Разделянето на църквата и държавата е принципът на взаимоотношенията между две социални институции, които предполагат отказ на втората от всякаква намеса в делата на първата. Идва свободата на всички граждани от религията, всеки сам избира в какво да вярва и как да изрази любовта си към Бога. И също така след отделянето, всички функции, възложени на църквата, се отменят.
История
Преди свалянето на монархията в Русия е съществувала такава система на държавната църква, в която тя се е наричала господстваща. Разбира се, този ред не е измислен в Русия, той е заимстван от протестантите от Петър Велики през 1721 г. Според тази система Патриаршията е премахната, а вместо нея е създаден Светият Синод. Такива промени предполагаха, че и трите клона на управление ще принадлежат на църквата. И така се случи.
Петър Велики по време на своето управление въвежда такава позиция катоГлавен прокурор на Синода. Императорът обяснил, че този човек трябва да бъде очите на суверена и адвокат във всичките му дела. Тази система е създадена, за да подчини църквата на империята, но все пак я постави на ниво, по-високо от хората.
Документални доказателства
Разделянето на църквата от държавата позволи не само да избира всяка вяра за всеки човек, но също така позволи да не посвещава непознати в религиозните дела. И до 1917 г. в паспорта на гражданите на Руската империя се посочва към коя църква принадлежат. Този запис обаче не винаги отразява реалността. Мнозина се страхуваха да признаят, че почитат друга религия или са станали атеисти.
През 1905 г. е издаден указ за укрепване на религиозната толерантност, в който е разрешено да променят религиозните си вярвания, но само в полза на християнството. Все още беше невъзможно да станеш будист, католик или атеист.
Свобода на съвестта
Зависимостта на правния статут от религията съществува в Русия до юли 1917 г. Именно законът за свободата на съвестта дава възможност за избор на религия от 14-годишна възраст, като този избор по никакъв начин не засяга решението на процеса, ако се случи. Синодът беше против подобни промени, смяташе, че само на 18 години, когато навърши гражданска възраст, човек може внимателно да реши към коя изповед иска да принадлежи.
Законът за свобода на съвестта беше една от първите стъпки към разделянето на църквата и държавата. Но все пак до януари 1918 г. статут на православна институцияостава привилегирован.
Християнството в края на 17-та година на XX век
През август в Москва беше открита Местната катедрала, която ще играе една от най-важните роли по време на разделянето на църквата и държавата. Решението за създаването му е взето от Временното правителство, което точно по това време дойде на власт.
Още на 28 октомври, 3 дни след превземането на Петроград от болшевиките, Местният събор възстанови патриаршията в руските храмове и църкви. Този ход беше направен, за да станат посредници във въстанието в Москва.
В края на 1917 - началото на 1918 г. властите създават комисия за защита на паметниците на културата и изкуството, която работи в Московския Кремъл. И тази партия включваше трима представители на духовенството: архиепископ Михаил, протопресвитер Любимов и архимандрит Арсений.
И също по това време в Грузия, самостоятелите конфискуваха цялото църковно имущество и свалиха част от духовенството. Това е направено, защото властите претендират за собственост на храмовете. Тези стъпки допринесоха за развитието на принципа за отделяне на църквата от държавата. Освен това има и друга посока, в която има големи промени.
Образование
Разделянето на училището от църквата и църквата от държавата се случи приблизително по едно и също време. Въпреки че промените в образователните институции започнаха много по-рано, отколкото болшевиките дойдоха на власт.
През юни 1917 г. Министерството на народната просвета получава всички църковни-енорийски училища, съществували за сметка на държавната хазна. Но в същото време преподаваните предмети не се промениха много, духовенството остана основното пристрастие.
И през декември същата година „Божият закон” губи върховенството си в образователните институции и става незадължителен предмет за желаещите. Заповедта с това изискване е издадена от народния комисар А. М. Колонтай.
