Категоричният апарат е това, което използваме през цялото време, но не винаги мислим за него. Първо, нека дефинираме термините, които ще използваме тук. Нека започнем с "теза" и "концепция" в научен контекст. В ежедневието в тези думи се влага същото значение. Те са синоними в разговора, но се използват отделно в науката.
Тезиса
Теза е като "етикет", който е окачен върху идея или обект. Само думи със смисъл. Например тезата "лош човек". Всеки разбира нещо различно от това, но като цяло това е описание на човек, който не се вписва в нашите представи за добро и зло. Закачваме този „стикер“на определени хора, за да ги впишем в нашата система за взаимоотношения. Право пропорционална ситуация с тезата "добър човек".
Концепция
Концепцията е просто смисълът, който влагаме в тезата. Това е понятието, смисълът, който се съдържа в тезата и ни дава възможност да припишем определеникачества на идея или обект. Вземете предишния пример за "лош човек". Един познат казва, че приятелят ти е лош човек, защото се напива всяка вечер. Сложил му е "етикет", приписал му тезата. Но твоята и неговата концепция за „лош човек” не съвпадат, не смяташ, че да се напиеш вечер е лошо. Това е приложение на същата теза, но конфликт на понятия.
Какъв е категориалния апарат?
Категоричният апарат е, не се изненадвайте, набор от категории. Какво представляват категориите? Това е просто комбинация от теза и концепция. Думата и нейното значение в симбиоза пораждат понятие, което се приписва на определена категория. Например, ние знаем тезата "птица" и знаем какво се има предвид под нея. И дори Платон, опитвайки се да прикачи тази теза към човека, използва същата концепция. Поотделно те не съществуват, но заедно образуват категория. Летене? Мухи. Имаш ли пера и нокти? Има. Има ли клюн? Има. И така, ние приписваме създанието на категорията "птици".
Защо се нуждаем от категориален апарат?
Всяка система за представяне на информация е изградена върху концепцията за категориален апарат. Дори тук целият текст преди това обясняваше категориите на целия следващ текст. Те трябва да бъдат дефинирани, защото ако в текста се казва „сателит“от гледна точка на небесно тяло и читателите биха разбрали „сателит“като „другар“, ще възникне объркване. И така, категориалният апарат е инструмент за правилно разбиране един на друг в разговор; без него комуникацията би била многотрудно.
Конфликтът на тезата и понятието "човек" на примера на чернокожите
Ако вземем времената на робството в Съединените американски щати, получаваме ярък пример за конфликта на теза и концепция. По това време обществото не смяташе черните за хора. Науката, разбира се, каза: черните са същите хомо сапиенс като белите. Но учените влагат своето значение в тезата „човек“, за тях човекът е въпрос на физиология. Повечето обикновени хора влагат различни морални и етични качества в тази теза. Негрите, според тогавашното общество, не се вписват в тази рамка и е нормално да се каже: „Негърът не е човек“. Така се получи конфликтът на тезата и концепцията между различни сфери.
Конфликт на понятията в педагогиката
Отговорен ли е учителят за етичното образование на учениците? Този въпрос не е нов, заради него те спорят от много години. На теория отговорът е много прост: да, така е.
Тезата "учител" е прикрепена към всеки, който по един или друг начин е свързан с педагогиката. Ако вземем концепцията, тогава тя включва преподаване не само на дисциплини, но и обучение на индивида. За доказателство, нека направим малко изследване на категориалния апарат на педагогиката.
Категории в образованието
ЮНЕСКО говори за образование:
Образованието е процес и резултат от подобряване на способностите и поведението на индивида, при който той достига зрялост и индивидуалнострастеж.
Законът на Руската федерация "За образованието" е отменен по подобен начин:
Целенасочен процес на обучение и възпитание в интерес на личността, обществото, държавата, придружен от констатиране на постиженията на ученика на определено държавно ниво (образователна квалификация).
И така, във всички тези дефиниции виждаме, че образованието не е просто преподаване на науките, а главно усъвършенстване на индивида. Общо за понятията е формирането на личността – възпитанието. На този етап доказателствата, че всеки учител е отговорен за етичното образование на учениците, са неоспорими. Това ясно ни показва категоричният апарат на науката и педагогиката, в частност.
Но те са безспорни само на теория. На практика рядко получаваме учител, който освен собствения си предмет, знае как правилно да възпитава етични качества и да развива ученика като личност. Много учители просто пренебрегват възпитателния фактор, други правят неща, които предпочитат да не правят. Има изключения, но това са учители по призвание, меко казано – гении в работата. Те са много малко, особено като се имат предвид условията на работа на учителите в училища, университети и т.н.
Категории в психологията
Категоричният апарат на психологията е толкова важен, колкото и във всяка друга дисциплина. Необходимо е ясно разбиране за това, тъй като често в ежедневието ние заместваме понятия, говорейки за "популярна" психология. В това, разбира се, няма нищо престъпно, но такова объркване поражда голямо недоразумение. Хората използват едни и същи термини, но понятията са напълно различни. Точно както в примера за "сателит".
За по-голяма яснота, нека вземем пет категории. Разбира се, има много повече, но е невъзможно да се обхванат всички в рамките на формата на статията. И така, пет основни категории според М. Г. Ярошевски: образ, действие, мотивация, комуникация и личност.
Изображение
Образът е субективно възприятие на света. Човек получава външна информация и формира своя собствена картина на света. Всички действия, мисли и емоции преминават през този „вътрешен свят”. Например, когато човек оценява морала или неморалността на определен акт, той преди всичко го прекарва през начина на мислене, тъй като този акт се цитира в съзнанието му. Самото образно мислене се формира през целия живот, променяйки се под въздействието на външни инциденти. Всъщност изображението е как виждаме света около нас и нашето място в него.
Действие
Действието е процесът на взаимодействие със света с цел постигане на определени цели. Самото въздействие върху обекта или крайната цел на действието може да не бъде осъзнато от лицето. Например, когато решим да намерим работа, ние предприемаме действие. Ние сме наясно с процеса на търсене на свободни работни места, разбираме желаната крайна цел, наясно сме със самото действие.
Мотивация
Мотивацията еимпулс за действие. Основното понятие в категорията "мотивация" е мотивът. Именно мотивът е началният етап на действие. Преди да направи нещо, човек трябва да има пориви за дейност. Именно този импулс ще се нарече мотивация. В примера за търсене на работа мотивът на човек е материалното благополучие. Тоест човек осъзнава, че има нужда от повече материално богатство и се появява мотивация - за постигане на целта.
Комуникация
Комуникацията е процес на взаимодействие с други хора. Цялата комуникация се осъществява във формата на образно мислене. Други хора, или по-скоро нашата представа за тях, е пряка част от образа в нашето мислене. Въз основа на този образ се изгражда мотивацията за общуване. Например, ако се интересуваме от човек като личност, тогава имаме мотив за общуване. Самият процес на говорене и взаимодействие е действие. Заедно всички тези етапи се наричат комуникация.
Личност
Личността е вътрешният свят на човек, вътрешният "аз". Всъщност това са всички фактори, описани по-горе, които са приложими за един единствен и уникален индивид – личността. Физиологически всички сме еднакви: кръвта тече във вените на всички, сърцето изпълнява една и съща функция при всички хора. По отношение на личността всички сме различни, винаги се различаваме в детайлите и е невъзможно да се намерят двама еднакви хора по целия свят.
