Атаман Кудеяр беше доста популярен персонаж в историята на славянския фолклор. Легендите за него са известни в много райони на Централна и Южна Русия. Тази статия ще разгледа по-подробно някои доста добре известни препратки в историята, легендите и литературата на този атаман.
Произход на името Kudeyar
Никой не може да посочи точните дати от живота на атаман Кудеяр, но общоприето е, че той е живял през шестнадесети век. Има много мнения относно произхода на персийското име Khudoyar, което в превод означава „Възлюбен от Бога“или Kudeyar, най-често му се приписва татарски произход. В Западна и Централна Русия това име имаше различно значение - най-мощният магьосник.
Дълго време собственото име Кудеяр се срещаше в много провинции, като Воронеж, Харков, Тула, Калуга и много други. По-късно фамилията Кудеяров започва да набира популярност.
Името на атаман Кудеяр се среща не само в легендите. Могадайте примери за споменаването му в историята:
- Килдеяр Иванович, който беше съкратено Кудеяр, принадлежеше на семейство Маркови, родом от Курск.
- В някои исторически документи се споменава земевладелец от Арзамас, който носеше името Кудеяр Чуфаров.
- Името на московския казак Карачаев Кудеяр е известно.
- Княз Мещерски Кудеяр Иванович често се споменава в хрониките.
- Има и записи за избягал в Крим предател на Родината, на име Кудеяр Тишенков, родом от белевските боляри. Мнозина свързват тази конкретна историческа личност с образа на атамана.
Идентификация на вожда с царевич Юрий
Има няколко легенди, които правят паралел между атаман Кудеяр и Юрий Василиевич, син на Соломония Сабурова и Василий III. Можем да подчертаем някои от тях:
- Легендата идва от Саратов, която разказва, че Иван Грозни, преди да отиде да се бие в Казан, напуснал Москва за попечителството на Кудеяр. По-късно се разбра, че указът от Казан е фалшив, направен така, че по време на отсъствието на суверена Кудеяр Василиевич, след като е присвоил държавната хазна, е избягал от наказание.
- Симбирската легенда разказва, че Юрий Кудеяр е извикан в Казан за екзекуция от Грозни. Въпреки това, след като е научил предварително за намеренията на царя, Юрий заема отбранителни позиции на Волга, близо до град Кротковски.
- Има легенда, че цар Иван Грозни все пак се срещнал с Юрий в обсадения Казан, а той от своя страна избягал от владетеля в северната част на страната.
- Курсклегендата казва, че Юрий бил пленен от татарите, които искали да получат откуп за него от суверена. Когато опитът се провалил, затворникът бил изпратен заедно с армията във войната за кралския трон. Тази идея обаче се оказва безплодна, след което Юрий остава в руските земи, където се захваща с грабеж.
- Суздалската легенда, напротив, разказва за сключването на Кудеяр Василиевич за доброволен съюз с татарите, чиято цел е завладяването на трона. Въпреки това, виждайки отвън зверствата, извършени от татарите, той се изправи, за да защити родната си земя.
Всички легенди както за атамана, така и за Юрий Кудеяр сочат към неговото предателство към Родината, което се проявява в бягство или в преминаване на страната на врага.
Други легенди за произхода на Кудеяр
Има много истории за произхода на атаман Кудеяр:
Според летописите на Воронеж, Кудеяр е бил събирач на данъци за хана. Веднъж, ограбвайки руски селища, той решава да не се връща при владетеля, заселва се във воронежските земи, събира около себе си съмишленици и продължава живота си на разбойници. Скоро той се влюбва в славянка, отвлича я и я прави своя жена
- В село Лох вярват в легендата, че Кудеяр е бил не друг, а по-малкият брат на Грозни. Суверенът решил да го убие, вярвайки на слуховете, че когато порасне, ще го лиши от достойния му трон. Слугите обаче не се подчинили на заповедите на краля и избягали с принца, който по-късно приел исляма и бил наречен Кудеяр.
- Има легенда, че Кудеяр е бил синътЖигмонт Ботория, който е роден преди чичо му да бъде провъзгласен за крал на Полша. Той избягал в Днепър при казаците, по-късно постъпил на служба на Иван Грозни, но след царския позор се измъкнал и се наклонил в живота на разбойниците.
- В Рязан има мнение, че Кудеяр е опричник, който не само ограбва търговци от Москва, но и присвоява добитъка на местните жители.
- В Орловска губерния вождът е позициониран като нечист дух, който пази съкровищата си.
