Хлодвиг, крал на франките, имаше богата, цветна семейна история. Той беше най-яркият исторически персонаж на династията на Меровингите - първата кралска династия, управлявала държавата, която сега обхваща Франция и Белгия. Името Кловис, което означава "силна битка", а по-късно модифицирано - Луи, се влюбва в потомците си и става най-популярното име в германска и романска Европа.
Исторически корени на династията на Меровингите
Династията на Меровингите има франкски корени: до 5-ти век техните предци са били в германските земи, но в края на века те отиват направо в Галия и след като се установяват там, основават нова държава. Някои историци твърдят, че тази държава се е наричала "Австралия", с център в района на съвременна Лотарингия.
Меровингска времева рамка: 5-13-ти век. Златният век на династията пада върху периода от историята на крал Артур и поради това истинската история на Меровингите е тясно преплетена със скандинавската митология, което прави историческия анализ изключително труден.
Пряк основател на династията - Меровей, дядоХлодвиг, който донесе римските правила на управление в земите на Галия, модата за светско образование и грамотност. Всички негови потомци не са били короновани за крале. Въпреки това те са били почитани от хората, което е било изградено в своеобразен ритуален култ. При Меровее е установен постът "кметство" - длъжност, подобна на поста канцлер. Оттогава всички меровингски монарси изпълняват своята кралска роля и управленските дела са прехвърлени върху раменете на кмета.
Свещени регалии и символи на сила
Отличителният властен символ на Меровингите е дългата коса, чието подстригване е сравнимо с отказа от власт. Например, Клотилда, съпругата на Кловис, изпаднала в ситуация на избор: раздяла с косата си или смъртта на пленените си внуци, се съгласи на втория вариант, без да се отказва от властта си. Дългата коса също се свързва с паранормалните способности на Меровингите, включително лечебен дар. Подобно на библейската история за Самсон и коварната Далила, подстригването на косата означаваше загуба на сила.
Свещената емблема на династията - златни пчели, инкрустирани с гранати.
Пчелите са свещен езически символ на безсмъртието, вечния живот. Именно тази емблема впоследствие заимства Наполеон, вярвайки, че ще покаже факта на историческата приемственост на неговата власт.
Митологична легенда за основателя на династията на Меровингите
Името на Меровей означава "славен бой". Григорий Турски описва легенда, според която е Меровейроден в резултат на полов акт на майка му с морско чудовище. Митът разказва, че при раждането на сина си майката видяла четината на глиган на гърба на Меровей. Историците свързват този мит с култа към глигана, покровителя на военните дела и бога на плодородието на древните франки.
Според легендата веднъж годишно този глиган излиза на брега от езерото Ретра и дарява на своите почитатели плодородие и успех във военното поле. Впоследствие в немско-скандинавската митология може да се наблюдава засилване на култа към вожда на глигана.
Какво е интересно за хронистите на Хлодвиг, крал на франките. Биография на Меровингите и историческото значение на неговото управление
Хлодвиг I е името на трима франкски крале от династията на Меровингите. Какво знаят историците за него?
Хлодвиг, крал на франките, внук на Меровей, син на Хилдерих I и Басина, според хрониките, е роден около 466 г. На 15-годишна възраст Хлодвиг става крал за малка част от саличните (т.е. морските) франки и се заема с разширяването на границите на своята територия.
След като завладяха териториите на Сиарпия, Хлодвиг I и съюзническите крале влязоха във война с готите. Не пренебрегвайки нито интриги, нито подлост, нито убийства, Хлодвиг прочистил всички югозападни земи от готите. Още през 507 г. той седна на трона на владетеля на всички френски земи. Историците смятат, че решението му да бъде кръстен, датирано от 25 декември 498 г., е осигурило такъв успех. Съпругата му Клотилда настоява краля да бъде кръстен.
По време на своето управление Хлодвиг, крал на франките, прави Париж столица на завладените земи. И чрез иницииранесъздаване на кодекс на франкските закони, той също така отваря нова глава в цялата северноевропейска история.
Хлодвиг умира в Париж през 511 г., оставяйки всичките си земи в наследство на синовете си.
