Еврейската война започва през 6 н.е. д. От този момент нататък Римската империя се разпростира до Юдея. Това събитие доведе до поредица от конфликти на религиозна, социална и национална основа. Рим в очите на евреите се възприема като държава с ниско духовно и културно ниво. По думите на Аристотел римляните са били варвари. Всичко е свързано с еврейската религия. Както знаете, преди реформата на Константин една могъща империя е била езическа сила. Римските войници и служители са били възприемани в очите на „истинските единоверци“от представителите на Сатана. Римско-еврейската война беше само въпрос на време.
Причини за недоволство
Може би конфликтът е можел да бъде избегнат. Но римската администрация непрекъснато се опитвала да „привикне” непокорните евреи към техния ред. Честно казано, бих искал да отбележа, че тези поръчки постоянно се променят. Това също предизвика резонанс в консервативното източно общество. Така, например, Калигула се опита да въведе култа към римския император като свещена позиция.
Състоянието на нещата се влошава от социални противоречия, които имат и национален характер. Недоволството на евреите е предизвикано от номинациите на гръцкото и елинизираното население на страната заръководни позиции в страната. Те бяха гръбнакът на Рим на място и безпрекословно изпълняваха всички заповеди от центъра. Всичко това, заедно с нарастването на данъците и митата, както и религиозните конфликти, трябваше да доведе до революционни събития.
Rebellion Leaders
Описаните събития имат малко исторически източници. Основният източник е романът на Йосиф Флавий "Еврейска война", базиран на реални събития от онова време. Според автора първите идеологически вдъхновители на антиримското движение са Йехуда от Гамла и фарисеят Садок. Те открито призоваха гражданите да бойкотират всички римски закони и разпоредби, считайки политическата свобода на Израел за свещена. Така възниква движението на зилотите, което по-късно става основна движеща сила зад антиримските въстания.
Причина да говоря
Причината за въоръженото въстание, което се класифицира в историческите трактати като първата еврейска война, е инцидентът с прокурора Флор. Той ограби една от съкровищниците на храма. Разбира се, религиозните евреи започнаха да се притесняват. Тогава Флор въведе войски в Йерусалим и го даде на легионерите си за ограбване. Много жители бяха разпнати на кръст като участници в заговора. След умиротворяването на гражданите е дадена заповед да се срещнат две кохорти легионери от столицата на Кесария. Гориво в огъня добави и фактът, че войниците не отговориха на поздравите на жителите, което по това време се смяташе за обида. Жителите започнаха да се възмущават отново, което послужиизвинение за извършване на брутално клане в града. Стартира маховикът на революционните събития в Юдея. Виждайки, че масовите въстания са започнали, Флор бързо напусна града, оставяйки всичко да си тръгне. Еврейската война след разпъването на цивилни стана неизбежна.
Първите победи на бунтовниците
Местните власти искаха да разрешат инцидента, без да прибягват до центъра. За това цар Агрипа II пристигна в Йерусалим и се опита да умиротвори жителите на града. Но без резултат. В града духовните водачи отменили всички задължителни жертвоприношения за здравето на римския император. Това подчертаваше агресивната реторика на евреите. Но еврейското общество не беше толкова хомогенно. Имаше и противници, които не се нуждаеха от така наречената еврейска война. Това са най-богатите, предимно елинизирани слоеве на обществото. Римската власт е била от полза за тях. Сред противниците на въстанието бяха онези хора, които просто се страхуваха за живота си и живота на своите близки. Те добре знаеха, че подобни въстания теоретично са обречени на поражение. Ако разберат за него в Рим, тогава никакви стени няма да ги защитят от легионерите.
И така, първата група бунтовници превзе Горния град на Йерусалим. Но след това те бяха нокаутирани, а къщите на лидерите на така наречената партия на мира бяха изгорени. От Йерусалим въстанието се разпространява във всички региони и е от жесток характер. В онези селища, където преобладава еврейското население, цялото елинистично имение е изклано и обратно.
Cestia Gallus, губернатор на Сирия, се намеси в процеса. Той изведе значителни сили от Антиохия. ВзехаАкра, Кесария, още няколко крепостни селища и спря на 15 км от Йерусалим. След неуспешен опит, след като загуби основните си сили, Цестий се обърна назад. На връщане, близо до Бет Херон, армията му е обкръжена и почти напълно унищожена. Оставяйки всички провизии, Цестий избяга от плен с тежки загуби и избяга.
Подготовка за отблъскване на главните сили на Рим
Победата над основните римски сили в региона вдъхнови бунтовниците. Начело стояха представители на аристокрацията и висшето духовенство. Те предполагаха, че скоро в района неизбежно ще пристигне голяма експедиционна сила на римската армия. Върховният свещеник Джоузеф бен Гориону пое командването на всички сили. Отбраната на Галилея, която според бунтовниците първа поема удара на римските войски, е поверена на Йосиф бен Матитиаху (Йосиф Флавий). Именно от неговите писания знаем толкова подробно за тези събития. Той укрепи главните градове в областта и сформира армия от сто хиляди души.
