Папата е най-високата позиция в католическия свят, видимият глава на църквата, богословското и каноничното вяра. Предвид високия свещен статут на понтифика и в същото време на глава на суверенната държава Ватикана, всеки, който е носил тази висока титла, може да се нарече наистина изключителни личности. Но дори сред църковните патриарси имаше особено изключителни хора, които завинаги ще бъдат запомнени от историята.
Папа Йоан XXIII определено може да бъде приписан на тях. Избирането му на престола е съдбоносно, историците все още разделят историята на Католическата църква на периода преди Втория Ватикански събор, свикан от Йоан XXIII, и периода след това.
Мъдрата и премерена политика на патриарха допринесе за възраждане на човешката вяра във Висшите сили, в доброто и справедливостта. Именно тази истинска вяра беше почти погребана под безкрайни религиозни догми, мъртви закони на праведността и остарели доктрини.
Житие на светеца преди избирането му за папство
Папа Йоан XXIII, в света Анджело Джузепе Ронкали, произхожда от бедно, многодетно селско семейство. Той е роден в Северна Италия в живописната провинция Бергамо през 1881 ггодина.
Още в първите години на обучение в провинциалното основно училище младият селянин се готвеше да влезе в семинарията. С помощта на местен свещеник момчето научило латински. Завършва успешно семинарията в Бергамо през 1900 г., а четири години по-късно и богословския факултет на Папската семинария в Рим. През 1904 г. приема свещенически сан и става секретар на епископ Д. М. Радини Тедески. Той също така преподава история на религията в същата семинария в Бергамо.
По време на Първата световна война той служи в армията като санитар в болница, а след това и като военен свещеник. През 1921 г. Анджело Джузепе Ронкали е един от членовете на Свещената конгрегация за вярата.
Папа Йоан XXIII: дипломатическа кариера, нунциатура, мироопазване
Успехът на Ронкали като папски посланик (нунций) също заслужава специално внимание. Високата толерантност, интелигентност и образование на дипломата му помогнаха да общува успешно с представители на различни религии, религиозни възгледи и традиции. Той твърди, че човек трябва да говори с хората не на езика на догмата, добрите съвети и табуто, а на езика на взаимното уважение, да слуша различни мнения, да позволява съществуването на няколко истини в името на доброто и мира.
По време на епископството си от 1925 до 1953 г. е нунций в София, Анкара, Атина, Париж. Дипломатическата му дейност се разгръща в трудни години, съпътствани от военни операции, преврати, смяна на властта и др. Той помага за мирно разрешаване на конфликти на различни нива - от междурелигиозни бракове до политически интриги.
И през 1953 г. Ронкали е избран за патриарх на Венеция, кардинал.
Йоан XXIII: Началото на служението
Избирането на папа през 1958 г. не беше лесно и беше придружено от административна криза в Римската курия. Борбата за най-висок патриархален пост се води главно между два лагера: консервативни кардинали и "прогресивни". Всеки имаше свой кандидат, но никой не получи достатъчно гласове.
В крайна сметка, на 11-ия кръг на конклава, Ронкали, "тъмният кон" сред кандидатите за кардинали, беше избран за папа. Той стана най-възрастният папа по време на избора си (той беше на 77 години.) Ронкали избра папското име Йоан XXIII. Това име, някога популярно сред папите, беше нещо като „прокълнато“. Преди това, в продължение на 550 години, никой от понтификсите не е избрал църковното име Йоан, тъй като омразният Балтазар Коса Йоан XXIII - антипапата - се е наричал така. Но Ронкали подчерта, че избира това име в чест на св. Йоан Кръстител и апостол Йоан Евангелист и в памет на баща му. Той поддържа близки отношения с родителите си и братята и сестрите си на всички етапи от църковната си кариера. Патриархът отбеляза също, че Йоан XXIII (антипапа) не е бил легитимен папа, тъй като е „управлявал“по време на Великата западна схизма, бил е неморален грешник и нямал право да носи това свято име.
Избирането на папа Йоан XXIII беше нещо като принудителна стъпка, когато нито един от основните претенденти не можа да получи достатъчно гласове сред кардиналите. Йоан XXIII Баден беше"преходен папа", който трябваше да управлява, докато католическата църква окончателно реши идеологическия курс (консервативен или прогресивен). Вероятно фактът, че управлението на Йоан не може да продължи дълго, тъй като той вече беше на 77 години, също изигра определена роля в решението на кардиналите. Но всъщност този „минаващ папа” се превръща в култова фигура в християнския свят, най-предприемчивата фигура на своето време. В краткия период на своя понтификат той успя да въведе много промени в живота.
