От 16-ти век до нас са достигнали публицистичните съчинения, чийто автор е Иван Пересветов, един от забележителните умове от епохата на Иван Грозни. Във време, когато несъгласието в страната беше потискано с особена жестокост, той имаше смелостта да изрази идеи, които противоречат на официалната държавна идеология. Информацията за живота му е много ограничена, единственият източник, от който са събрани, са неговите собствени писания, които са запазили името му в паметта на потомството.
Служи в редиците на наемни войски
Пересветов Иван Семенович беше родом от литовски земи и след като достигна зряла възраст, стана професионален военен. От двете петиции, които той пише, адресирани до цар Иван Грозни, се знае, че в края на двадесетте години на 16 век той, заедно с група полски благородници, служи в армията на унгарския крал Ян Запол. Очевидно говорим за наемническа служба, толкова често срещана в онези дни.
След като воюва под знамето на Запола в продължение на няколко години, Иван се присъединява към службата на своя противник, чешкия монарх Фердинанд I Хабсбургски. Причината за това е промяната в политиката на полския крал Сигизмунд I, поданицикойто беше Иван Пересветов. След кратко време съдбата го хвърля в армията на молдовския владетел Петър IV, с когото участва в няколко кампании.
Във властта на болярската бюрокрация
По-нататък в петицията си той съобщава, че в края на тридесетте години е дошъл в столицата Москва. Тук той е инструктиран да настрои производството на бойни щитове за снабдяване на армията, но този проект не е осъществен по вина на болярите, които по това време съставляват управляващия елит в страната. Или са уредили толкова скъпи на сърцето им бюрократични пречки, или просто са ограбили парите, но без работа остана само Иван Пересветов, а доблестната армия - без щитове.
Озовавайки се в Москва и веднага изправен пред прояви на неконтролирана болярска власт, които са пагубни за държавата, той издава дълбоко разбиране на всичко, което е видял, и се опитва да търси начини за решаване на проблема. Той излага своите мисли на хартия и ги представя под формата на петиции до лица, управлявали страната от името на младия тогава цар Иван IV. Но временните работници, които бяха на власт по това време, не се интересуваха от мислите му и документите, които подаде, останаха без отговор.
Критика към московските боляри
Молбите на Иван Пересветов от онези години не достигнаха до нас и дори самият факт, че те наистина съществуваха, беше поставен под съмнение дълго време. Само изследвания на учени от 20-ти век потвърждават тяхната автентичност. Днес историците имат на разположение трудовете на Пересветов, написани от него в по-късен период,когато младият Иван IV достига възрастта, която му позволява да управлява самостоятелно страната. Това се отнася до края на четиридесетте години на XVI век. Литературното наследство на автора включва два сборника - пълно и непълно издание.
Основното съдържание в творчеството на Иван Пересветов по един или друг начин се свежда до остра критика на висшите боляри, разобличаваща тяхната безскрупулност и нравствен упадък, довел до беззаконие навсякъде. Той ги противопоставя на „бедни, но смели воини“. Тоест обслужващите хора, които представляваха истинската опора на държавата. Социално-философските идеи на Иван Пересветов в много отношения се доближават до настроенията на най-ниската прослойка на феодалите – дворянството. В тях той се изразява като идеолог на московското самодержавие. Темата за нуждата от "ужасна кралска власт" минава като червена нишка през всичките му писания.
Противник на поробването и поробването
В творбите на Иван Пересветов обаче често се изразяват мисли, които са несъвместими с основните принципи на политическата система от онази епоха. Значително място в тях заема осъждането на всички форми на поробване и поробване на нисшите слоеве на обществото. Авторът цитира библейските думи като основен аргумент, че всички хора, независимо от произхода и националността, са „деца на Адам“и затова не е подходящо силните да управляват слабите. Според него всяко поробване се случва по подбуда на дявола.
Идеите, изложени в неговите писания, бяха необичайно смели и не можеха да не събудят гнева на опонентите. Така,например Иван Пересветов твърди, че светската истина и справедливост са по-високи от религиозната вяра. Подобно сравнение настройва значителна част от духовенството срещу него. Въпреки това той обясняваше нещастията на московската държава именно с липсата на истина, която така смело издигаше над всички духовни ценности.
