Името "река Каяла" се среща за читателя само в едно древно руско произведение, а именно в "Сказка за похода на Игор", която е изпълнена с безброй тайни и мистерии в продължение на осемстотин години от създаването си.
Монахът-поет е написал не повече от 8000 думи, а броят на произведенията по тази тема скоро ще се доближи до двадесет хиляди. Слависти от цял свят го четат и препрочитат и коментират всеки път, добавяйки все повече и повече уточнения и намирайки нещо незабелязано, преосмисляйки древния текст.
Защо да изучавате работа
Защо да изучаваме произхода на произведението, мястото, където е написано, времето на писане? Да се вгледаме в съдържанието му, да разберем същността му. Мистериозна и загадъчна река Каяла. Тя се споменава осем пъти в текста на писаря. Историческите географи не могат надеждно да кажат къде се намира река Каяла. През 70-те години на миналия век украински археолози извършват задълбочени проучвания, но не откриват никакви следи от битката. Ако не бяха три произведения, никога нямаше да знаем за някакъв провинциален княз Игор, още по-малко да чуем за реката, край която се е състояла битката. Река Каяла е полумитичнарека.
Психология на творчеството
Старите руски писатели не са писали сами, а по благодат, в молитва. Те имаха съвсем различно отношение към писането, тоест игуменът на манастира повика монаха и даде послушание. Така че авторът на "Думи…" не е изключение. Никой стар руски писар не искаше да се раздаде, да се изпъкне, но искаше да се разтвори в работата си.
Така че най-вероятно никой няма да намери името му. Но той не криеше внимателно времето си. И сега тя е датирана от отделни литературни критици между 1188-1200 г. и се предполага, че е създадена най-вероятно във Видубицкия манастир в Киев, където се съхранява Хипатиевската хроника, вече написана, в която е възможно да се изясни подробностите. Но изглежда, че монахът също е бил участник в тази кампания, тъй като понякога влага лични впечатления в текста.
Защо авторът написа "Словото…"?
Ако погледнете цялата древна руска литература от XI-XII век, ще видите, че тя не познава художествена литература. Река Каяла, която се споменава в Lay, очевидно има различно име в съвременните имена. Академик Д. Лихачов видя в него река Сюурлий.
И самият корен на думата е свързан с глагола "да се покая". Така поетът-писец нарече реката, където Игор неслучайно беше победен. И, както се вижда от историята, е било необходимо принцът да се покае. Древният писар е бил доминиран от религиозно и символично мислене. Това е разбиране на събитията чрез текстовете на Светото писание. Всички – и монаси, и миряни – бяха православнихора, те разглеждаха всичко, консултирайки се със Светото писание, с Божието провидение, особено с монасите. Те вярвали, че в историческите събития няма нищо, което вече не е описано в Библията. Те се стремяха да покажат как един православен човек може да спаси душата си, особено в навечерието на края на света, който в онези дни и православните, и католиците очакваха със страх. Следователно е невъзможно да се подходи към тези произведения по чисто светски начин. Необходимо е да се търсят значенията, които авторът влага в тях. Изследователите на "Слово" правят това от почти двеста години.
Кампанията на Игор
Веднъж в Библията беше казано, че Сим, Хам, Яфет, синовете на праведния Ной, разделиха земята и имаше споразумение, че не си нарушават земите един на друг. Човек трябва и трябва да защитава земята си, но е строго забранено да се ходи в завоевателни походи. Именно тази забрана нарушава Игор Святославович.
Година преди похода му, половците са победени. В този поход те тръгнаха през втората седмица на Великия пост. И се биеха в петък, също в деня на поста. И Господ им даде победата. Княз Игор не можа да участва в този поход поради болните копита на конете му, които бяха ранени на леда. Армията на Игор беше принудена да се върне. Тогава той не спечели слава.
Ненужен поход
И сега той жадува за нея, а победените половци са слаби, няма да могат да му устоят. Той решително тръгва на поход към чужда земя не за да се защити, а за да спечели богатство, чест и слава. Само това вече е лошо и противно на библейските заповеди, то е движено от гордостта – най-големият грях. И Бог му давазнак - спри, обърни се. Той изпраща пълно слънчево затъмнение.
Толкова пълен, че само звездите в небето се виждат през деня, а слънцето изглежда като тънък полумесец. Ето как го описва Лаврентиевата хроника. Но Игор дори не може да бъде спрян от това. Той бърза да счупи копието, да пие вода с шлем, тоест да завладее половецките земи. Той иска да докаже, че миналата година не се е страхувал от бившите си съюзници половци и този път, въпреки всичко, ще докаже на всички, че е смел воин. И болярите му наведоха глави. Те разбраха какво ще бъде тестът. Река Каяла просто няма да им свърши работа.
Продължение на похода
И Игор и брат му Всеволод, който е васал на Игор, и синът му Владимир, и неговият племенник княз Святослав виждат, както описва поетът, една армия, покрита с мъгла. Но Игор упорства. Той смята, че е по-добре да умре. Нека има битка на река Каяла, а не да чакаме вкъщи със страх от нападение на половци. „Искам, казва той, или да си легна главата, или да победя половците.“
Да, принцът на военния дух беше изпълнен и изпълни с него спътниците си. И Божият знак става все по-силен и по-силен. Руска светла земя остана зад тях. Нощта стенеше като гръмотевична буря, птиците се събудиха, сякаш се опитваха да накарат Игор да се замисли, гуфите също подсвиркваха. Цялата природа се стреми да спре Игор по пътя му, в края на който ще има смърт.
