характерите на героите, но и предпоставка за всеки подобен разказ - урок, тоест това, което учи една приказка. „За рибаря и рибата“е история за човешката алчност. Приказката "За цар Салтан" че злото и измамата са наказуеми, но доброто винаги побеждава. Така че в сюжетите на всички приказки, написани от поета.
Обобщение на работата
Когато учителите обясняват на учениците какво учи "Приказката за рибаря и рибата" (2 клас), те разчитат на сюжета на творбата. Това е правилно, защото децата трябва да разберат кои са основните категории, които движат постъпките на хората: добро и зло, щедрост и алчност, предателство и прошка и много други. Приказкипомогнете на децата да ги разберат и да направят правилния избор в полза на доброто.
В приказката за Златната рибка сюжетът започва с факта, че на брега на синьото море са живели старец и възрастна жена. Той лови риба, тя преда прежда, но бараката им е стара и дори счупено корито.
Старецът имал късмет да хване златна рибка, която молела да я върне в морето и дори предлагала откуп.
Добрият рибар я пусна, но възрастната жена не хареса благородната му постъпка, затова поиска от него да се върне в морето и да поиска от рибата поне корито. Старецът направи точно това. Рибка даде това, което старицата пожела, но искаше повече - нова колиба, после да бъде благородничка на колони, после свободна кралица, докато реши да стане императрица, която сама имаше рибата на колети.
Мъдрата риба изпълняваше молбите на старицата, докато тя не поиска невъзможното. Така старата жена отново остана без нищо.
Деца, четейки за историята на стареца, разбират на какво учи Приказката на Пушкин за рибаря и рибата. Властта и богатството всеки път променяха старицата, правейки я по-ядосана. Учениците правят правилното заключение, че алчността е наказуема и отново можете да останете без нищо.
Самият автор вложи по-дълбок смисъл в своята приказка, особено като се има предвид какво стои в основата й.
Приказката на братя Грим
Ако вземем за основа философските категории на това, което учи „Приказката за рибаря и рибата“, анализът трябва да започне с приказката за братя Грим. Беше с тяхната история за алчна възрастна жена, която, започнала да си пожелава от малко, дойде на себе сипреди да иска да стане папа, поетесата беше позната.
Изглежда, че в сюжета на поучителния разказ има обикновена човешка алчност, но ако обърнете внимание на символиката, присъща на нея, това, на което учи Приказката за рибаря и рибата, придобива съвсем различен смисъл. Както се оказа, Братя Грим, последвани от Пушкин, далеч не са първите, използвали тази тема.
Ведическа мъдрост
В древния индийски трактат Matsya Purana той е представен под формата на алегория. Например старецът в него е истинският „аз“на човек, неговата душа, която е в състояние на покой (нирвана). В приказката на Пушкин рибарът се появява по този начин пред читателите. От 33 години живее с възрастна жена в барака, лови риба и всичко го устройва. Това не е ли знак за просветление?
Това учи "Приказката за рибаря и рибата": истинската съдба на човек е да бъде в хармония с душата си и заобикалящата действителност. Старецът се справи добре с необятния и примамлив материален свят, който е символизиран от синьото море.
Той хвърля мрежа с желанията си в нея и получава това, от което се нуждае за деня си. Една възрастна жена е друг въпрос.
Стара жена
Тя олицетворява човешкия егоизъм, който никога не е напълно удовлетворен и следователно не знае какво е щастието. Егоизмът иска да консумира колкото се може повече материални блага. Ето защо, започвайки с коритото, старицата скоро иска да управлява самата риба.
Ако влезетеВ древен трактат нейният образ е символ на отказа на човек от своята духовна същност в полза на фалшивото съзнание и материалния свят, докато Пушкин има зло егоистично начало, което кара старец (чиста душа) да угажда на нейните капризи.
Руският поет много добре описва покорността на душата пред егоизма. Старецът всеки път отива да се поклони на Златната рибка с ново искане от старицата. Символично е, че морето, което е първообразът на необятния материален свят, всеки път става все по-страшно. С това Пушкин показа колко голяма е отделянето на чистата душа от нейната съдба, когато всеки път тя се потапя все по-дълбоко в бездната на материалното богатство.
Риба
Във ведическата култура рибата олицетворява Бог. Тя е не по-малко мощна в творчеството на Пушкин. Ако се замислите какво учи „Приказката за рибаря и рибата“, отговорите ще бъдат очевидни: фалшивата егоистична черупка не може да даде на човек щастие. За да направи това, той се нуждае не от материални блага, а от единството на душата с Бога, което се проявява в хармонично състояние на мир и радост от битието.
Три пъти рибата идва при стареца, за да изпълни егоистични желания, но, както се оказа, дори морската магьосница не може да напълни фалшивата черупка.
Борба между духовност и егоизъм
Много философски, религиозни, художествени и психологически книги са написани за тази борба. И двете начала - чистата душа (в приказката на Пушкин старецът) и егоизмът (старата жена) се борят помежду си. Поетът се е показал много добрекоето води до подчинение и егоистично угаждане.
Главният му герой дори не се опита да устои на старицата, а всеки път послушно отиваше при рибата да се поклони с ново искане от нея. Александър Сергеевич току-що показа до какво води такова съпричастност със собствения му егоизъм и как свършват неговите фалшиви, ненаситни нужди.
Днес изразът "да останеш без нищо" се използва на ниво домакинство, когато говорим за човешката алчност.
Във философията значението му е много по-широко. Не материалните неща правят хората щастливи. Поведението на възрастната жена говори за това. Само тя стана колонна благородничка, тъй като пожела да бъде кралица, а след това още. Тя не излъчваше щастие и удовлетворение с появата на нови видове власт и богатство.
Това учи "Приказката за рибаря и рибата": помнете за душата, че тя е първична, а материалният свят е второстепенен и коварен. Днес човек може да бъде на власт, а утре ще стане беден и непознат, като възрастна жена с онова злощастно корито.
Така детската приказка на руския поет предава дълбочината на вечната конфронтация между егото и душата, за която хората са знаели в древни времена.
