Митът е легенда, която периодично се появява в предписьменното общество. Те разказват за живота на предците, подвизите на героите, делата на боговете и духовете. Самата концепция за мит има гръцки корени и идва от думата "mytos", което означава "история".
Първо споменаване на митове
Съвкупността от митове в ритуалните ритуали придобива словесна форма, действайки като един от специфичните начини за систематизиране на информация за заобикалящата действителност. От друга страна, разказите за естеството на произхода на Вселената и човека в нея изпълняват редица важни функции: религиозни, идеологически, философски, исторически, научни.
Характеристиките на митовете включват произволен подход към сюжета, персонификация на природни явления, зооморфизъм.
Появата на идеи за свръхсетивни принципи пада върху времето на появата на първите погребения. Благодарение на древните погребения са открити много елементарни форми на изобразително изкуство.
История на произхода на митовете
В горния палеолитима устойчиво формиране на синкретичен комплекс: мит – образ – ритуал. Запазването на тази структура през цялата история на човечеството говори за нейната универсалност. То отразява в продължение на много векове както рационалния принцип, така и ирационалното културно ядро.
Палеолитните изображения бяха митове, а тяхното създаване - ритуали. „Значи“и „означаващи“в митовете на примитивните хора съществуват в абсолютно единство.
Мит концепция
В много науки има различни тълкувания на понятието "мит". Значението на думата е формулирано от различни позиции, което води до наличието на множество неясни и противоречиви определения. Сред тях са тълкуванията, които се дават в енциклопедичните речници, наричащи фантастични разкази от народния произход митове.
Има и подробни модернизирани версии, които казват, че митът е синкретично разбиране на заобикалящия свят, изразено от сетивно конкретни персонификации и анимирани същества, които се идентифицират с реалността. Философските възгледи за тълкуването на това понятие се основават на разбирането на мита като образна схема на света, която обяснява и предписва специфичен алгоритъм на действията.
Какво означава думата мит? На този въпрос може да се отговори чрез синтезиране на смислообразуващите компоненти от различни подходи. Ето как може да се формулира пълно и точно определение на това понятие: митовете са текстове и образи, които демонстрират синкретично отражение на заобикалящата реалност в различниерата на човешкото развитие. Освен това всяка култура има своя собствена идентичност, наблягаща на многобройните аспекти на развитието на конкретно общество.
Типология на митовете
Училищната програма включва митове, които лесно могат да бъдат наречени древни, библейски или други стари приказки. Те разказват за събития, свързани със създаването на света, извършването на древни дела (главно от гръцки и римски богове и герои).
Изследователите на историческата митология отбелязват, че в голямо разнообразие от произведения от различни националности много от основните теми и мотиви се повтарят. Тоест произходът на митовете не определя тяхното съдържание във всичко. Например, едни от най-древните и примитивни са историите за животни. Най-ранните от тях само наивно описват признаците на представители на фауната. И в древните австралийски митове, например, теорията за произхода на животните от хората е широко разпространена. Но други народи по света, макар и не толкова ясно, разпространяват в легендите си митологичната идея, че човекът някога е бил животно. Примери за митове от този вид: древногръцки легенди за момичето нимфа Дафне, за зюмбюл, за нарцис и други.
Произходът на небесните тела също често е бил освещаван в митовете. В така наречените слънчеви, лунни и астрални приказки Слънцето, Луната и звездите често са били изобразявани от хора, които някога са живели на Земята и по различни причини впоследствие са се възнесли на небето. Такъв мит е алтернатива на образуването на Вселената, измислена от хората. Друг често срещан сюжет е описание на процеса на създаване на Слънцето от някоисвръхестествено същество. В този случай небесното тяло не беше одухотворено.
Централно място в съвкупността от митовете на много страни заеха произведенията, описващи сътворението на света и Вселената, както и човека. Иначе те се наричат съответно космогонични и антропогонични. Културно изостаналите народи говореха малко по тези теми. По-специално, австралийците само небрежно споменаха, че земната повърхност изглеждаше различно, но въпроси относно нейния външен вид никога не бяха повдигнати.
Полинезийците, северноамериканските индианци, народите от Древния изток и Средиземноморието разглеждат космогоничните процеси от две гледни точки. Единият от тях се основаваше на идеята за създаването на света (сътворението), а другият - на идеята за неговото развитие (еволюционно). Според теорията на сътворението светът е създаден от създател, бог, магьосник или друго свръхестествено същество. В митовете, изградени върху еволюционната теория, светът систематично се развива от някакво примитивно същество. Може да е хаос, мрак, мрак и т.н.
В космогоничните митове сюжетите за процеса на произхода на боговете и хората често се преплитат. Най-често срещаният възглед по този въпрос беше чудотворното раждане на човека. Няколко века по-късно първите споменавания на съдбата, отвъдния живот, се появяват в митовете.
Как се формират митовете
С помощта на своите речеви структури митът демонстрира нещо непознато, ново и в хода на развитието на сюжета показва как се е появило това ново. Това могат да бъдат действията на герой, делатапрародител или бог. Има и поредица от митове, когато в едно от произведенията се въвежда нещо ново, а след това сюжетът се развива на базата на минали събития, които се споменават само в следващите легенди. Тоест те се приемат априори като даденост.
Примери за съвременни митове
Съвременните митове, които се появиха в Русия през втората половина на ХХ век, основно имаха същия фокус. Централната фигура винаги е била някакво реликтно създание.
И това не е случайно, първите тухли в основата на подобни митове са положени от писатели на научна фантастика. Вероятно творенията на Артър Конан Дойл („Изгубеният свят“) и Обручев („Плутония“) се превърнаха в една от най-ярките творби. И въпреки че сюжетните линии са напълно различни, и двете фантастични произведения са написани в същия стил и се основават на една и съща идея.
Далеч от цивилизацията, в едно изгубено кътче на Земята, има място, където по стечение на обстоятелствата цялата заобикаляща реалност наподобява далечното минало на Земята. Това е климатът, животинският и растителният свят. Именно това предположение е в основата на поредица от митове за растенията и животните, запазени в първичния свят от древни времена. Ярък пример за този вид митове е легендата за чудовище на име Неси, което живее в шотландското езеро Лох Нес.
Има също много митологични истории за морски създания (чудовища), виждани от моряци, пътешественици и рибари.
Модерни митове и наука
Същността на този проблем се крие във факта, че да се излъчва за мита катонаучният факт е труден. Със сигурност може да се каже, че той е компонент на митологията. Същевременно то принадлежи към вторичното ниво на съзнание, което обхваща идеологически, културно и научно обработена информация. В този контекст митът е легенда, изкуствено създадена от човека, основана на предположения и легенди, постепенно променяща се под влияние на идеологически и научни фактори.
Две посоки в развитието на митологията
Появата на митовете се свързва с възникването, формирането и развитието на някои хора. Така хората формират своя индивидуален произход. По-късно в създаването на митовете се появяват произведения, предназначени за масите (които са създадени от елита), и легенди, създадени от самите хора. По този начин можем да говорим за две посоки в развитието на митологията: затворена и отворена.
