Значението на думата "теокрация" от гръцки може да се преведе приблизително като "правителство". Тази форма на управление с право се смята за една от най-старите в писмената история на човечеството. Въпреки това, последните археологически разкопки предполагат, че е установено още преди човечеството да придобие колелото, азбуката и понятието число. В югоизточната част на Турция са открити древни археологически комплекси от предписьменни култури, които обаче вече са имали религиозен култ и общност от свещеници, които го обслужват.
Такива селища са пръснати из Източна Анадола. Най-големите от тях са Чатал Хююк и Гьобекли тепе. Най-старият от тях е на повече от 12 000 години. Това е може би първата теократична духовна държава, в която религията прониква във всички сфери на човешкия ежедневен живот.
Модерни духовни държави
Тъй като тази форма е най-старата от съществуващите, има много примери за теократични състояния в историята на човечеството.
Въпреки това, на първо място, си струва да дефинирате термините. На първо място е необходимо да се прави разлика между клерикалната власт и теократичната власт. Смята се, че светските духовни държави са тези, в които успоредно на държавните светски структури или над тях се създават механизми, с помощта на които религиозните организации могат да влияят върху политиката, икономиката и правото. Пример за такава държава на съвременната политическа карта на света е Ислямска република Иран, духовна държава, възникнала в резултат на Ислямската революция от 1978 г.
Днес много ислямски страни са сред духовническите държави. Съвременната клерикална държава, примери за която могат да се намерят в Близкия изток, най-често неизбежно носи печата на тиранията. Следните държави обикновено се наричат такива режими:
- Обединени арабски емирства;
- Кувейт;
- Катар;
- Кралство Йордания.
Ислямски републики на картата на света
Четири съвременни държави имат думата "ислямски" в официалните си имена. Въпреки че някои, като Пакистан, имат светски клаузи в своите конституции, те всъщност се контролират от религиозни групи с различна степен на влияние.
Ето духовни щати, чийто списък включва четири държави:
- Ислямска република Афганистан.
- Ислямска република Иран.
- Ислямска република Пакистан.
- Ислямска република Мавритания.
Всъщност единствената основна точка, която обединява всички тези страни, е тяхната правна система, която се основава на шериата - набор от предписания, които формират вярвания и контролират поведението на мюсюлманите.
Иранска революционна гвардия
От всички съществуващи ислямски републики именно в Иран е извършена най-последователната ислямизация на всички сфери от живота на държавата и обществото, установен е тотален контрол върху спазването на шериата от всички граждани.
За да се засили силата на религиозните лидери и да се насърчи разпространението на идеите на исляма извън страната и в самата Ислямска република, беше създадена специална паравоенна организация, наречена Корпус на гвардейците на ислямската революция.
Тъй като ислямът е повсеместен в страната, влиянието на тази организация се е разширило невероятно. С течение на времето високопоставени офицери от Корпуса на пазителите започнаха да контролират най-големите предприятия в страната, заедно с представители на ислямското духовенство.
В същото време Иран е класическа духовна държава, защото освен религиозни съдилища има и официално светско правителство и президент, избран от народа. Въпреки това държавният глава все още се смята за аятолах – духовен водач и експерт по религиозно право, наделен с правомощията да взема решения в съответствие с ислямското право. Експертите са на мнение, че през последните години междудвамата държавни лидери започнаха все повече да изпитват конфликти, които се опитват да не оповестяват публично.
Дискриминация пакистански
Както споменахме по-горе, Пакистан формално е светска държава, въпреки че се нарича Ислямска република. Страната се управлява от водач, който няма религиозно образование, а най-често изобщо е военен.
Това обаче не пречи на дискриминацията срещу други религиозни общности, живеещи в страната. На законово ниво има забрана за избиране на немюсюлмански президент на страната.
Цялата изпълнителна власт в Пакистан е в ръцете на правителството и президента, но съдебната и законодателната де факто са силно ограничени от Федералния шериатски съд - институция, която следи за спазването на законите на шериата от държавата. По този начин всеки закон, приет от парламента, може да бъде подложен на разглеждане от ислямския съд и отхвърлен, ако се установи, че е в противоречие с ислямското право.
За разлика от Иран, пълната ислямизация не е извършена в Пакистан и младите хора, въпреки значителния брой религиозни оцелели, имат достъп до западната култура.
Неприятна последица от опита, направен през 80-те години на миналия век за установяване на всеобщо господство на религиозните норми, е изключително ниският процент на хората, получили средно образование. Това е особено забележимо сред женската част от населението, която традиционно е подложена на сериозна дискриминация.
Ватикана: Теократична клерикална държава
Може би най-яркият пример за държава, в която както светската, така и духовната власт принадлежи на един човек, е Светият престол. Поради своята уникалност, той заслужава отделно разглеждане.
Добре известно е, че папата е примата на цялата Римокатолическа църква. Той също така председателства града-държава Ватикана, който се управлява от негово име от назначен губернатор, винаги избиран измежду кардиналите, заседаващи в Римската курия.
Папата е монарх, избран от членовете на конклава за цял живот. Има обаче случаи, когато той прекратява правомощията си доброволно - това направи Бенедикт XVl през 2013 г., като стана вторият папа за шестстотин години, който доброволно се отказва от властта.
Според учението на Католическата църква папата по време на неговото управление е непогрешим и всички решения, взети от него, са верни и задължителни. Това обаче не изключва наличието на вътрешни църковни интриги и не омаловажава ролята на правителството, наречено Римска курия.
Саудитска Арабия: Теокрация или диктатура
Най-трудният пример за юристите да определят вида на правителството е примерът на Саудитска Арабия. Подобно на други държави с ислямско мнозинство, Арабия има шериат, който ограничава властта на краля, като на практика дава на монарха власт въз основа на божествени постановления.
Сложност обаче,е, че кралят не е религиозен водач, въпреки че непременно принадлежи към потомците на пророка Мохамед. Това кара изследователите да вярват, че Саудитска Арабия е духовна държава, в която религиозните норми са поставени в услуга на управляващата династия.
Преждевременно изоставяне на теокрацията
Много изследователи побързаха да заявят, че светът е станал светски, че правата на човека и демократичната форма на управление са универсални и неизбежни и прогресът ще върви напред и нищо не може да го спре. Нарастващата радикализация сред някои сегменти от населението обаче показва, че подобни надежди са били преждевременни. В съвременния свят светска, клерикална, теократична държава е еднакво търсена както от гражданите, така и от политическите елити.
