Войните на албигойците са инициирани от папството. Това са походите на рицарите от северната част на Франция към южните земи за потискане на албигойците, които са признати за еретици. До края на войните френският крал се присъединява към тях.
Албигойците са победени, южните земи стават част от френското кралство, оригиналната южнофренска цивилизация е унищожена. Кои са датите на началото и края на Албигойските войни? Могат ли да се считат за кръстоносни походи?
Развитие на югозападните земи на Франция
Югозападната част се развива отделно от останалата част на Франция. През последните години от съществуването на Римската империя по тези земи се образува готско кралство. Античното наследство е оставило незаличима следа. Арабите, които проникват в земите през Пиренеите, допринасят за развитието на културата.
В Южна Франция поезията на трубадурите е широко развита. В дворовете на Аквитания и Тулуза се развива рицарска култура. Тя беше свободнаи изящни маниери. Мислите на хората бяха по-свободни, отколкото в северните райони. Южняците смятаха за допустимо да се подиграват със свещеници и монаси.
В такава доста освободена среда започнаха да се появяват учения, които бяха далеч от тези, разрешени от Католическата църква. С течение на времето това доведе до Албигойските войни.
валденска секта
На бреговете на Рона се появи сектата на валдензите, която стана широко разпространена. Получи името си от името на богатия търговец Пиер Уолдо, който живеел в Лион. Друго име на сектата е "Бедният Лион".
Търговец Уолдо раздаде имуществото си на бедни хора. Преди това, през 1170 г., той подготвя и разпространява Евангелието и части от Стария Завет. Книгите са преведени от латински на Лангедок (родния език на южните земи). Така хората получиха информация, която беше опасна за католическата църква, защото вярващите можеха да я разберат и следователно да разсъждават.
Валденците вярвали, че има само ад и рай без чистилище, така че молитвите са безполезни. Те бяха скептични към тайнствата на Църквата, включително причастяването с хляб и вино. За тях най-важното беше да живеят без лъжи.
Скоро валденсите бяха признати за еретици. Това се случи през 1184 г. във Веронската катедрала. Може да възникне въпросът кой е еретик? Отговорът е прост - това е отстъпник, проповедник на ерес, която противоречи на църковната догма.
Пиер Уолдо не се отказа от вярванията си. Той има много поддръжници. Три века по-късно те се присъединяват към Реформацията.
албигойци
В Лангедок и Аквитания се появява друга секта - албигойците. Получава името си от град Алба, който действа като център на новото учение. Смята се, че идеите на албигойците са близки до иранския манихейство. Те дошли в южните земи от българските богомили.
Според техните вярвания светът се състои от две половини:
- божествен - светлина, духовен;
- дяволски - истински, греховни.
Тези половинки са непримирими. Те приписват църквата на царството на тъмнината и се смятат за „чисти“. За тях „съвършените” бяха носителите на светлината, които имаха висок морал, не ядоха месо, оставаха целомъдрени и нямаха собствен дом. Такива хора скитаха цял живот, живеейки от милостиня.
Албигойците признаха тайнството на "утеха", което се дава на умиращите по време на изпитанието им от смъртни агони. „Утешение“може да даде само „перфектният“. Останалите привърженици на сектата бяха „вярващи“. Те живееха като обикновени хора, ходеха в католическата църква, за да не привличат много внимание.
Движението Pure се разпространяваше, приближавайки началото на Албигойските войни.
Албигойска катедрала
През 1167 г. се провежда съвет от "чистите". На него те потвърдиха своята доктрина. На събора присъства еретик епископ Никита от Византия. Представлява българските богомили. Десет години по-късно графът от Тулуза Реймонд Пети съобщава, че църквите са изоставени, много влиятелни хора, включително свещеници, са пленени от ерес. Дори синът на графа, Реймънд Шести, запази"перфектен".
Опитите на Рим да умиротвори албигойците
Такива събития силно обезпокоиха Рим. Папите започнаха да изпращат проповедници, за да подтикнат хората да променят мнението си. Всичките им опити бяха неуспешни. Хората се доверяваха повече на думите на „перфектните“, които живееха и действаха сред хората.
Албигойският кръстоносен поход можеше да бъде спрян от доминиканците.
Доминик дейности
Монах на име Доминик, заедно със своите спътници, увещава хората. Той успя да намери своя път към душите на албигойците, като говореше от гледна точка на евангелската скромност и простота.
Доминик успя да върне еретиците към католическата вяра. Но той сам не можеше да повлияе на умовете на хиляди. Кой е еретик, показа един от рицарите на Раймон Шести, когато уби папския легат Пиер Костелно, който се яви в двора на Тулуза.
