Сред световните религии най-младият е ислямът, чието раждане датира от 7 век и се свързва с името на пророка Мохамед, изповядвал монотеизма. Под негово влияние се формира общност от единоверци в Хаджиз - на територията на Западна Арабия. По-нататъшни завоевания от мюсюлманите на Арабския полуостров, Ирак, Иран и редица други държави доведоха до появата на арабски халифат - мощна азиатска държава. Включва редица завладени земи.
Халифат: какво е това?
Самата дума "халифат" на арабски има две значения. Това е името на тази огромна държава, създадена след смъртта на Мохамед от неговите последователи, и титлата на върховния владетел, под чиято власт са били страните от Халифата. Периодът на съществуване на това държавно образувание, белязан от високо ниво на развитие на науката и културата, влезе в историята като Златния век на исляма. Условно се счита за нейните граници през 632–1258 г.
След смъртта на пророка Мохамед, историята на халифата има три основни периода. Първият от тях, който започна през632 г., поради създаването на Праведния халифат, начело с четирима халифи на свой ред, чиято праведност дава името на държавата, която управляват. Годините на тяхното управление са белязани от редица големи завоевания, като превземането на Арабския полуостров, Кавказ, Леванта и големи части от Северна Африка.
Религиозни спорове и териториални придобивки
Възникването на халифата е тясно свързано със споровете за неговия наследник, започнали след смъртта на пророка Мохамед. В резултат на многобройни дебати, близък приятел на основателя на исляма Абу Бакр ал Садик стана върховен владетел и религиозен водач. Той започва своето управление с война срещу отстъпниците, които се отклоняват от учението на пророка Мохамед веднага след смъртта му и стават последователи на лъжепророка Мусайлима. Тяхната армия от четиридесет хиляди беше победена в битката при Аркаба.
Последващите праведни халифи продължиха да завладяват и разширяват своите територии. Последният от тях - Али ибн Абу Талиб - става жертва на непокорни отстъпници от основната линия на исляма - хариджитите. Това сложи край на избора на върховни владетели, тъй като Муавия I, който завзе властта и стана халиф със сила, назначи сина си за наследник в края на живота си и така в държавата се установи наследствена монархия - така наречения Омаядски халифат. Какво е?
Нова, втора форма на халифата
Този период от историята на арабския свят дължи името си на династията на Омаядите,от който Муавия I е роден. Синът му, който наследява върховната власт от баща си, допълнително раздвижва границите на халифата, постигайки високи военни победи в Афганистан, Северна Индия и Кавказ. Неговите войски дори превзеха част от Испания и Франция.
Само византийският император Лъв Исавриец и българският хан Тервел успяха да спрат победоносното му настъпление и да сложат граница на териториалното разширение. Европа обаче дължи спасението си от арабските завоеватели преди всичко на изключителния командир от 8-ми век Чарлз Мартел. Франкската армия, водена от него, победи ордите нашественици в известната битка при Поатие.
Преструктуриране на съзнанието на воините по мирен начин
Началото на периода, свързан с халифата на Омаядите, се характеризира с това, че положението на самите араби в териториите, които те заемат, е незавидно: животът приличаше на ситуацията във военен лагер в състояние на непрекъсната бойна готовност. Причината за това е изключително религиозната ревност на един от владетелите от онези години, Умар I. Благодарение на него ислямът придобива чертите на войнствена църква.
Появата на Арабския халифат породи голяма социална група от професионални воини - хора, чиято единствена професия е участието в агресивни кампании. За да не се възстанови съзнанието им по мирен начин, им беше забранено да завладеят земя и да водят уреден живот. До края на управлението на династията картината се промени по много начини. Забраната беше отменена и след като станаха земевладелци, много от вчерашните воини на исляма предпочетоха животамирни собственици на земя.
Абасидският халифат
Справедливо е да се отбележи, че ако през годините на Праведния халифат за всички негови владетели политическата власт по своето значение отстъпи място на религиозното влияние, сега тя зае доминираща позиция. По отношение на своето политическо величие и културен разцвет Абасидският халифат заслужено придоби най-голямата слава в историята на Изтока.
Какво е - повечето мюсюлмани знаят в наши дни. Спомените за него още укрепват духа им. Абасидите са династия от владетели, които са дали на народа си цяла плеяда от блестящи държавници. Сред тях имаше и генерали, и финансисти, и истински ценители и покровители на изкуството.