Затваряне на храмове
Още преди указа за отделяне на църквата от държавата, властите затвориха всички духовни институции, свързани с кралското семейство. И имаше достатъчно от тях, най-известните са църквата в Гатчина, църквата на Аничковия дворец, катедралата на Петър и Павел, както и Голямата църква в Зимния дворец.
През януари 1918 г. Ю. Н. Флаксерман - на мястото на комисаря по държавните спестявания - подписва указ, в който пише, че цялото придворно духовенство, което преди е принадлежало към кралското семейство, е премахнато. Имуществото и помещенията на служителите са конфискувани. Единственото, което остава на свещениците, е възможността да провеждат служби в тези сгради.
Разработване на указ за отделяне на църквата от държавата
Историците все още спорят кой е инициатор на този документ. Повечето изследователи са склонни да вярват, че той е бил настоятелят на църквата в Петроград Михаил Галкин.
Той е този, който през ноември 1917 г. пише и изпраща писмо до Съвета на народните комисари, в което се оплаква от официалната църква и моли да го включи в активна работа. Писмото съдържаше и редица мерки, които биха могли да позволят на религията да излезе.на ново ниво. На първо място, Михаил поиска да конфискува църковни ценности в полза на държавата, както и да лиши цялото духовенство от облаги и всякакви привилегии.
Възможността за сключване на граждански брак вместо религиозен, както и въвеждането на григорианския календар и много други бяха предложени в писмо от настоятеля на църквата в Петроград. Съветските власти харесаха подобни препоръки и още през декември същата година редица мерки на Михаил бяха публикувани във вестник „Правда“.
Държавен указ
Разработването на проекта от Съвета на народните комисари става през декември 1917 г. Ръководителят на народния комисар на правосъдието Пьотър Иванович Стучка, член на борда на комисариата Анатолий Луначарски, както и известният адвокат Михаил Райзнер и много други, създадоха специална комисия за решаване на въпроси, свързани с раздялата на църквата и държавата в Русия.
В навечерието на Нова година, 31 декември, указът е публикуван в есеровския в. Дело Народа. Резултатът от работата на партията е проект на указ за отделяне на църквата от държавата, чиято година е предмет на спорове от много историци.
Съдържание на статията
Публикуваният материал съдържа няколко глави, посветени на религиозните мирогледи. Първо, постановлението предвиждаше установяване на свобода на съвестта, тоест всеки човек може сам да реши към коя вяра да се отнася. И сега бракът на небето е заменен от гражданска официална церемония, докато регистрацията в църквите не е забранена.
Следващата част от указа за разделянето на църквата и държавата от 1918 г. е написана,че преподаването на всякакви предмети, свързани с християнството, е спряно във всички образователни институции на Русия.
На всички членове на църквата беше забранено да притежават каквото и да е имущество и правен статут след публикуването на материала. И цялото имущество, което е натрупано преди 1918 г., е прехвърлено във владение на държавата.
Обществена реакция
След излизането на вестника с указа имаше различни мнения на хората от цялата страна. Най-известното писмо с отговор, написано в Съвета на народните комисари, принадлежи на Петроградския митрополит Вениамин. В него се казваше, че съществуването на декларацията от 1917 г. (1918 г.) за отделянето на църквата от държавата заплашва целия православен народ, а следователно и цяла Русия. Свещеникът смяташе за свой дълг да предупреди правителството, че този указ няма да помогне.
Владимир Илич Ленин прочете призива на Бенямин, но не даде отговор, вместо това нареди на Народния комисариат да ускори подготовката на документа.
Правителствена публикация
Официалната дата на декларацията за разделянето на църквата и държавата е януари 2018 г. Вечерта на 20-и, на заседание на Съвета на народните комисари, Ленин прави редица допълнителни поправки и допълнения. В същия ден беше решено окончателната версия да бъде одобрена и пусната.
