Преди да се пристъпи към описване на такъв феномен като наративност в съвременната хуманитарни науки, както и да се идентифицират неговите характеристики и структури, е необходимо преди всичко да се дефинира самия термин "наратив".
Разказ - какво е това?
Има няколко версии за произхода на термина, по-точно няколко източника, от които може да се появи.
Според едно от тях името "разказ" произлиза от думите narrare и gnarus, които на латински означават "знам за нещо" и "експерт". В английския език има и близка по значение и звук дума разказ, която не по-малко напълно отразява същността на наративната концепция. Днес наративните източници могат да бъдат намерени в почти всички научни области: психология, социология, филология, философия и дори психиатрия. Но за изучаване на такива понятия като наративност, разказ, повествователни техники и други има отделна независима посока - наратология. Така че, струва си да разберете самия разказ - какво е той и какви са неговите функции?
И двете етимологичниизточниците, предложени по-горе, носят едно значение - представяне на знания, разказ. Тоест, казано просто, разказът е вид разказ за нещо. Тази концепция обаче не трябва да се бърка с обикновена история. Наративният разказ има индивидуални характеристики и особености, което доведе до появата на самостоятелен термин.
Разказ и разказване на истории
По какво е различен разказ от обикновена история? Историята е начин на комуникация, начин за получаване и предаване на фактическа (качествена) информация. Наративът е така наречената „обясняваща история“, ако използваме терминологията на американския философ и изкуствовед Артър Данто (Danto A. Analytical Philosophy of History. M.: Idea-Press, 2002. P. 194).
Тоест, разказът по-скоро не е обективен, а субективен разказ. Разказът възниква, когато към обикновена история се добавят субективни емоции и оценки на разказвача-разказвач. Необходимо е не само да се предаде информация на слушателя, но да се впечатли, заинтересува, да се накара да слуша, да предизвика определена реакция. С други думи, разликата между разказ и обикновена история или разказ, който излага факти, е във включване на оценките на индивидуалния разказвач и емоциите на всеки разказвач. Или в посочване на причинно-следствени връзки и наличието на логически вериги между описаните събития, ако говорим за обективни исторически или научни текстове.
Разказен пример
Накраяза да се установи същността на наративния разказ, е необходимо да се разгледа на практика - в текста. И така, разказът - какво е това? Пример, демонстриращ разликата между разказ и история, в този случай може да бъде сравнение на следните пасажи: „Вчера си намокрих краката. Днес не отидох на работа“и „Вчера си намокрих краката, така че днес се разболях и не отидох на работа“. Съдържанието на тези изявления е почти идентично. Само един елемент обаче променя същността на повествованието – опит за свързване на двете събития. Първият вариант на твърдението е свободен от субективни идеи и причинно-следствени връзки, докато във втория те присъстват и са от ключово значение. В оригиналната версия не беше посочено защо разказвачът не отиде на работа, може би беше почивен ден или наистина се чувстваше зле, но по друга причина. Вторият вариант обаче вече отразява субективното отношение към посланието на определен разказвач, който чрез собствените си разсъждения и апел към личния опит анализира информацията и установява причинно-следствени връзки, изразявайки ги в собствения си преразказ на съобщение. Психологическият, "човешки" фактор може напълно да промени смисъла на историята, ако контекстът предоставя недостатъчна информация.
Разкази в научни текстове
Въпреки това, не само контекстуалната информация, но и собственият опит на възприемащия (разказвач) влияе върху субективното усвояване на информацията, въвеждането на оценки и емоции. Въз основа на това обективността на историята се намалява и вие можетеби могло да се приеме, че наративността не е присъща на всички текстове, но, например, тя отсъства в съобщенията с научно съдържание. Това обаче не е съвсем вярно. В по-голяма или по-малка степен наративните характеристики могат да бъдат намерени във всякакви съобщения, тъй като текстът съдържа не само автора и разказвача, които по същество могат да бъдат различни действащи лица, но и читателя или слушателя, които възприемат и интерпретират получената информация по различни начини. На първо място, разбира се, това се отнася за художествените текстове. В научните доклади обаче има и разкази. Те присъстват по-скоро в исторически, културен и социален контекст и не са обективно отражение на реалността, а по-скоро действат като индикатор за тяхната многоизмерност. Те обаче могат също да повлияят на формирането на причинно-следствени връзки между исторически достоверни събития или други факти.
