Във всички области на човешката дейност има определени морални стандарти. Науката не е изключение! Учените са длъжни да се подчиняват на системата от морални норми, универсални морални изисквания и забрани: не кради, не лъжи и редица други добре познати принципи.
Общи концепции за моралните закони в науката
Моралният закон може условно да бъде разделен на два етапа:
- личен морал на човек;
- онтологичен морал на булевите променливи.
Нивото на първия етап се избира от субекта лично за себе си по свободна воля. На второ ниво предикатите, вкоренени в универсалното човешко познание, са важни.
Такава област като етиката на науката засяга равнината на моралните закони и цялата почти научна реалност. В съвременния свят не само науката, но и цялото близко научно пространство е обект на систематично и внимателно изследване. Науката е социален и културен елемент на обществото, следователно се нуждае от определени морални кодекси и санкции.
Уместност
Може да изглежда, че въпросът, повдигнат отетиката на науката е от второстепенно значение. Но това е далеч от реалността. Напротив, с развитието на технологиите етичните въпроси стават все по-актуални. И през миналите векове те са имали смисъл и са били разглеждани от учените като важни въпроси.
Във връзка с горното възниква въпросът: възможно ли е да се говори за научна етична неутралност? Как човек трябва да се отнася към самата наука от етична и морална гледна точка: като първоначално чиста, целомъдрена или като грешна?
Две посоки. Първи
Преглеждайки този проблем, учените идентифицираха 2 различни линии.
Първата казва, че етиката на науката е неутрална и всички процеси, свързани с нехуманното използване на нейните постижения, са напълно оправдани от обществото. Тезата за неутралността на науката е доста често срещана. Произходът му се връща към добре познатата преценка на Д. Хюм относно фактите. Тази линия придава на науката само инструментално значение. Тази позиция се заемаше от много учени от първата половина на миналия век (XX век). Един от тях беше Г. Маргенау. Той вярваше, че етиката на науката е неутрална, защото действа като средство след направен етичен избор. Но към самата етика трябва да се приложи научният метод.
Отговорност
Според Ж. Ладриер науката е отговорна за нейното вътрешно състояние. Външната му страна често се свързва с възможни ситуации, които в определени отношения ще бъдат неприемливи. Разбира се, науката също е отговорна за тези възможности, но човек не може да знае предварително всички последствия. Следователно отговорността на науката е преди всичко осъзнаването на действителната роля, която тя играе за възникването на опасности и неизбежни последици. Той има задължението да съобщава точно какво е заложено, да търси подходящи мерки за ограничаване на рисковете и предотвратяване на потенциално опасни ситуации.
Втора посока. Социалност
Втората линия набира скорост през втората половина на миналия век (XX век). Характеризира се с разбирането, че науката не е неутрална по отношение на етиката. То е социално и морално обусловено от самото начало. В същото време ученият е отговорен човек. Той трябва да бъде в състояние на готовност за резултатите от въздействието на науката върху обществото. Обществото, етиката на науката и отговорността на учения са силно преплетени. Ето защо е необходимо да се осъзнават социалните механизми, които водят до злоупотреба с резултати, за да се вземат мерки за предотвратяване на негативните процеси. Един учен трябва да може да устои на социалния натиск, за да участва във вредни дейности.
Етика
Например, етиката на науката и отговорността на учен в областта на плагиатството са ясно фокусирани върху факта, че това е кражба. Недопустимо е да представяте резултатите на други хора за свои. Същото важи и за идеите. Ученият трябва да бъде изследовател на истината, новите знания, търсач на достоверна информация. Това са хора, които притежават качествата, присъщи на смелите личности, способни както да защитят правилността на своите убеждения, така и да признаят, ако се докаже, че грешат.присъди.
Според мнението на много философи, етическата връзка на науката е надарена с емоционално оцветен набор от предписания, правила, обичаи, ценности, вярвания, предразположения, към които ученият трябва да се придържа непременно.
Развитие и специфика
Съвременният проблем за етиката в науката има някои особености, подчинени на комплекс от социокултурни фактори на обществото.
Особена актуалност придобиват въпросите за отношенията между научната сфера и обществото и т. нар. социална отговорност. Много е важно да се разбере каква посока имат постиженията на науката, дали ще носят знания, насочени срещу човек. Без съмнение развитието на биотехнологиите, генното инженерство, медицината позволи да се повлияят различни функции на човешкото тяло, до корекция на наследствени фактори и създаване на организми с определени параметри. Изграждането на нови форми на живот, надарени с качества, твърде различни от познатите досега, стана достъпно за човека. Днес се говори за опасността от появата на мутанти, човешки клонинги. Тези въпроси засягат интересите, амбициите и дързостта не само на учените, но и на всички хора на планетата Земя.
Спецификата, с която е надарен проблемът за етиката в науката, се крие във факта, че обект на голям брой изследвания е самият човек. Това представлява известна заплаха за здравословното му съществуване. Такива проблеми се създават от изследвания в генетиката, молекулярната биология, медицината и психологията.
Проблеми и принципи
Научните етични въпроси се делят основно на физически, химически, технически, медицински и други. Етиката в медицината обхваща широк кръг от въпроси, свързани с човешкия живот: репродуктивни технологии, аборт, статус на човешкия ембрион, трансплантация, евтаназия, генна технология, експерименти с живи същества, включително хора. И това са само част от повдигнатите въпроси. Всъщност този списък е много по-дълъг.