Съвет към суверена
В молбите си, изпратени до Иван Грозни в момент, когато той вече твърдо е взел властта в свои ръце, Пересветов си позволява да дава съвети на монарха за управлението на страната. Колко страхотен кралят намира за необходимо да се ръководи от тях, става обект на научни спорове още през 19 век. По-специално, известният историк Карамзин обърна внимание на факта, че голяма част от написаното на Пересветов всъщност е отразено в царската политика, но дали това е съвпадение или монархът наистина не е пренебрегвал мислите на своя поданик, остава загадка.
Това може да се илюстрира с примера за завладяването на Казанското царство, извършено през 1552 г. Факт е, че Пересветов в своите писания е действал като пламенен поддръжник на борбата срещу татарите и наистина пише за необходимостта да завладее столицата им. Но да се твърди, че Иван Грозни е започнал решителна кампания под влиянието на неговите призиви, би било малко безразсъдно. Борбата с Казанското царство се води от началото на 15 век и нейният изход едва ли е резултат от тези петиции.
Също доста противоречива е ролята на Пересветов при съставянето на Кодекса на законите през 1550 г., кодекса на държавните закони на Русия. Мисълта, че трябва да го създавате честонамерено в петиции, но е приложено от суверена по малко по-различен начин.
Философските идеи на Иван Пересветов за равенството на всички хора пред Бога и недопустимостта на поробването бяха в разрез с политиката на царя, която беше отразена в Свода закони, чиито закони не забраняваха поробването на някои хора от други, но само регулира този процес.
Болярският син е противник на робството
Между другото, Пересветов не беше сам в изказванията си за недопустимостта да се превръщат свободните хора в роби. Името на друг противник на робството, Матвей Башкин, влезе в историята на Русия. Този болярски син, обявен за злонамерен еретик, не проповядва задължителна служба, а изпълнение на определени задължения изключително на доброволни начала. В своето владение той освободи всички крепостни селяни, като същевременно унищожава документи, свидетелстващи за техния подчинен и лишен от права обществен статус.
Разнообразие от литературни форми в творчеството на Пересветов
Литературните паметници, написани от Иван Пересветов, са много разнообразни по природа. Ако говорим за Малките и Големите петиции, споменати по-горе, то първата от тях наистина е петиция – апел към царя с цел постигане на конкретен моментен резултат. В случая става дума за молба за помощ при производството на щитове за армията. Ако се обърнем към Голямата петиция, лесно се вижда, че това е документ от съвсем друг порядък. Пред нас се появява подробен политически трактат,преследване на далечни, стратегически цели.
Напълно различни по своята литературна форма са произведенията му като "Приказката за Магмет-Салтан" и "Приказката за цар Константин". На пръв поглед те имат всички черти на разкази, написани в епически стил, но при по-внимателно разглеждане става ясно, че това са остри публицистични произведения, насочени към изкореняване на пороците, съществували в обществото, на които Иван Пересветов е бил враг. Неговите идеи намират оригинален и високохудожествен израз в тези разкази. В много отношения те изпревариха времето си.
Основното съдържание в творчеството на Иван Пересветов беше да отразява реалността и да разкрива нейните пороци. Именно в този дух авторът критикува византийския цар Константин, който стана виновник за факта, че някога могъщата държава, превърнала се в плячка на алчни и нечестни придворни, се изтощи и стана жертва на Магмет-салтан. Това ясно се отнася до султан Мохамед II, който превзема Константинопол през 1453 г. Това беше един вид предупреждение за това до какво води страната неконтролируемото своеволие на нейните управници.
Краят на живота, скрит във вековете
Остава неизвестно кога и при какви обстоятелства почина Иван Пересветов. Биографията му практически не съдържа конкретна информация. Може само да се предположи, че той едва ли е завършил земния си път в мир и тишина – твърде много е изразил бунтовни мисли. Косвено, товапотвърждава факта, че през следващите години името на Пересветов беше премълчано по всякакъв начин и дълго време беше в забвение. Такава е съдбата на всички, които не се страхуват да кажат истината в лицето на силите.