Църковни инициативи на папата
Като военен лекар, после нунций, Йоан XXIII видя, почувства и изживее много противоречиви истини, запозна се със застрашаващи социални проблеми, общува с хора от различни религии, видя много смърти, конфликти, разрушения. Той като човек разбра колко много преживява човечеството в тежките военни и следвоенни опустошителни години: бедност, болести, бедност. И той знаеше, че съпричастността, милосърдието, прославянето на разбираеми истини, като доброта, справедливост и вяра в най-доброто - това е, което хората очакват от църквата, а не следващите канони, догми, поклонение пред патриарсите.
Папата беше много харизматична личност, той се разхождаше из Ватикана без антураж, не използваше позицията си за популяризиране на роднини или приятели в политически или църковни кръгове. Той не отказа да се срещне със занаятчии или работници и да пийне направо на улицата. Но въпреки тази ексцентричност, той беше верен на Божиите закони.
Той разбра товаистината, Божиите заповеди могат да бъдат предадени на хората само чрез общуване с християните на техния език, вслушване в трезвото мнение на другите, уважаване на братята по вяра.
Той отмени колениченето, традиционното целуване на пръстена, заповяда да премахне от лексикона богато украсени думи като "почитани устни" и "най-преподобни стъпки".
Папата отвори църквата за света. Ако през всички векове и дори през първата половина на 20-ти век католицизмът се свързваше с авторитаризъм, то след неговото управление ситуацията се развива. Църквата продължи да играе ключова политическа, идеологическа функция, но авторитетът на духовенството престана да бъде неприкосновен.
В допълнение към тесния междурелигиозен диалог, Йоан XXIII - папата на света - инициира нов политически курс към представители на всички нехристиянски религии. Той прокламира принципите на уважение към техните духовни ценности, културни обичаи, традиции, социални принципи.
За първи път беше направено посещение в Йерусалим, направено е извинение на евреите за много години на преследване, жестокост, антисемитизъм. Новото папско правителство призна, че обвиненията на евреите в смъртта на Исус Христос са неоснователни и новото католическо ръководство не се присъединява към тях.
Папа Йоан XXIII заяви, че всички хора трябва да бъдат обединени от мир, доброта, вяра в най-доброто, взаимно уважение, желание за спасяване на човешки животи, а не лоялност към каноните. Той, може би, беше първият от всички глави на Ватикана, който призна, че не е толкова важно на какъв език се провежда църковната служба, дали енориашите стоят или седят. Отче такасвоевременно и честно обърна внимание на факта, че църквата, вместо да помирява хората, да ги прави по-мили и по-хармонични, ги дезориентира и разделя още повече, като подчертава необходимостта от следване на точен списък на църковните традиции, които се различават във всяка деноминация: да бъдат кръстен правилно, да се покланя правилно и да се държи в катедралата.
Той каза: "В катедралата на църковните традиции цари старият застоял въздух, трябва да отворите прозорците по-широко."
Втори ватикански съвет
Папа Йоан XXIII напълно смаза надеждите на кардиналите и курията за своето непретенциозно неутрално управление, вече 90 дни след като пое папството, понтифексът изрази намерението си да свика вселенски събор. Реакцията на кардиналите едва ли беше одобрителна. Те казаха, че преди 1963 г. ще бъде много трудно да се подготви и свикне Събора, на което папата отговори: отлично, тогава ще се подготвим до 1962 г.
Още преди началото на катедралата Джовани разбрал, че има рак, но отказал рискована операция, защото искал да доживее до деня, когато при откриването на катедралата ще се обърне към честен хора с молба за мир, доброта и състрадание.
Задачата на съвета беше да приспособи църквата към съвременния свят, да създаде приятели, да установи диалог и евентуално да се събере отново с разделени християни. На събора бяха поканени и представители на православни общности от Гърция, Русия, Полша и Йерусалим.
Резултатът от Втората Ватикана, която приключи след смъртта на папа Йоан XXIII, беше приемането на нова пасторска конституция„Радост и надежда“, където бяха разгледани нови възгледи за религиозното образование, свободата на вярата и отношението към нехристиянските църкви.
Резултати и оценки на ефективността
Истинските добри резултати от дейността на великия понтифик могат да бъдат оценени от неговите последователи само няколко години по-късно. Но всеки, който ще обобщи някои резултати от неговото царуване, със сигурност ще открие прекрасна смесица от чувства: нещо на ръба на наслада и изненада. В крайна сметка резултатите от дейността на татко са просто невероятни.
Можете дори да кажете, че той продължи да влияе на католическия свят много години след смъртта си. След като научава за неизлечимата си болест, папа Йоан XXIII подготвя завоалирано своя последовател, кардинал Джовани Батиста Монтини, който става новият папа след Йоан, завършва Втория събор и продължава големите добри дела на своя учител.