Кампания срещу Siarpiya. Легендата за купата на Соасон
След като пое поста на крал, Хлодвиг започна да действа според плана за постепенно завземане на всички галски земи. Стратегията беше следната: за да се стигне до готските и бургундските земи, които бяха вкусна хапка, беше необходимо да се подчинят земите на Сиарпия, съседни на желаната територия.
Не беше трудно за Хлодвиг да завземе земите на Сиарпий и скоро той постепенно преместваше град по град към земята на бургундците. Войските на Хлодвиг не пренебрегваха никакви средства за бърза печалба. При военни кампании църкви и храмове често са били ограбвани.
Следната легенда е известна навсякъде. В резултат на поредния набег на църквата франките и техният крал Хлодвиг се натъкват на изключително ценна халба. Този предмет бил толкова важен, че епископът буквално молил царя да го върне в храма. Кловис беше непреклонен и поиска чашата да бъде причислена към неговия дял от трофеите. Всички спътници на краля не били против такова разделение, но един от франките се противопоставил и, като ударил халбата с меч, ядосано казал на краля, че не трябва да използва позицията си и да получава трофеи над установената мярка.
Кралят се преструваше, че му прости този трик и дори върна халбата на епископа, но година по-късно, при преглед на войските, той обвини воина, че оръжието му е в лошо състояние, и го извади наръчна брадва и я хвърли на земята, а когато воинът се наведе след нея, разряза черепа му наполовина.
Кръщението на Хлодвиг: предистория и последствия
Предпоставките за приемането на християнството от Хлодвиг е бракът му с ревностна католичка Клотилда, принцеса на Бургундия. Поемайки кралския трон, Клотилда отчаяно се опита да принуди съпруга си да приеме нейната вяра.
Тези опити бяха неуспешни за много дълго време. Колкото и Клотилда да докаже на Хловис непоследователността на своите богове, изтъквайки приликата им с обикновените, дребнави, порочни хора, той застана на позицията си и й отговори, че вярва в своите богове, а богът на християнството е неправдоподобен, защото го прави. не се проявява в нищо и не може да създава чудеса.
Силно отблъсна Кловис от християнската вяра и факта, че първородният на Клотилда умря директно по време на кръщението, в купела. По това време Хлодвиг беше сигурен, че ако детето беше дадено под закрилата на езическите богове, то щеше да е живо.
Водата обаче изтрива камъка и Клотилда постига пътя си. Около 498 г. галският крал е покръстен.
Както гласи традицията на църквата, това се случи в битката с алмандците. Когато Хлодвиг започна да губи битката, той напразно извика своите богове за помощ и когато почти нямаше надежда за спасение, кралят си спомни думите на молитвата към Исус Спасителя, каза ги, а франките, като направиха успешна маневра, победи алмандийците.
Кралят е кръстен в град Реймс през 496 г. Превръщането на Хлодвиг и най-близките му поданици вхристиянската вяра му открива широки възможности за приятелство с гало-римляните, което му позволява значително да разшири притежанията си.
Религиозна политика на династията на Меровингите
Интересен факт е, че новообразуваната държава Австралия не става християнска в истинския смисъл на думата дори след покръстването на Хлодвиг и най-близката му свита. Въпреки всички усилия на искрената Кристиан Клотилда, съпругът й не стигна до истинската вяра. Както и преди, хората бяха отдадени на езически обичаи, ритуали и скандинавския пантеон.
Хлодвиг от династията на Меровингите не се тревожеше особено за съдбата на християнството в неговите земи. След покръстването нищо не се промени в неговата обществена политика, така че задачата за разпространение на християнската вяра падна върху плещите на мисионери, пристигащи от други части на Европа. В околностите на Париж и Орлеан, както и други обширни владения на Меровингите, започва процесът на активно „католизиране“на местното население. Интересното е, че папата, главата на католическата църква, не е имал власт в австразийските земи и малко по-късно именно той е допринесъл за свалянето на династията на Меровингите от трона.
