Историята на Израел датира приблизително от 17-ти век пр.н.е., документи, открити по време на разкопки в Месопотамия, потвърждават този факт. Тези документи описват номадския живот на патриарх Авраам, неговия син Исак и внук Яков, а тази история е описана и в Стария завет. Според легендата Авраам е бил призован в Ханаан, за да събере около себе си народ, който вярва в един Бог, но това място било победено от глад и това начинание не било увенчано с успех. За да спаси своя род, Яков, неговите 12 сина и техните семейства заминават за Египет в търсене на по-добър живот, където в бъдеще техните потомци са поробени. Историята на древния Израел е необичайно сложна и интересна.
Моисей и Тора
Египетският плен продължи четиристотин години и само Мойсей, който се появи в историята на Израел по Божието провидение, изведе народа си от Египет. В продължение на четиридесет години те се скитаха в Синайската пустиня и през това време се формира напълно ново поколение свободни хора, на които беше дадена Тората,или Петокнижието. Той съдържаше известните десет заповеди.
В продължение на двеста години хората не само стигнаха до Обетованата земя, но и успяха да я увеличат няколко пъти, което позволи на израелците да се заселят на територията и да водят общ начин на живот. Разбира се, имаше междуособни войни, които особено се харесаха на жителите на средиземноморското крайбрежие. Беше много опасно да се изправим срещу тях поотделно, така че племената бяха принудени да се обединят в едно цяло. Този етап е един от най-важните в историята на формирането на държавата и създаването на Израелското царство.
Царе на Израел - Саул, Давид и Соломон
Цар Саул е известен с това, че е първият цар след установяването на Кралство Израел, около 1020 г. пр.н.е. Той обаче превърна Израел в най-мощната държава в региона, разшири значително земите и ги прослави цар Давид, живял около 1004-965 г. пр.н.е. През годините на неговото управление сблъсъците с жителите на Средиземноморието приключиха и границите на Древен Израел се разшириха от бреговете на Червено море до Ефрат, Йерусалим беше признат за столица на държавата и всички 12 обединени племена на Израел.
Цар Давид е заменен от сина си Соломон, който живее и управлява около 965-930 г. пр.н.е. Основната задача на царуването на цар Соломон беше не само да запази богатството, спечелено от баща му, но и да ги увеличи. В своята политика Соломон залага на икономически растеж, изграждане на нови и укрепване на старите градове. Освен това кралят се зае с културнотоживота на държавата. По негова инициатива е построен Йерусалимският храм, който в бъдеще се превръща в център не само на религиозния, но и на националния живот на израелците. Управлението на цар Соломон е един от най-ярките етапи в развитието на израелската история.
Вавилон и разрушаването на храма в Йерусалим
Но историята нямаше да бъде история, ако след главозамайващи успехи не последваха смазващи падания. Смъртта на цар Соломон доведе до насилствено въстание, което раздели държавата на две царства. Първата част е северна, със столица в Самария, втората част е южна - Юдея, със столица Йерусалим. Северен Израел е съществувал около 200 години, но през 722 г. пр. н. е. Асирия завладява тази част. На свой ред Юдейското кралство празнува 350 години независимост, но през 586 г. пр. н. е. пада под натиска на Вавилон. И двете части са завладени, а резултатът е унищожаването на Йерусалимския храм, който е издигнат от цар Соломон като символ на единството на народите. Народът на Северен Израел е прогонен, а жителите на Древна Юдея са пленени от цар Навуходоносор. В историята това събитие е наречено Вавилонско пленение. Въпреки факта, че еврейската държавност приключи, еврейската диаспора пое своето начало и именно след тези събития юдаизмът започна да се развива като религия и начин на живот извън Древния Израел. Благодаря за това трябва да се каже само на евреите, които, въпреки че са пръснати по целия свят, успяват да запазят своята история, традиции и идентичност.