След публикация в медиите, 2 дни след срещата, руският правителствен орган потвърди законността на този указ.
Съдържание на закона
- Църквата се отделя от държавата.
- Забранено е ограничаването на свободата на съвестта от местни закони и укази. Освен това не можете да дискриминирате въз основа на религия.
- Всеки гражданин на Русия има право да избере всяка вяра, включително да стане атеист. Ако по-рано човек, който не е християнин, не можеше да си намери нормална работа и дори в съда автоматично беше признаван за виновен, то според декларацията „Разделяне на църквата и държавата“от 1918 г. подобни мерки бяха забранени..
- Дейностите на държавни и правни институции вече не са придружени от религиозни церемонии и ритуали.
- Както никой не може да бъде лишен от правата си, така е забранено всеки да избягва задълженията си, позовавайки се на своята религия и мироглед..
- Клетвата, поета от лекари, военни и дори политици, вече не включва духовни клетви.
- Гражданските актове вече се регистрират изключително в държавни институции. Тоест, при раждането на човек или при сключването на брака, не са правени повече записи в книгата на домашната църква.
- Училището се отдели от църковните власти. Сега учителите на духовенството не можеха да обучават деца в държавни и държавни училища. В същото време всеки гражданин имаше право да изучава религия, но само по личен начин.
- Църквата вече не можеше да разчита на помощ от правителството. Премахнати са всички субсидии и помощи. Освен това беше забранено да се взимат задължителни данъци от руски граждани в полза на духовенството.
- Всеки служители на религиозни общности нямат право да притежават собственост и да бъдат законнилице.
- Църковната собственост от 1918 г. насам принадлежи на всички граждани, тоест стана обществена собственост. Предметите, създадени за литургични цели, са прехвърлени на местните власти. Именно тя позволи на свещениците да ги наемат безплатно.
Списък на подписалите
На първо място, указът е одобрен от ръководителя на комунистическата партия В. И. Улянов (Ленин). И също така документът беше подписан от народните комисари: Трутовски, Подвойски, Шляпников и така нататък. Както всички други укази в Съвета на народните комисари, този е подписан от всички членове на Съвета на народните комисари на Русия.
Дата на отделяне на църквата и държавата
До 1917 г. образователната система, която включваше религиозно образование, става норма за всички жители на Русия. Ето защо, когато постановлението премахна основната основа на преподаването - "Божия закон", мнозина нееднозначно оцениха това. Още в началото на 20-ти век много хора станаха атеисти, но никой официално не обяви това. Но все пак повечето руснаци вярваха, че запазването на религиозното образование е необходимо. Това настроение в Русия продължи много дълго време и оцеля дори след Февруарската революция.
Борба срещу духовното образование
След издаването на указа от 2018 г. училищата започнаха да променят формата на своето обучение. Но мнозина се противопоставиха на такива промени, така че последваха редица нововъведения. И така, през февруари беше издадена нова заповед на Народния комисариат по образованието, в която длъжността като учител по закона беше официално премахната.
Същия месец беше издаден нов указ, който забранявада преподава в държавните училища такъв урок като религиозни вярвания. И също така беше забранено провеждането на всякакви ритуали, свързани с духовенството в образователните институции.
И въпреки че цялото имущество вече беше отнето от църквата, през август беше издаден указ, който гласи, че е необходимо всички домашни църкви в учебните заведения да бъдат прехвърлени на народния комисар по имуществото.
Забрани след указа
Въпреки факта, че държавното училище вече е лишено от всичко духовно, такъв урок като "Божия закон" беше забранено да се преподава по какъвто и да е начин - както в храмове, така и насаме. Само от 18-годишна възраст, доброволно и съзнателно, човек може да започне да изучава религия.
Естествено, всички православни руснаци реагираха много негативно на подобни промени. Всеки ден Местният съвет получава писма с призив да върне всичко на първоначалните му места и негативни изявления за руското правителство.