Това още веднъж доказва факта, че приемането на християнството за Хлодвиг, както и за руския княз Владимир, е чисто политически хитър многоход. Характеристиките на Хлодвиг, кралят на франките, като цяло са много сходни с характеристиките на Владимир, князът на Киевска Рус: и двамата се кръстиха сами и кръстиха свитата си, въз основа на политически мотиви, а именно в името на приятелството с Византия. Заслужава да се отбележи и сходството на сценария на развитиесъбития след покръстването: както Галия остава предимно езическа след покръстването на Хлодвиг, така и Киевска Рус след кръщението на Владимир отначало не приема християнската вяра, а остава със своя езически пантеон..
Готическа война
Когато Хлодвиг, крал на франките, е обърнат в християнството, започва ера на успех в отношенията с гало-римляните. Приближавайки се до готските земи, Хлодвиг, който вече е получил подкрепата на висшето духовенство, започва война през 500 г. срещу Гундобалд, чичото на съпругата му Клотилда, който убива родителите и братята си в името на трона. През 506 г. победата е спечелена и завоевателят най-накрая влиза в вестготското кралство. Хлодвиг, според Григорий Турски, бил изключително притеснен от факта, че готите потискат някаква част от Галия, така че войната, предприета от него, се нарича свещена, което е изключително доволно от висшето духовенство.
Накрая Хлодвиг удари готите близо до Поатие, на Вугло. След като уби Аларих, царят е готов, завоевателят най-после се убеди в силата си и се възгордее толкова, че скоро византийският император Анастасий се развълнува и му изпрати писмо до консулството, за да посочи на Хлодвиг неговото подчинено място и да утвърди първенство на империята над всички земи, които той освободи от готите.
Брутална стратегия за убиване на всички потенциални противници
Как можете да опишете управлението под Clovis? След успешна галска война той започва систематично да унищожава всички свои противници, галските лидери. Превземайки земите им и ги унищожавайки всичкипоследователно кралят скоро завладя почти цяла Галия.
Най-близките роднини, братята Ригномер и Ричард, са убити лично от Кловис. Кралят на франките, чиято биография е пълна с още много „случайни“насилствени смъртни случаи на конкуренти, обаче не беше избухлив: нито едно убийство не се случи афективно, опонентите бяха унищожени постепенно, хитро и неусетно.
В крайна сметка Хлодвиг убива всички, които не му харесват по време на управлението му: Харарих, кралят, който отказва да помогне в битката срещу Сиагрий, и неговия син, за да спре посегателствата върху трона на баща си. Хлодвиг направи същото с лидерите на рейнските франки: Сигиберт, неговият съюзник, той уби с ръцете на собствения си син, обещавайки на последния своята подкрепа и кралска мантия за отцеубийство. Когато Хлодерих уби баща си Сигиберт и Хлодвиг влезе в кралството, той обяви Хлодерих за предател, уби го и сам зае трона.
Има известен случай, когато Хлодвиг извикал всичките си хора и им излял душата си, оплаквайки се, че няма повече роднини, които да го подкрепят. Целият хитър план беше да се разбере дали кралят има още случайни роднини, които с удоволствие също би убил.
Кралство Хлодвиг като нов етап във френската история
След края на Готическата война Хлодвиг прави Париж столица на всичките си земи и се установява там. Незабавно кралят заповядва да се построи катедралата на апостолите Петър и Павел (сега църквата Св. Женевиева). След смъртта на Хлодвиг през 511 г. той е погребан там.
В 511, точно предисобствената си смърт Хлодвиг инициира първия франкски църковен съвет в Орлеан с цел трансформиране на галската църква. Той също така допринесе за създаването на Салическа правда, кодекса на франките.
След смъртта на краля, неговите владения са разделени от четиримата му сина. Клотилда, канонизирана, се премества в Тур и прекарва остатъка от дните си в базиликата Свети Мартин.
Така че историята на Кловис остава героична. Дори въпреки някои негативни, безпристрастни моменти от неговата биография. Успешното управление на Хлодвиг стартира процеса на формиране на един вид обновена Римска империя - държавата, чийто символ е взаимноизгоден съюз между държавата и църквата, между светската власт на Меровингите и духовната власт на Християнска епархия.