Като се има предвид огромния брой източници, които се различават един от друг, е доста трудно да се даде точно описание на атаман Кудеяр.
Легендите на пещерата Кудеяра
Дълго време много иманяри се опитваха да намерят съкровищата на разбойника Кудеяр, за които има много легенди. Но всичко беше напразно. Много древни ръкописи разказват за градовете, където разбойниците на атаман Кудеяр са укрили плячката си. Повечето от тези места са отбелязани в района на Воронеж. Според някои истории в горите на Брянск има места, където са скрити съкровища, а през нощта светлината може да се види изпод развалините на камъните, а понякога децата плачат.
Пещерата Кудеярова е описана като място, където не само се е съхранявала плячката, но и самият атаман е живял в богато обзаведени стаи. Планината, в която се е намирала пещерата, е изцяло покрита с гъсти гъсталаци. До него е друга планина - Караулная, на която са били поставени караулите на разбойника. Около тези места е изкопан дълбок ров, предпазващ заслона и обитателите му от натрапници. През времето, когатоКудеяр напусна убежището си в търсене на нова печалба, заключи всички помещения и засипа с камъни входа на пещерата. Смята се, че духът на вожда и до днес пази несметното му богатство от хората. Някои са на мнение, че Кудеяр, благодарение на магическите си способности, е жив и днес.
Има друга версия на легендата. Според нея всичките му съкровища са били омагьосани от човешките очи в продължение на 200 години. Този срок отдавна изтече, а за търсенето на съкровището са необходими нечетен брой хора. След като входът е изкопан, за да отворите ключалката, трябва да използвате златния ключ, който се съхранява в извора на Сим. Получаването му не е толкова лесно, може да го направи само някой, който черпи източник или може да вземе вода от езерото Супър, чието местоположение не е известно на никого.
Сборно изображение на разбойник
Образът на царевич Юрий, когото мнозина смятат за разбойника Кудеяр, е събирателен в историята и се състои от биографични данни на реални, но напълно различни хора. В резултат на това името Кудеяр става нарицателно сред хората. Характеризира всички съществуващи разбойници. Не е възможно този герой да се нарече автентично исторически, поради липсата на данни, потвърждаващи реалното му съществуване.
Според записите, направени в Саратовска губерния, Кудеяр се явява като татарин, който знае добре руски език и се отличава с доста висок ръст и зверски вид. Също така много легенди даряват този герой с магически способности, които му помогнаха при грабежи исъщо се скри от преследвачите.
В някои ръкописи вождът е описан като тъмнокос мъж с избухлив и неукротим нрав, който в същото време е бил и майсторски казак. От своя страна според някои народни приказки се появява различен образ - мъж с привлекателен външен вид, с юнашки ръст, а не глупав, имащ слабост към млади момичета.
Като цяло има няколко изображения на Kudeyar, базирани на древни легенди. Някои му приписват живота на жесток разбойник, други смятат, че атаман Кудеяр е от кралска кръв и се е криел от праведния гняв на царя. Има и мнение, че той е измамник, представящ се за мъж с кралска кръв.
Споменаване на герой в произведението на Некрасов
Атаман Кудеяр при Николай Алексеевич Некрасов, великият руски писател, се споменава в "Кой живее добре в Русия", в една от главите, наречена "Пир за целия свят". Последните редове на тази глава се различават в зависимост от изданието, тъй като са известни няколко версии на текста:
- Ръкопис от 1876 г. за списание "Домашни бележки" и цензуриран типографски отпечатък, направен въз основа на този ръкопис. Друга съкратена публикация в това списание е отбелязана през 1881 г.
- През 1879 г. излиза нелегално издание на Свободната печатница в Санкт Петербург. Този вариант е включен в сборника на автора.
В тази творба персонажът атаман Кудеяр е легенда, разказана от Йонушка. В неговата историяразказва за свиреп разбойник, който се покаял за греховете си и започнал отшелнически живот. Той обаче не намира място за себе си и един ден му се явява скитник, който разказва как разбойникът може да постигне мир. За да направите това, отсечете вековен дъб със същото оръжие, с което са убити невинни хора. Отне години, за да се изпълни тази задача, но дървото рухна едва след убийството на Пан Глуховски.
Атаман Кудеяр имаше няколко близки до себе си в "Кой живее добре в Русия". Техният брой е посочен в работата. Поемата казва за това: „Живели дванадесет разбойници, живеел Кудеяр-атаман”. Когато Кудеяр реши да изкупи греховете и да се покае, той разпръсна свитата си за безплатен хляб.