При такова разнообразие от разкази и изобилното им присъствие в текстове с различно съдържание науката вече не можеше да пренебрегва феномена наративност и се захвана с неговото изследване. Днес различни научни общности се интересуват от такъв начин на опознаване на света като разказването. В него има перспективи за развитие, тъй като наративът ви позволява да систематизирате, рационализирате, разпространявате информация, както и отделни хуманитарни клонове за изучаване на човешката природа.
Беседа и разказ
От всичко казано по-горе следва, че структурата на разказа е двусмислена, формите му са нестабилни, по принцип няма образци от тях и вВ зависимост от контекста на ситуацията те са изпълнени с индивидуално съдържание. Следователно контекстът или дискурсът, в който е въплътен този или онзи разказ, е важна част от неговото съществуване.
Ако разгледаме значението на думата в широк смисъл, дискурсът е по принцип реч, езикова дейност и нейния процес. В тази формулировка обаче терминът „дискурс“се използва за обозначаване на определен контекст, който е необходим при създаването на текст, като една или друга позиция за съществуването на разказ.
Според концепцията на постмодернистите, наративът е дискурсивна реалност, която се разкрива в него. Френският литературен теоретик и постмодернист Жан-Франсоа Лиотар нарече разказа един от възможните видове дискурс. Подробно излага идеите си в монографията „Състоянието на модерността“(Лиотар Жан-Франсоа. Състоянието на постмодерността. СПб.: Алетея, 1998. – 160 с.). Психолозите и философите Йенс Брокмайер и Ром Харе описаха наратива като „подвид на дискурса“, тяхната концепция може да бъде намерена и в изследователската работа (Brockmeier Jens, Harre Rom. Narrative: Problems and Proties of One alternative paradigm // Questions of Philosophy - 2000. - № 3 - С. 29-42.). Следователно е очевидно, че във връзка с лингвистиката и литературната критика понятията „разказ“и „дискурс“са неразделни едно от друго и съществуват паралелно.
Разказ във филологията
Много внимание на разказа и техниките на повествованието беше отделено на филологическите науки: лингвистика, литературна критика. В лингвистиката този термин, както вечеспоменато по-горе, се изучава заедно с термина „дискурс“. В литературната критика се отнася по-скоро към постмодерните концепции. Учените Дж. Брокмайер и Р. Харе в своя трактат „Разказ: Проблеми и обещания на алтернативна парадигма” предлагат да се разбира като начин за подреждане на знанието и осмисляне на опита. Според тях наративът е ръководство за разказване на истории. Тоест набор от определени езикови, психологически и културни структури, знаейки кои, можете да съставите интересна история, в която настроението и посланието на разказвача ще бъдат ясно отгатни.
Разказът в литературата е от съществено значение за литературните текстове. Защото тук се реализира сложна верига от интерпретации, започваща от гледна точка на автора и завършваща с възприятието на читателя/слушателя. При създаването на текст авторът влага в него определена информация, която, след като измине дълъг текстов път и достигне до читателя, може напълно да се промени или да бъде интерпретирана по различен начин. За да се дешифрират правилно намеренията на автора, е необходимо да се вземе предвид присъствието на други персонажи, самият автор и разказвачът, които самите са отделни разказвачи и разказвачи, тоест разказвачи и възприематели. Възприятието става по-сложно, ако текстът има драматичен характер, тъй като драмата е един от жанровете на литературата. Тогава интерпретацията се изкривява още повече, преминавайки през представянето й от актьора, който внася и своите емоционални и психологически характеристики в разказа.
Въпреки това, точно тази неяснотаспособността да се запълни посланието с различни значения, да остави читателя място за размисъл и е важна част от художествената литература.
Наративният метод в психологията и психиатрията
Терминът "наративна психология" принадлежи на американския когнитивен психолог и педагог Джером Брунер. Той и съдебният психолог Теодор Сърбин с право могат да се считат за основателите на тази хуманитарна индустрия.
Според теорията на Дж. Брунер, животът е поредица от разкази и субективни възприятия на определени истории, целта на разказа е да субективира света. Т. Сарбин е на мнение, че фактите и измислиците се комбинират в разкази, които определят преживяването на даден човек.