Калиф - покровител на поети и учени
Смята се, че арабският халифат под управлението на Харун ар Рашид - един от най-видните представители на управляващата династия - е достигнал най-високата точка на своя разцвет. Този държавник влезе в историята като покровител на учени, поети и писатели. Въпреки това, след като се посветил изцяло на духовното развитие на оглавяваната от него държава, халифът се оказал лош администратор и напълно безполезен командир. Между другото, именно неговият образ е увековечен в сборника с ориенталски приказки „Хиляда и една нощ“, оцелял през вековете.
"Златният век на арабската култура" е епитет, който халифатът начело с Харун ар Рашид заслужаваше най-много. Какво е това може да се разбере напълно само като се запознаете с тази стратификация на староперсийски, индийски, асирийски, вавилонски и отчасти гръцкикултури, допринесли за развитието на научната мисъл по време на управлението на този просветител на Изтока. Всичко най-добро, създадено от творческия ум на древния свят, той успя да съчетае, като направи арабския език основната основа за това. Ето защо изрази като "арабска култура", "арабско изкуство" и т.н. са навлязли в ежедневието ни.
Развитие на търговията
В огромната и в същото време подредена държава, която е Абасидският халифат, търсенето на продуктите на съседните държави се е увеличило значително. Това е резултат от повишаването на общия стандарт на живот на населението. Мирните отношения със съседите по това време направиха възможно развитието на бартерна търговия с тях. Постепенно кръгът от икономически контакти се разшири и дори страни, разположени на значително разстояние, започнаха да влизат в него. Всичко това даде тласък за по-нататъшното развитие на занаятите, изкуството и навигацията.
Разпадането на халифата
През втората половина на 9-ти век, след смъртта на Харун ар Рашид, политическият живот на халифата е белязан от процеси, които в крайна сметка довеждат до неговия крах. Още през 833 г. владетелят Мутасим, който е на власт, сформира преторианската тюркска гвардия. С годините тя се превърна в толкова мощна политическа сила, че управляващите халифи станаха зависими от нея и на практика загубиха правото си да вземат самостоятелни решения.
Ръстът на националното самосъзнание сред персите, подчинени на халифата, принадлежи към същия период, който предизвиква техните сепаратистки настроения, които по-късно стават причина за отцепването на Иран. Общо разпадане на халифатаускорява се поради отделянето от нея в западната част на Египет и Сирия. Отслабването на централизираната власт направи възможно обявяването на своите претенции за независимост и редица други контролирани преди това територии.
Усилване на религиозния натиск
Халифите, които загубиха предишната си власт, се опитаха да се възползват от подкрепата на вярното духовенство и да се възползват от влиянието му върху масите. Управниците, започвайки от Ал-Мутаваккил (847 г.), превърнаха борбата срещу всички прояви на свободомислие в основна политическа линия.
В държавата, отслабена от подкопаването на авторитета на властите, започва активно религиозно преследване на философията и всички клонове на науката, включително и математиката. Страната непрекъснато потъваше в бездната на мракобесието. Арабският халифат и неговият крах бяха ярък пример за това колко благотворно влиянието на науката и свободната мисъл върху развитието на държавата и колко разрушително е тяхното преследване.
Краят на ерата на арабските халифати
През 10-ти век влиянието на тюркските командири и емири на Месопотамия нараства толкова много, че по-рано могъщите халифи от династията на Абасидите се превръщат в дребни багдадски принцове, чиято единствена утеха са титлите, останали от старите времена. Стигна се дотам, че издигналата се в Западна Персия династия Буид шиити, събрала достатъчна армия, превзе Багдад и всъщност го управлява сто години, докато представителите на Абасидите остават номинални владетели. Не може да има по-голямо унижение за тяхната гордост.
В 1036 forЗапочва много труден период в цяла Азия - селджукските турци започват агресивна кампания, безпрецедентна по това време, която причинява унищожаването на мюсюлманската цивилизация в много страни. През 1055 г. те прогонват управляващите там Буиди от Багдад и установяват своето господство. Но силата им също свършва, когато в началото на 13 век цялата територия на някога могъщия арабски халифат е превзета от безброй орди на Чингис хан. Монголите окончателно унищожават всичко, постигнато от източната култура през предходните векове. Арабският халифат и неговият крах вече са се превърнали само в страници от историята.
