Деветнадесети и двадесети век са важни в историята на човечеството. За около сто години човек е постигнал значителен напредък в своето развитие. Това се отнася за абсолютно всички сфери на живота, но духовният свят на човека представляваше особен интерес за философите и учените. През този период активно се формират различни мистични учения и школи за себепознание, в които човешката същност се разглежда като комбинация от няколко еквивалентни компонента. Някои учения много бързо загубиха своята популярност, докато други успяха органично да влязат в живота на обществото и радикално да го променят. Един от най-ярките представители на миналия век е Рудолф Щайнер, чиято биография е изпълнена с най-невероятните събития и знаци на съдбата. Този човек, дори приживе, предизвика двусмислена оценка сред своите съвременници, така че в статията няма да оценяваме дейността му, а просто ще разкажем за този необикновен учен, който се опита да промени целия свят.
Рудолф Щайнер: биография. Накратко за основното
Бъдещият гений е роден в Австрия, в малкото градче Кралевич, през февруари 1861 г.работещо семейство. Във връзка с дейността на баща си, Рудолф Щайнер често се мести от град на град и успява да обиколи почти цялата страна в ранна детска възраст.
Момчето учеше много добре, беше изненадващо бърз и родителите изпратиха детето във Виенската политехническо училище, където получи много задълбочено образование. Младият Рудолф обичаше да изучава природни науки, религия, философия и история. Приблизително в същия период той започва да се интересува от творбите на Гьоте, които оказват голямо влияние върху целия му следващ живот.
От ранно детство момчето открива в себе си психически способности и вижда в тях огромен дар свише, който трябва да се развива и използва в полза на хората. До определено време Рудолф Щайнер криеше способностите си от родителите и познатите си, за да не предизвиква вълна от негативни емоции. Но младежът непрекъснато се усъвършенстваше, самостоятелно изучавайки философия, теософия и окултни науки. Всичките си изследвания Щайнер започва да облича под формата на книги и научни статии, които постепенно започват да се публикуват в цяла Европа.
През 1891 г. той получава докторска степен по философия и започва работа с популярни списания, надявайки се да заинтересува широк кръг от обществеността със своите идеи. За съжаление ученията и теориите на Щайнер остават извън разбирането и интереса на обикновените хора. Но той започва да работи в тясно сътрудничество с теософите и става де факто лидер на тяхното общество. През цялото това време ученият работи върху нови книги и теорията на антропософската наука, предназначени да дадат възможност на човек да опознае себе си.чрез различни духовни практики и да откриете нови аспекти на съзнанието и отношението. Тази наука се превръща в основната идея на учения, който Рудолф Щайнер развива до смъртта си. Биографията на талантлив философ казва, че неговата работна касичка е попълнена не само с нови книги по антропософия, но и с произведения в областта на образованието на младото поколение, астрономията, архитектурата и изкуството. Трудно е да се посочи област от обществения живот, която този уникален човек не би докоснал в своите творби. Освен това си струва да се отбележи, че той не беше теоретик; Щайнер успешно приложи всичките си идеи на практика. Той създава няколко училища, проектира и строи сгради, пише сценарии и поставя пиеси.
Рудолф Щайнер често изнасяше лекции и в края на живота си можеше да изнесе пет часа в един ден. Великият учен умира на 30 март 1925 г., оставяйки голям брой незавършени произведения и широк кръг от последователи, които все още работят и живеят според системата на Щайнер.
Разбира се, за да бъдете пропити с идеите на учен, трябва да проучите поне някои от неговите трудове. Те напълно ще помогнат да се разбере кой всъщност е Рудолф Щайнер. Биографията, обобщена, не е точно това, от което се нуждаят читателите. Затова ще се опитаме да разкажем за този невероятен човек по-подробно.
Духовно развитие според Щайнер
Докторът на философските науки обърна голямо внимание на такава тема като човешкото саморазвитие и Рудолф Щайнер вярваше, че всеки човек има свой собствен път и скорост на напредък по него. Неструва си да се сравнявате с другите и да влизате във вътрешен конфликт със себе си. Това пречи на просветлението и себепознанието, затваря каналите за комуникация с висшите сили.
Щайнер е разработил голям брой духовни практики, базирани на комбинация от древни окултни науки, световни религии и философии. Той е първият в историята, който анализира духовния свят с помощта на природни науки и формули. Резултатът беше изненадващо разбираемо и достъпно ръководство за просветляване на ума и развитие на способностите. Щайнер вярваше, че Вселената с цялото си знание непрекъснато взаимодейства с човек и той трябва да бъде включен в този процес, за да почувства пълнотата на живота. В противен случай той ще прекара целия си живот в мъчително очакване и търсене на нещо невероятно. Една от първите книги на тази тема, която е написана от Рудолф Щайнер – „Познание за свръхсетивните светове“. Тя, разбира се, не беше последната в този цикъл, но всъщност откри поредица от трудове за изследване на духовния свят, предшестващи формирането на антропософията.