Същността на наративния метод в психологията е разпознаването на човек и неговите дълбоки проблеми и страхове чрез анализа на неговите истории за тях и собствения им живот. Наративите са неотделими от обществото и културния контекст, защото именно в тях се формират. Разказът в психологията за човек има две практически значения: първо, той отваря възможности за самоидентификация и себепознание чрез създаване, разбиране и изговаряне на различни истории, и второ, това е начин за себепредставяне, благодарение на такова история за себе си.
Психотерапията също използва наративен подход. Тя е разработена от австралийския психолог Майкъл Уайт и новозеландския психотерапевт Дейвид Епстън. Същността му е да създаде определени обстоятелства около пациента (клиента), основа за създаване на собствена история,с участието на определени хора и извършването на определени действия. И ако наративната психология се счита повече за теоретичен клон, то в психотерапията наративният подход вече демонстрира своето практическо приложение.
По този начин е ясно, че наративната концепция е била успешно използвана в почти всяка област, която изучава човешката природа.
Разказ в политиката
Има разбиране за наративния разказ в политическата дейност. Терминът „политически разказ“обаче носи по-скоро негативна конотация, отколкото положителна. В дипломацията наративността се разбира като умишлена измама, укриване на истински намерения. Разказът предполага съзнателно прикриване на някои факти и истински намерения, може би подмяна на тезата и използване на евфемизми, за да се направи текста хармоничен и да се избегнат конкретики. Както споменахме по-горе, разликата между разказ и обикновена история е желанието хората да слушат, да впечатлят, което е типично за речта на съвременните политици.
Визуализация на разказ
Що се отнася до визуализацията на наративите, това е доста труден въпрос. Според някои учени, например, теоретикът и практикът на наративната психология Дж. Брунер, визуалният разказ не е реалност, облечена в текстова форма, а структурирана и подредена реч вътре в разказвача. Той нарече този процес определен начин за конструиране и установяване на реалността. Наистина, не"Буквалната" езикова обвивка образува разказ и последователно изложен и логически правилен текст. По този начин можете да визуализирате разказа, като го озвучите: кажете го устно или го напишете под формата на структурирано текстово съобщение.
Разказ в историографията
Всъщност историческият разказ е това, което положи основата за формирането и изучаването на наративите в други области на хуманитарните науки. Самият термин "наратив" е заимстван от историографията, където е съществувало понятието "наративна история". Неговият смисъл беше да разглежда историческите събития не в тяхната логическа последователност, а през призмата на контекста и интерпретацията. Тълкуването е ключово за самата същност на разказа и разказа.
Исторически разказ - какво е това? Това е история от източника, не критично представяне, а обективно. На първо място, историческите текстове могат да бъдат отнесени към наративни източници: трактати, хроники, някои фолклорни и литургични текстове. Разказните източници са тези текстове и съобщения, в които има наративни разкази. Въпреки това, според J. Brockmeyer и R. Harre, все още не всички текстове са разкази и отговарят на „концепцията за разказване на истории“.
Има няколко погрешни схващания относно историческия разказ, причинени от факта, че някои „истории“, като автобиографични текстове, се основават само на факти, докато други вече са преразказани или модифицирани. Така тяхната достоверност намалява, но реалността не се променя, самоотношение към него на всеки отделен разказвач. Контекстът остава същият, но всеки разказвач го свързва по свой начин с описаните събития, извличайки важни, според него, ситуации, вплитайки ги в очертанията на историята.
Що се отнася конкретно до автобиографичните текстове, тук има друг проблем: желанието на автора да привлече вниманието към своята личност и дейност, което означава възможност за предоставяне на съзнателно невярна информация или изкривяване на истината в своя полза.
Обобщавайки, можем да кажем, че повествователните техники, по един или друг начин, са намерили приложение в повечето хуманитарни науки, които изучават природата на човешката личност и околната среда. Разказите са неотделими от субективните човешки оценки, както човекът е неотделим от обществото, в което се формира неговият индивидуален житейски опит, а оттам и собственото му мнение и субективен поглед към света около него.
Обобщавайки горната информация, можем да формулираме следната дефиниция за наратив: разказът е структурирана логическа история, която отразява индивидуалното възприятие на реалността, а също така е начин за организиране на субективно преживяване, опит за себе си -идентификация и самопредставяне на човек.