Споменавания в работата на други автори
Образът на атаман Кудеяр присъства не само в творчеството на Некрасов. Има препратки към него в романа на Костомаров "Кудеяр", както и в "Последната любов на Кудеяр", описана от Навроцки.
В творчеството на Костомаров има препратки към легендата за произхода на персонажа от първия брак на Василий Трети. Жена му след развода е изпратена в манастир поради безплодие. В стените на манастира обаче се ражда нейният син. Жената го изпраща с предани й хора до турската граница, където князът е заловен. Малко по-късно, като става по-зрял, той бяга в родната си земя, където става разбойник на име Кудеяр.
Този герой се споменава и в съветската литература:
- В разказа на Куприн "Груня" има сравнение на чичоглавният герой с образа на известния вожд.
- Историята на Кудеяр е описана от Бахревски в творбата "Съкровището на атамана".
- Ширяев споменава вожда в "Кудеяр дъб".
- Александров описва изображението в "Кудеяров Стан".
- Разбойникът е споменат в цикъла на Акунин "Пелагея".
песента на Шаляпин
„Живели дванадесет разбойници, живял Кудеяр-атаман“- така започва първият куплет на песента „Легендата за дванадесетте разбойника“, изпълнена от Фьодор Иванович Шаляпин, според творчеството на Некрасов. Според някои източници за създаването на музиката се приписва Николай Манкин-Невструев.
"Кудеяр-атаман" - песен за разбойник и неговите сподвижници - се изпълнява заедно с хора, който пее припева след всеки куплет: "На Господа Бога да се помолим, ще прогласим древната история ! Така че в Соловки честният монах Питирим ни каза."
Това творение, макар и основано на текста от незавършеното стихотворение на Некрасов "Кой живее добре в Русия", но от своя страна има значителни семантични различия. Например, в творчеството на поета не е посочено, че Кудеяр и Питирим са едно и също лице, за разлика от песента.
Освен това в много легенди и в текста на творбата Кудеяр е описан като един вид отмъстител на хората, който слага край на живота на разбойник, става поклонник и живее в уединение в пустинята, и Кудеяр-атаман в песента отива в манастира да се молитехните грехове.
Текстът на песента има няколко опции и изпълнители. Мнозина са чували тази творба в изпълнение на Евгений Дятлов. Днес тя е включена в репертоара на много мъжки църковни хорове.
селище Кудеярово
Според някои легенди атаман Кудеяр е живял заедно със своите разбойници на брега на Сейм, в т. нар. Кудеярско селище. Тази легенда споменава Екатерина II, която по това време прави пътуване до южната част на Русия. На една от нейните спирки недалеч от това селище Кудеяр открадна златната карета на императрицата и я зарови между три дъба.
Не по-малко известно е Дяволското селище, което мнозина наричат Шутова гора, по пътя от Козелск за Лихвин. Това място беше много добре разположено, защото по него доста често минаваха кервани със стоки, които бяха отлична плячка за всеки разбойник.
Мнозина вярват, че тук се е намирал убежището на Кудеяр, построено за него от зли духове. Смята се, че именно тази сила и до днес пази скритите съкровища на разбойника, а през нощта в онези земи се появява духът на Любуш, дъщерята на атамана, която е прокълната и затворена от собствения си баща по тези земи. места през нощта.
Black Yar
Всъщност голям брой градове на Кудеяров са известни в Южна Русия. Всяка провинция има свои собствени истории и места, където са скрити съкровищата на бандата Kudeyar.
Връх Черни Яр, който се намира в района на Липецк, е много популярен. Неговата отличителна черта есинкав камък, лежащ отгоре, който се смята за вкамененият кон на атамана, получил този цвят, след като е изгорен от огън.
Според много легенди, тук се е намирала крепостта Кудеяр. Според легендата донските казаци, недоволни от ексцесиите на Кудеяр и неговите разбойници, вдигнали оръжие срещу тях. Когато стигнаха до крепостта, не можаха да я превземат по никакъв начин, затова я обградиха с храсталаци и я подпалиха.
Атаман скрил цялата плячка и оставил любимия си кон като страж. И за да не пострада от огъня, той я превърна в камък.
За повечето съвременници Атаман Кудеяр е забравена история, но не толкова отдавна този герой беше легендарен, може да се каже, полумитичен. И дори днес споменът за него е запазен в имената на планини, градове, дерета, а самото име Кудеяр се свързва със зловеща, забележителна сила.
