Фразеологизмите - устойчиви комбинации от думи - се появяват поради исторически събития и лица, художествена литература, народни поговорки и други фактори. Много такива изрази дойдоха в нашата реч от Библията. Например „гласът на викащия в пустинята.“
Значението на фразеологията, нейния произход и употреба, ще разгледаме в тази статия. Научаваме тълкуването му с помощта на надеждни източници - обяснителни и фразеологични речници на известни лингвисти.
"Гласът на викащия в пустинята": значението на фразеологията
В тълковния речник на С. И. Ожегов се дава следното определение на този израз: „повикване без отговор, молба без отговор“. Има стилистичен знак "книга".
Във фразеологичния речник, редактиран от М. И. Степанова, е дадено следното тълкуване на израза: „страстен призив за нещо, което е останало без отговор поради безразличие или неразбиране на хората“. Също така отбелязано като "книга".
Разговорникът на Roze T. V. също има определение за „глас, който плаче в пустинята“. Значението на фразеологизма в него се отнася до безполезни призиви, които остават безвнимание.
След това нека да разгледаме как се появи тази комбинация от думи.
Произход на израза "глас, който вика в пустинята"
За етимологичен преглед ще използваме и посочените от нас речници. Обяснителните бележки, че изразът идва от евангелската притча за Йоан Кръстител, който в пустинята пред хора, които не го разбират, призовава да отворят пътищата и душите на Исус Христос.
Rose T. V. също дава историята на произхода на фразеологията в своя речник. Тя казва на читателите следното.
Има библейска история за еврейски пророк, който извикал израилтяните от пустинята, за да се подготвят за среща с Бог. За да направи това, той пише в речника си на Rose T. V., той предлага полагане на пътища в степите, спускане на планини, изравняване на повърхността на земята и извършване на много други работи. Но пророкът отшелник не беше чут.
От този момент фразата „гласът на викащия в пустинята” има такова значение като напразно убеждаване и призиви, които никой не приема на сериозно.
Библейско значение на фразеологията
Дефинициите, дадени в речниците, не са напълно правилни. Библейското значение на този израз е различно. Йоан Кръстител призовава за покаяние. Гласът му (гласът) се чу на брега на Йордан. Хората, които го чуха, разпространиха мълвата за него, а други дойдоха да го чуят. Около него се събраха тълпи. Йоан кръщава хората с йорданска вода, за да ги измие от греховете им и проповядва.
Пътят на Исус беше положенчовешките сърца, които са били направени от камък, са загнездили змии в себе си. За Христос беше трудно да върви по този път. Затова Божият ангел Йоан подготви този път, опита се да го направи прав. Той коригира кривината на сърцата на хората. Следователно изразът, който разглеждаме, също трябва да се тълкува като призив към покаяние и поправка.
Използвайте
Изразът, който разглеждаме, не е остарял. Използва се активно и се използва от писатели, публицисти, журналисти и всички, които използват фиксирани изрази, за да изразят своите мисли.
N. П. Огарев в предговора към периодичното издание „Камбаната“на Херцен пише: „Гласът на викащия само в пустинята се чу в чужда земя“. Този вестник излизаше в Лондон и беше насочен срещу цензурата и крепостничеството. Използваният от Огарев израз, който разглеждаме, лаконично предаде мислите на автора.
Изразът „глас, който плаче в пустинята“често се използва в заглавията.
