Марк Тулий Цицерон… Няма достатъчно епитети на руския език, за да опише великия римски оратор, държавник, невероятен мъдрец.
За постиженията
Благодарение на писанията, написани от Марк Тулий Цицерон - за държавата, за политиката на императори и крале, съвременните изследователи могат точно да опишат събитията от миналото.
Великият римски мъдрец проповядва философията в нейната специална интерпретация, а именно, той въвежда огромен брой нови понятия. Например, определението е набор от обяснителни характеристики на обект; напредък - катерене, движение напред и така нататък.
Началото на ерата на стоицизма
Един от най-видните представители на философията на стоицизма е Марк Тулий Цицерон. Лекторът говори много за това, че единственият източник на щастие не е нищо друго освен човешката добродетел. В разбирането на добродетелта Цицерон влага такива лични качества като мъдрост, смелост, справедливост, умереност във всички начинания.
И такачрез своите учения и мисли древният римски мъдрец се опитал да разбере какво е решението на проблема с конфронтацията между личната изгода и моралния дълг. Разбирайки този въпрос, Марк Тулий Цицерон стига до заключението, че е необходимо да се изучава практическа философия.
Културата на Древен Рим: естетика, красота и красноречие
Морално-познавателната позиция на философа включваше неразривно единство между красноречието и високоморалното съдържание на индивида. Въз основа на наличието на тези лични качества, според Цицерон, той би могъл да се окаже доста добър оратор.
В основата на развитието на римската философия е положена солидна основа на древногръцката култура. Марк Тулий Цицерон говори за разбирането на истинската философска мисъл, за концепцията за нейните дълбоки въпроси, които зависят от истинското красноречие - всеки уважаващ себе си римлянин трябва да го има. Преподаването на изкуството на словото е това, което е необходимо за обществото на Древен Рим.
Наред с красноречието, философът подчертава важността на моралната красота. „Невъзможно е да постигнеш дълбоки мисли и истинско знание, ако мислите ти преследват основни цели“, каза Цицерон.
Литературно наследство
Освен дълбоки разсъждения, Марк Тулий Цицерон остави богато литературно наследство. Невъзможно е да се опише обхватът на всички писания, речи и писма; много от тях са били разпознаваеми приживе, много от тях са публикувани едва няколко века по-късно. Повечето от творбите са адресирани към конкретни личности – приятелите на оратора Тит Помпоний и МаркТулий Тирон. Общо са оцелели около 57 ръкописа, по неофициални данни същият брой са загубени.
Огромно световно съкровище са няколко произведения с философско съдържание: книгите "За оратора", "Ораторът" и "Брут". Тук Цицерон обсъжда идеалните методи за преподаване и възпитаване на ораторските умения, а също така обмисля въпроси за индивидуалния стил на говорещия.
Заслужава да се отбележат особено произведенията с политическо съдържание. Най-известните днес са произведенията "За държавата", "За законите". Тук Марк Тулий Цицерон, чиято биография съдържа управленски опит, говори за структурата на идеалната държава. Идеите, които той е заложил във всяка своя творба, са реализирани чрез римската конституция: успешна комбинация от такива органи като сенат, консулство и народно събрание.
За да напише по-късни произведения, Цицерон използва латински като основен език, чрез който се опитва да намери решение на проблемите на древногръцките философи. Много информация може да се извлече от кореспонденцията на философа, адресирана до известни личности. Общо са оцелели около 4 колекции от писма.
Стойност на философските учения в бъдещето
Благодарение на философа от римската епоха се ражда класическата латиноамериканска фантастика, пропита с мъдростта на ораторското изкуство, както и с дълбоки философски мисли. Ако първоначално на това литературно направление беше отделено малко внимание, то през следващите вековебеше счетено за примерен и най-правилен.
След смъртта на Цицерон той беше сравнен с огромен брой оратори, сред които беше известният Демостен, представител на гръцката култура и ораторско изкуство. Повече от 100 години по-късно това сравнение е едно от най-противоречивите и интересни.
Философските учения на Марк Тулий бяха оценени не само в ерата на модерността, но и в претенциозното Средновековие, както и в светлата Нова ера, където признаването на възгледите от миналото като релевантни беше рядко. Цицерон смята, че основният критерий за стойността на човек е неговото образование, което може да даде само гръцката култура. Той за първи път използва термина humanitas, за да обозначи добре възпитан, начетен и като цяло образован човек с подходящи морални качества.
