Процесът на онтогенезата се определя от последователни промени в тялото от по-ниските нива на живот към най-високите. Има структурно и функционално подобрение на индивида.
Изследванията в онтогенезата се извършват в рамките на няколко научни дисциплини. Така, например, морфофизиологичната онтогенеза (образуването на организъм) е обект на изследване в биологичната наука. От своя страна психичната и социална онтогенеза се изучава в различни области на психологията (психогенетика, психология на развитието и детето, социална и образователна психология).
Концепциите за фило- и онтогенезата
Терминът "филогенеза" (на гръцки "phyle" - "вид, род, племе" и "genos" - "произход") се използва за обозначаване на процеса на произход и историческо развитие на даден вид. В психологическата наука това е развитието на психиката на животните в процеса на еволюция, както и еволюцията на формите на човешкото съзнание.
Концепцията за "онтогенезата" има по-специфично значение. Това е (в психологията) процесът на развитие на психиката на индивида. В същото време говорим за перманентния характер на развитието – от раждането на човек домомента на смъртта му. Психологическата наука заимства концепциите за фило- и онтогенеза от биологията, техен автор е немският биолог Е. Хекел.
Биогенетичен закон
Въз основа на тези концепции, заедно с Ф. Мюлер, Хекел формулира биогенетичния закон (1866). Според него всеки индивид в процеса на индивидуално развитие (онтогенеза) в кратка форма преминава през всички етапи на развитие на своя вид (филогенеза).
Впоследствие биогенетичният закон беше сериозно критикуван от научната общност. Така например, като контрааргумент, Академичният съвет на университета в Йена посочва факта, че човешкият ембрион няма опашка и хрилни цепки. Въпреки подкрепата на биогенетичния закон от Чарлз Дарвин (който го обяви за основно доказателство на своята еволюционна теория), идеята беше счетена от Научния съвет за несъстоятелна, а авторът й беше обвинен в научна измама.
Въпреки това, биогенетичният закон и действителната идея за рекапитулация (лат. "recapitalatio" - "сбито, кратко повторение на първото") оказаха значително влияние върху развитието на биологичната наука, включително развитието на еволюционни идеи. Биогенетичният закон оказа влияние и върху развитието на психологията. В онтогенезата на психиката на индивида опитът на предишните поколения не може да не играе роля.
Проблемът за движещите сили на умственото развитие
Отделен фундаментален психологически проблем е въпросът кои фактори са водещипроцесът на развитие на психиката, предизвикващ нейната онтогенеза. Това се определя в психологията от концепцията за движещите сили на психичното развитие. Има два основни подхода за решаване на този проблем - биогенетичен (естествен) и социогенетичен (обществен).
Привържениците на първото направление се фокусираха върху генетичния фактор (наследствеността), считайки го за водещ фактор в процеса на индивидуално развитие на психиката. Съответно ролята на социалния фактор беше сведена до минимум. Сред най-известните представители на биогенетичния подход са Р. Декарт, Ж-Ж. Русо, Г. Спенсър, С. Хол, Д. Болдуин.
Обратният, социогенетичен подход изтъква социалния фактор като движещи сили на психичното развитие - ролята на социалната среда. Следователно човекът действа като продукт на външно (опосредствано) влияние. Значението на наследствеността на индивида беше игнорирано от привържениците на този подход. Представители - J. Locke, E. Durkheim, P. Janet.
Двуфакторна теория за онтогенезата на психиката
Също така, бяха направени опити да се комбинират двата фактора - наследствен и социален - за да се обясни психическата специфика на понятието "онтогенез". Това в психологията доведе до третото направление - теорията за два фактора. Първият изследовател е В. Щерн, който формулира принципа на сближаване на два фактора. Според този принцип наследствената линия в развитието на личността се пресича с линията, определена от нейната социална среда (настъпва конвергенция).