Марш към унищожение
Тези ужасни и заплашителни знаци засилват впечатлението за бъдещата трагична развръзка на няколкоВойските на Игор. И страховити вълци, помощници на половците, вече се заселват в дерета, в очакване на неочаквана плячка, грабливи птици седят на бойното поле върху дъбови дървета, в очакване на плячката. Оказва се, че животните от степта или симпатизират на руснаците, тревожат се за тях, или ги заплашват и беснеят.
Да, добрата светла руска земя е вече зад хълмовете - само тъмнината е пред нея. Малък отряд, пет хиляди души, се приближава до Дон, където може би тече река Каяла. Съвременните любители читатели виждат Потудан в Каяла, вливащ се в Дон.
Tmutarakan
Тази област се намираше в района на днешния Таман. Византийците го наричали по друг начин – Таматарха. Но през 11 век това е руско княжество с много руско население и е управлявано от черниговските князе. Не затова ли я видя Игор като свое наследство, свое „отечество“, насилствено откъснато от половците, което трябва да бъде върнато. В отклоненията на Кавказките планини, в клисурата, може да е произлязла река Каяла. Това е мястото, където тя, по дефиницията на поета, беше бърза. И равнинните и степните реки са гладки, с бавен ход, а битката се проведе на река Каяла в нейното тихо, спокойно течение.
Нощта преди битката
В дългата, избледняваща нощ армията на Игор чака битката. Авторът правилно отбеляза, че една безсънна нощ на интензивно очакване винаги изглежда агонизиращо дълга и тревожна.
Нощта се спусна постепенно, дойде утрото… Светва, зората изгрява, светлината й пада. Полетата бяха покрити с мъгла. Славеите замлъкнаха. Чаките са се събудили. Тукобразно се казва за смяната на нощта с деня, тъй като славеят е нощна птица, а галката е дневна птица. И до сутринта руските войници бяха подредени в боен ред. И половците с голяма бързина по непроходими пътища, през блата и гетове се приближиха до войската на Игор. Битката на река Каяла е на път да започне (година 1185 от раждането на Христос).
Първа среща
Но половците не могат да бъдат изненадани. И Игор разчиташе на това. Войските на Игор се подредиха в боен ред. Четирима от тях бяха основни. В центъра - полкът на самия Игор, вдясно - полкът на Всеволод, отляво - Святослав, племенникът на Игор, отпред - Владимир, синът на Игор. Между другото, той беше на 14 години. И той трябваше да бъде първият, който понесе удара. Пред формацията застанаха най-добрите стрелци, най-добрите от всички полкове.
И битката започна
С кратка дума Игор насърчи армията и принцовете си. И битката на река Каяла започна (дата - 5 май 1185 г., петък). Половците също наредиха своите стрелци. Те стреляха с лъковете си и хукнаха обратно. Бойната формация на половците е унищожена. Напредналите полкове ги преследваха. Игор и Всеволод, без да бързат, вървяха, запазвайки бойния строй. Успехът в петъка ги придружи. Те заловиха пленници и завзеха номадските жилища на половците на каруци. Част от полковете гонеха мръсниците дълго, до нощта, и се върнаха обратно с пълен. Според Ипатиевската хроника руснаците пленяват богата плячка след първата схватка. Това бяха богати византийски платове, високо ценени навсякъде, одеяла и кувертюри, връхни дрехи, подплатени със скъпа кожа и покрити със скъпи платове, бродирани със златни конци и копия, и бунчуци -опашки на вал, които служеха като знак за власт. Косата на бунчука беше боядисана в червено.
Ден втори и трети
Поетично, писарят описва черни облаци, идващи от морето. Тази метафора служи в народната поезия като символ на приближаващия враг. Тези гръмотевични облаци искат да покрият нашите смели принцове и тяхната армия. И синьо-виолетовите светкавици треперят, блестят, хвърлят се в облаците. Всичко беше обвито в мъгла.
Битката, както обикновено, започна от разстояние с престрелка на стрелци, които се движеха пред формацията. Попътен вятър от морето, като облаци, даде предимство на половците. Техните стрели поразиха точно целта, докато руските войници отлетяха в различни посоки произволно. Като символ на тъгата поетът изобразява картина на кални течащи реки, раздвижени в горното си течение от проливен дъжд. Тази мътна вода, която в народната поезия означава скръб-тъга, изобразява картина на предстоящо нещастие. Тя предвещава поражението на Игор на река Каяла. И прахът се хвърля в обгорената степ от предбурен вихър. „Вдига се злата, неверна силушка“. Имаше много половци. Те заобиколиха малката чета като гъста гора, в гъст пръстен, през който беше невъзможно да се пробие.
Тъжен край
Игор се опитваше да стигне до Донец в продължение на три дни. Хората страдаха от жажда и още повече коне. В руските полкове имаше много ранени и убити. Мъртвите са покрити със зелена паполома, тоест черен гробен плат, но тук се има предвид, че са покрити с трева.
От сутрин до вечер армията се биеше отчаяно. Войниците се биеха през втората нощ, а на разсъмване ковуите (тюркските воини,живеещи в Черниговското княжество). Игор не можа да ги задържи. И на връщане го взеха в плен. Той видя брат си Всеволод да се бие и поиска, според хрониката, смърт, за да не види смъртта на брат си. От цялата руска армия бяха спасени десетина души и половина. Останалите се удавиха.
За първи път руската армия претърпя ужасно поражение. Тази конкретна трагедия привлече толкова много внимание към кампанията на Игор. И бяха съставени истории за степната кампания на руския княз. А по отношение на река Каяла трябва да се каже, че нейното търсене е задача на историци, географи и археолози. Може би следите й са изчезнали, точно както изчезнаха бойните полета на Игор.