Затова правилата на етиката на науката подчертават, че дори ако някое изследване не представлява пряка заплаха за обществото, е важно да се изключи възможността за накърняване на достойнството и правата на всеки индивид. Необходимо е заедно, учените и обществеността, да търсим разумни решения. От своя страна ученият е длъжен да предвиди всички възможни варианти за възникване на неблагоприятни последици от неговото изследване.
Всички научни и технически решения трябва да се вземат след събиране на най-пълната и надеждна информация, която ще бъде оправдана от гледна точка на морала и обществото.
Всички принципи на етиката на науката могат да се сведат до следните понятия:
- истината е ценна сама по себе си;
- научните знания трябва да са нови;
- научното творчество е надарено със свобода;
- научните резултати трябва да бъдат отворени;
- скептицизмът трябва да бъде организиран.
Честността в науката и придържането към горните принципи са много важни. В крайна сметка целта на изследването е да се разшириграниците на знанието. Но не по-малко важно в тази област е заслуженото обществено признание.
Нарушения
Всички принципи могат да бъдат унищожени от небрежното прилагане на методи, от невнимателно управление на документи, всякакви фалшификации.
Подобни нарушения противоречат на същността на науката като такава - систематичен изследователски процес, насочен към получаване на знания, базирани на проверени резултати. Освен това те подкопават общественото доверие в надеждността на научните резултати и разрушават взаимното доверие на учените, което е най-важното условие за научната работа в наши дни, когато сътрудничеството и разделението на труда са станали норма.
Исторически погледнато, етиката на науката във философията е основното направление, което изучава морала, неговата структура, произход и модели на развитие като ключов компонент от живота на човешкото общество. Въпросът за мястото на морала в системата на другите социални отношения изглежда е много важен.
Самият предмет на етиката се е променил значително с течение на времето. Първоначално това е училище за възпитание на човек в добродетел. Считано е като призив на индивида към изпълнение на божествените закони, за да се осигури безсмъртие. С други думи, това е наука за формиране на нова личност, незаинтересована и справедлива, с чувство за безспорен дълг и познаване на начините за осъществяването му. Няма съмнение, че такъв човек се характеризира с дисциплина.
Етиката на науката изучава законите на морала на обществото и индивида, а всеки учен е преди всичко личност,член на обществото. Следователно той не може да навреди на себе си или на другите.
Разбира се, принципите и наборът от правила сами по себе си няма да са достатъчни, за да предотвратят напълно всякакъв вид нечестност в науката. Това изисква подходящи мерки, за да се гарантира, че всеки, който участва в изследователски дейности, е наясно с нормите на научната етика. Това ще допринесе значително за намаляването на нарушенията.
Как е свързана етиката на образованието и науката?
Образованието е на едно ниво с държавата, икономиката, семейството и културата на социалните институции. Има пряка зависимост на държавата в тази област и гражданска позиция, морал, държавна сигурност. Образованието пряко осигурява социализацията на личността. Както знаете, без образование няма наука. Днес тази система се пука по шевовете. Мнозина не искат да чуят за морала. И висшите, и средните училища са повлияни от търговията. Традиционният морал вече не е валиден.
Модерност и етика
За съжаление днес не знанията на кандидата, не неговата страст към науката са на първо място, а размерът на портфейла на родителите, които могат да плащат за образователни услуги.
Така върви общата достъпност за получаване на знания в престижни образователни институции. Настъпва деградация на човешките отношения и масовата култура. Но потребителското отношение към живота, безразсъдството и примитивизма процъфтяват.
Затова етиката на науката и обществото трябва да повдигне въпроса за социалната отговорност на учените, академиците,професори, кандидати на науките и обикновени учители пред всеки човек поотделно. Проблемът е, че властта над социалните, икономически и политически процеси, протичащи в обществото, над природата е преплетена с импотентност при разбирането на вътрешния свят на индивида.
Проблемът, поставен от съвременната етика на науката, е причинен не само от отношенията с обществото и индивидите. Важен фактор е защитата на авторското право и компетентността на учените.
Научен статус
Това се следи стриктно. Учен, като всеки друг човек, има право да прави грешки. Но той няма морално право да фалшифицира. Плагиатството е наказуемо!
Ако изследванията претендират за научен статут, е необходимо да се фиксира авторството на идеите в института на препратките (академичен компонент на науката). Този институт предоставя възможност да се гарантира селекцията на всичко ново, което показва растежа на научните знания.
Всички етапи на етиката на науката могат да бъдат сведени до три компонента:
- задълбочено мислене заедно с прецизно изпълнение на всички етапи на изследване;
- проверка и доказване на нови научни факти;
- стремете се към истина, яснота и обективност по пътя.
Специално място е отделено на проблема за манията на учен, за отделянето му от реалността, когато той, занимавайки се с интензивна наука, става като робот. Сред често срещаните явления учените преувеличават собствения си принос в сравнение с приноса на колегите. То допринасявъзникване на научна полемика, нарушаване на научната коректност и етика. Съществуват и редица други проблеми, свързани с подобно поведение на учените. За да се сведат до минимум подобни ситуации, е необходимо етичната обосновка да предшества хода на експеримента и изследванията в научната област.