Кръстоносният поход 1209
Папа Инокентий III обяви кръстоносен поход срещу еретиците от Южна Франция. Това се случи през 1209 г. Така започна Албигойската война.
Кралят на Франция по това време е Филип II Август. Той не участва в кампанията, тъй като е зает с конфликта с Англия и като цяло не се интересува от изкореняване на ереста. Татко имаше кого да подкрепя. Рицарите от северните земи реагираха с голямо усърдие на призива на католическата църква. Те отдавна се интересуваха от богатия юг. Те бяха водени от Симон дьо Монфор, граф на Лестър.
Лидерът на северняците притежаваше земи във Франция и Англия. Тойе решен да се бие в Четвъртия кръстоносен поход, но е спрян от папското неодобрение. Графът успя да изчака неизразходваната му енергия да бъде използвана.
Земите на окръг Тулуза бяха унищожени. Рицарите на северните земи се подхранваха не само от религиозна ревност, те се занимаваха с грабежи и изземвания. Имаше доста кланета. По време на Албигойския кръстоносен поход са убити много представители на католицизма.
Южен отговор
Симон дьо Монфор решава да присвои графство Фуа, чийто владетел застава на страната на албигойците. Това не се хареса на краля на Арагон Педро II, който беше тъст на Реймонд Шести. Освен това арагонският крал не се забавлява от квартала с агресивен и фанатичен граф.
Каталуния и Арагон са имали близки отношения с Лангедок и Тулуза на културно ниво, а техните владетели са свързани чрез семейни връзки. Затова през 1213 г. Педро Втори и Реймонд Шести обсаждат замъка Мюре, за да победят Монфор.
В замъка обаче имаше епископ, който вдъхновяваше защитниците с обещания, че всичките им грехове ще бъдат простени. Според него падналите в битка очаквало райско блаженство. Южняците се провалиха. Те бяха нападнати от обсадените и победени. Крал Педро II почина.
Войните на албигойците във Франция доведоха до масови изгаряния на кладите на духовните водачи на "чистите". Никой не знае колко "утеха" им помогна в този момент.
Решение на Четвъртия Латерански събор
Татко беше доволен от успеха на компанията. Той обаче не можеше спокойнода гледам как се разорява плодородната земя. Той също беше против окръг Тулуза да премине Монфор. Всичко обаче е решено на Латеранския събор през 1215 г.
Прелатите, заедно с лордовете на кръстоносците, оказват натиск върху папата. Те заплашват Инокентий III, че ако не позволи на графа да превземе земите, те ще бъдат опустошени от огън и меч. Татко трябваше да се предаде. Въпреки това Монфор скоро страда от собствената си алчност. Той пожела да спечели Лангедок от Реймонд Шести и загина в битка.
Резултатът от Латеранския събор е и признаването на Доминиканския орден. Монах Доминик през цялата история на албигойските войни приканва еретиците да променят мнението си. Тези, които се покаяха, трябваше да отдадат почит на папата. За това им беше простено. Тези, които бяха предупредени в епископския съд, бяха осъдени на покаяние и конфискация на имущество. Тези, които не искаха да поемат по пътя на корекцията, чакаха огъня.
Интервенция на краля на Франция
През 1225 г. Реймонд Шести е отлъчен от църквата. Година по-късно френският крал Луи VIII повежда друга кампания. Градовете със замъци се предадоха без съпротива. Единствено Авиньон се биеше ожесточено. Той издържа в обсадата три месеца, но също така капитулира.
Луи VIII внезапно почина. Това обаче не попречи на наследника му да завърши делото. През 1229 г. Реймонд Седми подписва договор в Мо.
Албигойците издържаха още много години. Последната им крепост пада през 1244 г. Но дори и след това думите „перфектно“прозвучаха.
Заключение
За да разберете дали албигойските войни са били различни от кръстоносните походи, трябва да знаете какво се крие зад тези имена. Кръстоносният поход се отнася до религиозната война в Западна Европа между единадесети и петнадесети век. Албигойските войни се провеждат от 1209 до 1229 г., те са свързани с въпроса за религията. От това можем да заключим, че албигойските войни не се различават от кръстоносните походи. Само войната се води не срещу селджукските турци, а с жителите на Южна Франция.
Важно е също да се изясни, че причините за албигойските войни са не само религиозни въпроси, но и желанието на рицарите от северните земи да се възползват от богатия южен регион.
В резултат на двадесетгодишната война бяха убити около един милион души. В борбата срещу еретиците са създадени Доминикански орден и Инквизиция. Последното се превърна в мощен инструмент в борбата срещу несъгласието на Католическата църква.