Възстановяване на земята и възстановяване на храма в Йерусалим
Първото завръщане на евреите се състоя през 538 г. пр.н.е. По това време около 50 000 евреи, водени от Зоровавел, по заповед на персийския цар Кир, който завоюва Вавилон, се завръщат в Израел. Второто завръщане се състоя почти веднага след Първото, начело с писаря Езра, резултатът от преселването беше известно самоуправление, което получиха евреите, заселили се в родната си земя. По това време израилтяните възстановяват храма в Йерусалим. Но щастието на еврейския народ не продължи дълго: през 332 г. пр. н. е. войските на Александър Велики влязоха в страната, който подчини Древния Израел на Сирия. Еврейският народ запази само религиозна независимост.
Римско управление, юдейският крал и унищожаването на Йерусалим
Въстанията на Хасмонеите принудиха Селевкидите да признаят независимостта на Юдея и след падането им еврейската държава най-накрая се възроди, но спокойствието не продължи дълго. Формирането на Римската империя доведе до превръщането на земята на Израел в провинция на империята и Ирод стана държавен глава през 37 г. пр. н. е.
Началото на нашата ера - раждането, проповядването, осъждането, разпъването и възкресението на юдейския цар Исус Христос. И след смъртта на Ирод територията на Израел беше изпълнена с ожесточени битки, в резултат на които Йерусалим беше напълно разрушен. Рим започва напълно да контролира Юдея и през 73 г. държавата е изцяло преименувана на Палестина.
християнство
След установяването на християнството в Европа, Древен Израел става наистина Светата земя, защото всичко там е свързано с Исус Христос. На евреите беше забранено да стъпват в земята на Йерусалим, с изключение само на един ден в годината, когато им е било позволено да оплакват разрушението на храма.
араби, кръстоносци, мамелюци, османци
Но за Израел часът на спокойствие и мир не дойде. Още през 636 г. арабите нахлуват на територията на държавата и я завладяват. Те управляваха земята на Израел в продължение на 500 години, а на евреите беше предложена религиозна свобода, за която трябваше да плащат данък върху вярата.
Арабите обаче също не успяха да запазят властта и да осигурят безопасността на еврейския народ. През 1099 г. кръстоносците превземат Йерусалим и унищожават огромна част от населението. Всичко това се обяснява с факта, че завоевателите идват в Светите земи, за да освободят Божи гроб от неверниците. Властта на кръстоносците приключва през 1291 г. с мюсюлманското военно имение, което управлява по това време в Египет. Мамелюците доведоха Юдейското кралство до състояние на пълен упадък и дадоха земята на Османската империя без много съпротива през 1517 г.
Краят на Османската империя и британския мандат
Позицията на евреите в онези дни не беше най-депресиращата. Още в средата на 19 век Йерусалим, по чиито земи преобладава еврейското население, се оказва пренаселен. Ето защо евреите били принудени да започнат да строят нови квартири извън стенитеград, което е началото на появата на Новия град. Израелският народ възражда иврит, развива ционизма. Още през 1914 г. населението се приближи до 85 хиляди. През 1917 г., когато британската армия навлиза в страната, управлението на Османската империя, продължило най-малко четири века, свършва. През 1922 г. Великобритания получава мандат да управлява Палестина от Обществото на нациите. То на междудържавно ниво признава връзката на евреите с Палестина (както се нарича страната по това време). Великобритания беше изправена пред задачата да създаде еврейски национален дом - Ерец Израел. Това доведе до вълна от завръщане на репатрианти в родината си. От една страна, подобно движение трябваше да ускори възстановяването на Израел, от друга страна, арабите категорично се противопоставиха на това, смятайки Палестина само за своя земя.
Ето защо през 1937 г. Великобритания прави предложение за разделяне на територията на страната на две държави. Евреите трябваше да живеят от едната страна, арабите от втората. Това предложение обаче предизвика и буря от възмущение сред арабите, които започнаха да защитават територията си вече с използване на оръжие. Скоро обаче започва Втората световна война, която изтласква всички раздори на заден план. След чудовищната и най-тежка катастрофа, въпросът за създаване на независима държава за евреите стана особено остър. Разпръснати по целия свят, те трябваше да се заселят на територията на своята държава, без да се страхуват от репресия срещу себе си. И така, на 14 май 1948 г. според плана за разделянето на Палестина, който е приет от ОрганизациятаОрганизацията на обединените нации беше официално провъзгласена за създаването на Държавата Израел. Давид Бен-Гурион стана първият президент.