Известни европейски политолози, включително С. Хънтингтън, също се фокусираха върху ролята на църквата в развитието на обществото през ХХ век. Особено върху функцията, изиграна в този процес от папа Йоан XXIII, резултатите от дейността на този велик понтифик също бяха отразени в развитието на демокрацията в целия свят.
По време на кратката си "кариера" на католическия трон папата издава 8 специални папски документа (енциклики). В тях той изрази нов поглед на Католическата църква за ролята на пастора в съвременното общество, за майчинството, мира и прогреса. На 11 ноември 1961 г. той издава енцикликата „Вечна божествена мъдрост”, където изразява своя положителен поглед към икуменизма към нас – идеологията на общохристиянското единство. Той се обърнаПравославни и гръцки католици "братя".
Отношението на папа Джовани XXIII към социализма
Дори Йоан XXIII е наричан "папа на мира" или "червен папа" заради толерантното му отношение към страните от социалистическия лагер и желанието му да въведе някакъв "религиозен социализъм". Той подчерта, че доброто на всички народи трябва да се основава на правата, волята и задълженията на всеки човек, но регламентирано от морални и църковни норми. Пасторът посочи, че принципите на взаимопомощта и хуманизма трябва да бъдат в основата на решаването на проблемите на обществото. Той се изказа и за свобода на избора на професии, за равни възможности за самореализация за представители на всички държави.
Трябва да се отбележи, че материалистичните, а след това и комунистическите възгледи винаги са били отхвърляни от Католическата църква като еретични. Папа Йоан XXIII показа безпрецедентна мъдрост, като поддържа дипломатически отношения с Куба, Съветския съюз, като легитимен владетел на държавата Ватикана. В същото време той подчерта, че в никакъв случай не приема атеистичните възгледи и остава само истински католик и „слуга на Бога“. Но в същото време уважава националните възгледи на всички жители на света. И подчертава ролята на взаимното уважение и толерантност в предотвратяването на конфликти и войната.
В своите празнични речи Йоан XXIII нарече мира най-голямата и най-ценната благословия на земята. По време на неговото управление Ватикана престава да бъде тоталитарна, циментирана организация, вярна на мъртвите традиции, а се превръща в авторитетна църковна институция, наситена с духасвръхнеутралитет.
На 11 април 1963 г. папата издава енциклика "Мир на Земята", където обръща специално внимание на социалните въпроси, призовава за необходимостта от диалог между социалисти и капиталисти и подчертава, че няма идеологически противоречия, които не може да бъде разрешен, ако действате в името на мира и справедливостта.
Противници на политиката на папа Йоан XXIII
Предполагаше се, че Йоан XXIII Баден няма да може да си създаде противници, тъй като когато е избран, папската служба трезво оценява възрастта и здравословното му състояние. Добавете към това неговия политически неутралитет и тотална толерантност. Той беше възприеман като такъв възрастен селски падре от бедно семейство, ексцентричен старец, придирчив добродушен човек. Но кардиналите на конклава силно подцениха неговата твърдост на вярата и ентусиазма му да върши добри дела.
Инициативите, папските енциклики се приемаха по-благоприятно от църквите на католическите страни от "третия свят", но римските и ватиканските кардинали предприеха много реформи, меко казано, неблагоприятно.
Още чрез факта, че църковната институция винаги е била "строго реформирана". Освен това папа Йоан XXIII инициира премахването на много църковни почести и сякаш „понижи“авторитета на католическото духовенство. Повечето протести бяха направени от министрите на Ватикана, Светата канцелария.
Смъртта на папата, канонизация, канонизация
3 юни 1963 г. почина папа Йоан XXIII. Тялото на понтифика бешенезабавно балсамиран в Католическия университет на Сърцето на Исус от Дженаро Гоглия и погребан в пещерите на базиликата Свети Петър.
Днес останките на падре се съхраняват в кристален ковчег в базиликата на катедралата Свети Петър в Рим. През 2000 г. папа Йоан Павел II канонизира славния си предшественик, а през 2014 г. и двамата бяха канонизирани. Католическата църква почита паметта на папа Джовани XXIII с празник в негова чест на 11 октомври.
Филм за папа Йоан XXIII
Всеки може подобаващо да благодари на легендарния папа Джовани XXIII за приноса му в развитието на вярата, мира и доброто, ако се вслуша в съветите му, направи няколко крачки към саморазвитие и филантропия. Но сред най-разнообразните начини да благодарим на понтифика за услугите му може да се нарече филмът „Йоан XXIII. Папа на света“. Филмът от 2002 г. проследява Джузепе Ронкали, включително детството му в Бергамо, обучението му, църковната му кариера и дейностите му като папство. Този прекрасен атмосферен италиански филм, режисиран от Джорджо Капитани, умело отразява темперамента на папата, неговата лоялност към идеалите на младостта, индивидуалната свобода, взаимопомощта, толерантността и религиозната толерантност.