Съответно, онтогенезата на човешката психология се осъществява в процесасливане на вътрешни и външни условия за функциониране на психиката. Например вроденият инстинкт за игра ще определи как и кога ще играе детето. От своя страна условията на материала и процеса ще се определят от действителната външна среда.
Необходими бяха специални методи за идентифициране на спецификата на съотношението на външните и вътрешните фактори, които определят онтогенезата. В психологията на развитието това е методът на близнаците.
Важни подробности
Методът на близнаците се основава на сравнителен анализ на умственото развитие на моно- и дизиготни близнаци. Предполага се, че ако дизиготните близнаци (DZ - различна наследственост) при равни социални условия се развиват по различен начин, следователно генетичният фактор е решаващ. Ако развитието е приблизително на същото качествено ниво, основният фактор е социалният фактор. При монозиготните близнаци (МС - същата наследственост) ситуацията е подобна. Впоследствие се сравняват коефициентите на разлики между близнаци DZ и MZ, живеещи в различни/същите условия. Методът на близнаците се използва активно в психогенетиката.
По този начин психологията на развитието на личността в онтогенезата, според теорията на конвергенцията, се определя от две оси:
- X-елементи на наследствеността.
- Y-елементи на околната среда.
Например, известният британски психолог Г. Айзенк разглежда интелигентността като производно на външната среда с 80%, а вътрешната (наследствена) - само от20%.
Недостатъкът на двуфакторната теория за развитие на личността са нейните ограничения, произтичащи от механичното добавяне на наследствени и социални показатели. От своя страна онтогенезата е (в психологията) по-сложен процес, който не се свежда само до математически изчисления. Важно е да се вземе предвид не само тяхното количествено съотношение, но и качествената специфика. Освен това в такива модели винаги има място за индивидуални различия.
Психоаналитичен подход към концепцията за "онтогенеза" в психологията
Какво е - онтогенезата - от гледна точка на психоанализата? Ако в предишната теория наблюдавахме сближаването (конвергенцията) на осите на наследствените и социалните елементи, то в теорията на З. Фройд се случва обратният процес. Тези фактори се разглеждат от гледна точка на конфронтацията, чийто източник е несъответствието между стремежите на естествения, инстинктивния компонент на личността ("Id", "It" - несъзнаваното) и социалния ("Super-Ego")., "Super-I" - съвест, морални норми).
Когато индивидът е движен от скрити влечения и желания, това е проявление на неговата естествена, несъзнателна структура. Опитът за овладяване на тези стремежи, отхвърлянето им, осъждането, опитите за изтласкването им от паметта е работа на социалния компонент на личността (интернализирана система от ценности, норми и правила на поведение, формирана от индивида под влияние на социалната среда).
Тази теория също е многократно критикувана от научната общност, главно заради острото противопоставяне на биологичните и социалнитекомпоненти на човешката личност.
Аналитична концепция на K. G. Юнг
Връщайки се към идеята за рекапитулацията (биогенетичния закон), разгледана по-горе, можем да отбележим подобни точки в аналитичната психология на швейцарския психолог К. Г. Момче от каютата. Това е теорията за колективното несъзнавано. Точно както Е. Хекел видя кратко повторение на филогенезата в онтогенезата, Юнг разглежда индивида като носител на умствения опит на предишните поколения.
Това преживяване се проявява в компресирана форма под формата на някакви модели на възприемане и разбиране на реалността - архетипи. Блокирането на последните и отсъствието на излизането им в сферата на съзнанието се отразява негативно на процеса на онтогенезата, причинява нарушаване на психичното равновесие на индивида.
Онтогенез и активност
Въвеждането на категорията дейност, според домашния психолог Д. Б. Елконин позволява до известна степен да реши проблема с идентифицирането на доминиращите фактори в онтогенезата на психиката. Процесът на развитие е преди всичко дейността на самия субект, поради неговата обективна дейност.
Що се отнася до наследствените и социалните фактори, те действат като условия за развитие, но не и като негова доминанта. Те не определят процеса на развитие на психиката, а само неговите вариации в рамките на нормалното.
