Когато човек се пръска пред някого без резултат, ние, за да спасим силите и нервната си система, можем да кажем: „Не бива да хвърляш бисери пред прасетата“. Какво точно означава последното, ще анализираме днес.
Библия
Разглежданият израз се връща към Библията, а именно към Проповедта на планината на Исус Христос. Нека цитираме изцяло максимата: „Не давайте свято на кучета и не хвърляйте бисерите си пред свинете, да не би да го стъпчат под краката си и да се обърнат и да ви разкъсат.“
Някой ще попита какво общо имат мънистата? Мъниста са тук въпреки факта, че има и друг превод на Библията - църковнославянски. Тук няма да го даваме изцяло, защото е трудно за възприятието на съвременния човек. Нека просто кажем, че там перлите са мъниста. Съответно, изразът „хвърляне на бисери пред свинете“е един вид хибрид от два превода на Библията: от една страна, Синодалния, а от друга, църковнославянски.
Значение
Тълкуването на Христовото наставление е многостранно, но обикновено го казват, когато човек не измерва силатанеговото красноречие с възможностите на публиката. Освен това, разбира се, формата на поговорката е доста груба, но не винаги лицето, което я използва, иска да обиди хората.
Например, има мнение, че тийнейджърът е в състояние да възприема философията само от 14-15-годишна възраст, няма смисъл да го напомпвате с мъдрост преди това, защото той няма да го усвои. По този начин, ако учител говори с ученици, които не са достигнали определената възраст, тогава той ще прави точно това, което може да се определи като „хвърляне на мъниста.“
Така разбираме, че когато казват „не хвърляйте перли пред прасетата“, те просто искат да подчертаят, макар и в прекалено груба форма, разликата между говорещия и адресатите на неговата реч. В по-общ вид може да се каже също, че по този начин човек се съветва да не губи енергия за тези, които не го оценяват.
Култов филм на Е. Рязанов и поговорката за мънистата
Въпреки факта, че филмът „Служебна романтика“беше пуснат по съветско време, когато по принцип препратките към Библията изобщо не бяха приветствани, два много интересни цитата „пропълзяха“в шедьовъра на Е. Рязанов. Едната - насочва ни към темата на днешния ни разговор, а другата, макар и не библейска, но също много любопитна.
Всички добре знаят, че когато нов заместник-директор Юрий Григориевич Самохвалов дойде в институцията, където работят героите, той организира вечер за запознанства с подчинени и служители. На него подбуди бивш съученик на НовоселцевАнатолий Ефремович да удари Людмила Прокофиевна Калугина, за да може той да заеме вакантната позиция на ръководител на отдел лека промишленост.
Анатолий Ефремович, като нежен човек, дълго време не смееше да изпълни плана на своя приятел от института, но сега набира смелост и с думите: „Сега ще се освежа и ще започна да хвърлям мъниста”, смело се втурва към, както се оказа, съдбата му. Вярно, публиката знае, че всичко това не беше никак лесно, защото сюжетът на целия филм на Рязанов е изграден около омразата-любовта на Калугина и Новоселцев.
Непълен цитат от Библията беше прикрит от непълен цитат от испански комунист?
В допълнение към препратката към Исус Христос и поговорката "хвърляне на бисери пред свинете", във филма има нещо, което може да е прикрило библейската мъдрост.
Когато Новоселцев дойде на следващия ден да се извини на шефа си за вчерашния си "концерт", между тях се проведе следният диалог:
- Седни, другарю Новоселцев…
- Не, недейте…
- Анатолий Ефремович, седнете, не се срамувайте.
- По-добре да умреш стоящ.
Последната фраза се приписва на много хора, но определено е казана през 1936 г. на митинг в Париж от испанската комунистка Долорес Ибарури: „Испанският народ предпочита да умре стоящ, отколкото да живее на колене.“
Удивително е, но два съкратени, почти скрити цитата в класиката на съветското кино са свързани с една тема - запазването на човешкото достойнство. Разликата е, че „хвърляне на мъниста пред прасета“е фразеологична единица, която призовава да не се забърквате в споровеи спорове с хора, които не си струват, а поговорката на испанския комунист предполага активна съпротива на злото чрез насилие. Още повече, че митингът, на който жената говори, е антифашистки. След едно доста увлекателно, както ни се струва, езиково пътешествие в света на киното, ние се обръщаме към морала на изразяване.
Морал на фразеологизма
Тук самият Бог нареди да направи тълкуването. Моралът е прост и мъдър, като голяма част от написаното в най-печатната книга в света. Ако ви се каже „не хвърляйте бисери пред свинете“(Библията ни даде този израз), тогава това може да означава в различни варианти, че не трябва да обръщате внимание на тези, които не го заслужават. С други думи, по-добре е да запазите силата и красноречието си за друго място, може би друг път.
Тук има по-общ морал, той звучи така: не се губете. И тук няма значение дали човек има публика под формата на „прасета“или не. Жалко е, че човек започва да разбира такъв прост морал едва когато топлината на младостта утихне и разумната студенина на зрелостта измести младежкия плам.
Когато са млади, хората обикновено разпръскват перлите си около себе си без съжаление. Младостта има много енергия и време, така че всичко се изразходва, без да се обръща назад, но когато ресурсите станат оскъдни, човек започва да мисли.
Изненадващо, според историята на фразеологизма „хвърляне на бисери пред прасета“(произходът му ясно ни показва това), все още млад човек в съвремието е достигнал до такава мъдрост с ума симярка.
Заключения от мъдростта
Има много предимства да използвате времето си разумно. Първо, ако човек не се ядосва на мнозина, тогава той обръща повече внимание на тези, които го заслужават. Второ, той си спестява нервите. Трето, като следствие от второто, той живее по-дълго и се наслаждава на живота.
Едно нещо е лошо: способността да не се хвърлят мъниста пред прасета (значението на израза беше разгледано малко по-рано от много страни) идва на човек, като правило, твърде късно. Следователно, читателите могат да бъдат посъветвани бързо да се присъединят към библейската мъдрост и да направят изключително полезни и практически изводи от нея за себе си.