От теософията към антропософията: Светът през очите на един гений
С течение на времето многобройни научни трудове и книги се появяват като отделно учение на Рудолф Щайнер – антропософията. Самият създател нарече тази невероятна тенденция "науката за духа" и я позиционира като нова философия на обществото. Самото име на доктрината е образувано от две гръцки думи: "човек" и "мъдрост", то отговаря на описанието на религиозно и мистичнои се основава на познаването на духа чрез мислене и рационален подход. Струва си да се отбележи, че тази наука се откроява от теософията, изключително популярна през осемнадесети и деветнадесети век.
Теософите активно изучаваха християнската религия и разглеждаха Библията и историята на Христос от напълно нова гледна точка. Последователите на теософията вярвали, че способността за съзерцаване и познаване на Бог разкрива на човек дълбокия смисъл на всички неща и събития около него. По едно време Рудолф Щайнер се интересуваше много активно от това учение и дори беше лидер на Теософското общество в Германия.
Самата теория на теософията се основава на философия, окултизъм и древни духовни практики. Освен това почти всички теософи бяха високообразовани хора и активно изучаваха световната история и култура. В края на деветнадесети век Щайнер изнася беседа за Ницше в клон на Теософското общество и за първи път в кариерата си се чувства разбран и необходим.
От началото на двадесети век Щайнер започва да работи активно, за кратък период от време той изнася повече от шест хиляди лекции и написва поне дузина книги. Той даде всичко от себе си, за да могат хората да разберат по-добре връзката на историческите събития с нивото на духовно и културно развитие на отделния човек и на цялото общество като цяло. Интересът към трудовете на учения в цял свят беше очевиден, тъй като съвпадна с желанието на хората да проникнат в същността на Вселената, която вече не изглеждаше нещо отделено от ежедневието, тъй като религията преди това представяше този въпрос. Човекът се стремеше към себепознание и нищо не можеше да го спренасам. Почти всички лекции на Щайнер се базираха на неговия личен опит и следователно бяха по-ценни за публиката.
Основателят на обществото, Х. П. Блаватска, имаше много високо мнение за Рудолф Щайнер, тъй като техните идеи по много основни точки от доктрината съвпадаха. Но през 1913 г. напрежението между лидерите на обществото и окултния философ се засилва, те напълно се разминават и Щайнер, заедно със своите последователи, напуска Теософското общество, основавайки своя собствена организация.
Антропософско общество
Учението на Рудолф Щайнер, което в крайна сметка се оформи в една практически нова наука за обществото и неговото развитие, започва да печели последователи. След известно време Антропософското дружество се превръща в своеобразна образователна институция, където науките се преподават като модифициран материал, позволяващ с помощта на теория и практика да се открият нови таланти, стремежи и цели. Влиянието на Щайнер се разпространява в много европейски страни, дори в Русия той има последователи, които продължават научната му работа.
Чрез антропософията Щайнер успява да тласне развитието на педагогиката, селското стопанство и изкуствата. Той създаде невероятно течение, което направи възможно промяната не само на човек, но и на околната среда. А също и да изведе дейностите на ново ниво, защото, според Щайнер, дори управлението на природата може да има духовно начало и да стане по-ефективно.
Уолдорфска педагогика: кратко описание
Рудолф Щайнер обърна голямо внимание на възпитанието на децата. Той вярваше, че техните малки душиможе да получи в процеса на образованието много по-мощен тласък за развитие, отколкото се случва в момента. Ученият започва работа по създаването на педагогическа теория, основана на свободата на личността и приоритетното развитие на нейните таланти. Щайнер вярваше, че съвременните училища не отчитат духовния компонент и по този начин пропускат най-важния етап от възпитанието на по-младото поколение. В крайна сметка, истинска педагогическа теория видя светлината, изразена в курс от лекции, които Рудолф Щайнер събираше малко по малко в продължение на няколко години – „Образование и преподаване от знанието на човека“.
През 1919 г. той изнася курс на лекции за възпитанието на децата във Валдорф, което става основа на цяло направление в педагогиката. Валдорфските училища, открити по целия свят, се преподават по нов метод. В момента Щайнер преподава в повече от хиляда училища в цяла Европа.
Основните принципи на педагогиката на учения е едновременното развитие на така наречените "три души":
- физически;
- ефирно;
- астрал.
Щайнер ги възприема като същности, които се раждат не едновременно с човек, а на различни етапи от неговото израстване. Затова подходът към развитието и възпитанието на детето трябва да се основава на тези знания. Освен това, всяко от образуванията е отговорно за определени аспекти на личността на дадено лице.
Уолдорфските училища нямат учебници и оценки, много използват този метод за домашно обучение. И до днес учените спорят далитакава система на образование и не стигат до консенсус. Но независимо как учителите се отнасят към учението на Щайнер, никой не може да отрече, че в неговата теория на образованието има доста рационални зърна, които могат да бъдат приложени в комбинация с други методи.
Разкриване на същността на християнството
Невъзможно е да се отдели научната работа на Щайнер от разбирането на християнството. Окултният философ винаги е изучавал религията, той е успял да направи паралел между основните религиозни движения и да изведе общите им черти. Освен това ученият практически от гледна точка на естествените науки доказа реалността на събитията, изложени в Библията, но успя да им придаде малко по-различен цвят. Въз основа на тези научни трудове е създадена Общността на християните, която дълго време не е била призната от християнската църква и сега в много страни по света не е официално религиозно движение.