Но за да приключи еврейската война с победата на бунтовниците, беше необходима пълна консолидация на всички сили. Но това не беше така сред сепаратистите. Обществото се противопостави на две партии. Революционерите-зилоти, които искаха да водят война, докато регионът стане напълно независим, се бориха с партия на мира. Последният смятал въстанието за хазарт и искал само автономия в религиозните дела. Самият Флавий Йосиф също принадлежеше към привържениците на мира. Но не защото ме беше страх. Той получава образованието си в Рим и вярва, че евреите имат само полза от това състояние на нещата. Римляните, според него, са много по-напреднали по отношение на военната организация, отношението към закона, архитектурата и т. н. Единственото място, където евреите имат превъзходство, е само в религията.
Естествено, Флавий, като привърженик на мира, не може да защити поверената му област с яростно усърдие. Това забелязал един от водачите на зилотите в Галилея Йоханан от Гишал, който ненавиждал римляните и бил готов да се бие с тях до последната капка кръв. Той съобщи за странното поведение на Флавий на Йерусалимския синедрион. Но Флавий убеди всички, че може да му се вярва като главнокомандващ.
Нашествие на главните сили на Рим
Император Нерон, докато бил в Гърция на Олимпийските игри, научил за въстанието. Той изпрати един от най-добрите си пълководци, Веспасиан, в Юдея. Командирът събра всички про-римски сили на Изток, включително в армията си и отрядите на цар Агрипа. Като цяло римската армия наброяваше 60 хиляди избрани легионери, без да броим помощните отряди от местни, лоялни жители.
Галилея беше ужасена от такова нахлуване на мощни сили. Въпреки инженерните структури град след град падаха. Само крепостта Джотапата, разположена на скала, успя за кратко да спре врага. Флавий Йосиф също се заселва в града с остатъците от армията. Няколко пъти врагът щурмува града, но обсаждащите се защитаваха компетентно, унищожавайки всички оръжия на врага. Само една от нощните атаки се оказва успешна и докато основните сили на крепостта почиват, легионерите превземат портите и стените. Йотапата е подложен на ужасно клане. Флавий разпознапредател и прокълнат от народа. В Йерусалим е обявен траур.
Еврейската война и унищожаването на Йерусалим
Новината за унищожаването на главните сили на Флавий се разпространи из целия регион. Бунтовниците бяха обзети от ужас и започнаха да се укриват в мощната крепост Йерусалим. В този период от историята той не отстъпваше по непревземаемост дори на Рим. Скалите обграждаха града от три страни. Освен тях Йерусалим е бил защитен от изкуствени крепостни стени. Единствената страна, която можеше да бъде щурмувана, беше заобиколена от три реда стени с мощни кули. Но основната борба не беше съсредоточена върху стените, а в съзнанието на обсадените. Конфликтът между зилотите и миролюбивите хора пламва с нова сила. Между тях започва гражданска война, която обезкървява града. Зилотите поеха властта, убивайки всички политически противници. Но скоро те бяха разделени на две враждуващи фракции. Вместо да консолидират силите, евреите просто се самоунищожиха отвътре, обезкървявайки силите си, унищожавайки провизиите им.
През 69 г. Веспасиан заминава за Рим, ставайки новият император и поверява командването на сина си Тит. През 70 г. сл. Хр. Йерусалим е превзет с огромни загуби. Градът е разграбен и разрушен. Фактът, че победата на римските войски е била трудна, се доказва от специално издадена римска парична монета.
След падането на Йерусалим, историята на еврейската война не приключи. В други градове останките от зилотите все още се съпротивлявали. Масада падна последният.
Резултати от войната
Древните историци са преброили около 600 хиляди души, убити сами. Палестина беше разделена на секциии продадени на нови собственици. Сега тя беше отделена от Сирия и беше управлявана от преторианския легат на императора. В Йерусалим обявиха подаване на построения храм на Юпитер Капитолин.
Втора еврейска война
Датира от 115-117 г. и се свързва с масови въстания на източноримските провинции срещу центъра. Причината за второто въстание, както и първото, е религиозното потисничество и въздигането на култа към римските императори. Възползвайки се от борбата между Рим и Партийското царство, евреите започват борбата. Кирена става център, където всички религиозни езически храмове са разрушени. Въстанието обхвана Египет, Кипър. Повече от 220 хиляди гърци бяха убити с безпрецедентна жестокост в Кирена и повече от 240 хиляди в Египет. Според историка Гибон евреите изрязвали вътрешностите на гърците, нарязвали ги на парчета и пили кръвта им. Районите на бунтовниците бяха опустошени до такава степен, че след тези събития беше необходима политика на презаселване, за да ги съживи.
През 117 г. Квинт Марк Турбон смазва въстанието и император Троян завладява партите. Във всеки град на Партийското царство имаше мощна еврейска общност, която с всички сили подкрепяше антиримските въстания. Антиеврейските брутални мерки, предприети от Троян, умиротвориха непокорните евреи завинаги.