Най-известната книга на тази тема, която е написана от Рудолф Щайнер - "Мистериите на античността и християнството". За да създаде тази научна работа, му помогнаха собствените му способности на ясновидец и контактьор с духове. Още като дете момчето видяло духа на леля си, която внезапно починала. Той успя да разговаря с нея и да разбере причината за смъртта. Изненадващо, родителите на младия Рудолф не са получили никаква достоверна информация за смъртта й в този момент. От този момент нататък детето развива своите способности и духовните му преживявания са в основата на много научни трудове.
Обществото прие с интерес възгледите на Щайнер за християнството. През деветнадесети век е било обичайно да се отхвърлятрелигията под влияние на техническия прогрес и развитието на научната мисъл. Окултният философ стана първият човек, доказал съществуването на висши сили с помощта на науката.
Космос и астрология: Възприятия на Робърт Щайнер
Австрийски учен е писал повече от веднъж за космоса и неговото завладяване от човека. Освен това можем да кажем, че Рудолф Щайнер и астрологията са неразделни понятия. Тя отдава голямо значение на философа в развитието на човечеството. Той вярваше, че е необходимо да се правят хороскопи само чрез сериозни математически изчисления и да се тълкуват с помощта на философия и исторически знания. В същото време, според Щайнер, би било полезно да се състави хороскоп на планетите, тогава човешката цивилизация ще разбере по-добре всички процеси, протичащи на Земята и други планети.
Изненадващо, Рудолф Щайнер, чиито цитати за астрологията често се използват от различни магьосници и ясновидци, не се съмняваше, че в обозримо бъдеще човекът ще овладее космическото пространство. Той говори за няколко начина на развитие и предложи да се определи правилният, при който космосът да се превърне в структура, приятелска на хората. Според Щайнер технологичният прогрес трябва да се основава на напълно различни технологии, отколкото е в действителност. В крайна сметка е необходимо да се използва енергията на Вселената и собственото биополе, а не да се създават нови машини, които консумират ресурсите на планетата. Различният път на развитие според учения е задънена улица и не носи нищо добро на човек дори в случай на изследване на космоса.
Архитектура и изкуство в творчеството на Щайнер
Един от създателите на новото течение в модернизма от деветнадесети век е Рудолф Щайнер. Архитектурата се превърна в искрената любов на учения. Той лично проектира повече от седемнадесет сгради. Три от тях са признати за паметници на деветнадесети век и се възхищават от архитекти по целия свят.
Най-известните произведения на Щайнер са двата Гьотеанума. Тези необичайни сгради съчетават театър и училище, принадлежащи на Антропософското дружество. Първият Гьотеанум е построен от хора от цял свят, повече от осемнадесет различни народа издигат структура, която се превръща в убежище за всички, които се стремят към себепознание и развитие.
В изкуството Щайнер остави доста ярка и значима следа. Той създава скулптури, пише и поставя пиеси, рисува картини, предимно върху дървена повърхност, и дори не се замисля колко високо ще оценят неговите потомци.
Влиянието на Рудолф Щайнер върху развитието на обществото
Искам да отбележа, че Щайнер се докосна до медицината в своята дейност, основавайки нова търговска марка, която все още работи успешно на пазара на естествени лечебни лекарства.
В същото време ученият работи върху нова технология за управление на природата, можем да кажем, че е създал биодинамично земеделие, което не предвижда наторяване на почвата с химикали. Разработките на Щайнер в тази област все още се използват от хората. В Америка има много биодинамични фермиразглежда като един организъм. С този подход ефективността и производителността на селското стопанство се увеличават няколко пъти.
В същото време ученият работи по своеобразен мащабен социален проект, който трябваше да доведе до пълна промяна в мирогледа в обществото. В крайна сметка човечеството трябваше да достигне напълно ново ниво на развитие, обещаващо просперитет и просветление.
В Русия идеите на учения бяха много популярни. Един от неговите последователи е Петър Дънов. Той често говори за Рудолф Щайнер в своите лекции и много от неговите трудове се основават именно на изчисленията на австрийския учен. Доста често го наричали "славянски Щайнер", въпреки че дейността му не била толкова мащабна и всеобхватна.
Рудолф Щайнер: книги
Ако се интересувате от трудовете на този необикновен учен, винаги можете да намерите неговите книги, написани на много лесен и достъпен език. Следните издания трябва да са най-добрите за начинаещи:
- "Есе за окултната наука".
- "Философия на свободата".
- "Космология, религия и философия".
- "Пътят към просветлението".
Всяка от тези книги отразява напълно мирогледа на автора и ще отвори за читателите един напълно нов свят, непознат и непознат.
Трудно е да се даде някаква характеристика на Рудолф Щайнер. Неговите дейности вдъхновиха много хора да променят живота си, така че генийът на учения не е подвластен на никойсъмнение, а научното обосноваване на теориите на философа все още изненадва учените по света със своята точност в изчисленията и изключителна простота.
