907 в историята на Русия е белязана от легендарния поход срещу Константинопол (или както го наричат още Царград), воден от княз Олег от Новгород. Това събитие е свързано с много спекулации и съмнения от страна на историци, много от които не вярват в неговата автентичност по редица причини. В тази статия ще ви разкажем подробно за похода на Олег срещу Царград (обобщение) и ще се опитаме да разберем дали това събитие наистина се е случило така, както го описват древните руски хроники.
Кой е принц Олег?
Олег е княз на Новгород и велик херцог на Киев от 882 до 912 г., която е годината на неговата смърт. След като получи власт над Новгородската земя (което се случи след смъртта на Рюрик) като регент на малолетния Игор, той превзе древния Киев. Именно този град по това време е предопределен да стане столица исимвол на обединението на двата основни центъра за славяните. Ето защо историците често смятат княз Олег за основател на староруската държава. И последвалата кампания на Олег срещу Царград стана причина той да бъде наречен „Пророчески“.
Защо Олег беше наречен Пророчески?
Както ни разказва Повестта за миналите години, походът на Олег срещу Царград се е състоял през 907 г. Летописите разказват как е обсаден и превзет градът, възпява се смелостта и острия ум на княза, надхитрил византийците. Според този източник той е отказал да вземе отровена храна от тях, поради което е получил прякора „Пророчески“. Хората в Русия започнаха да наричат по този начин Олег, който победи гърците. От своя страна името му идва от Скандинавия и в превод означава "свят".
Пътуването на пророческия Олег до Царград
Както бе споменато по-горе, съдържанието на кампанията и руско-византийската война е описано в PVL (Повест за миналите години). Тези събития завършват с подписването на мирен договор през 907 г. Това стана известно сред хората благодарение на следните думи: „Пророчески Олег закова щита си на портите на Константинопол“. Но въпреки това тази кампания не се споменава в гръцките източници, а също и като цяло не се споменава никъде, освен в руските легенди и анали.
Освен това още през 911 г. руснаците подписват нов документ. Освен това в автентичността на заключениетоот това споразумение никой от историците не се съмнява.
Византия и руснаци
Трябва да се отбележи, че след похода на русите срещу Константинопол през 860 г. византийските източници не посочват никакви конфликти с тях. Има обаче някои косвени доказателства за обратното. Например, инструкцията на император Лъв IV още в началото на 10 век съдържа информация, че враждебните „северни скити“използват малки кораби, плаващи с бърза скорост.
Походът на Олег през приказката за отминали години
Както се казва в легендата за похода на Олег, Царград е превзет не само с участието на славяните, но и угро-финските племена, които са изброени в древноруския писмен паметник от началото на 12 век - Приказка за отминалите години . Според аналите някои воини пътували на коне по крайбрежието, докато други пътували по море с помощта на две хиляди кораба. Освен това във всеки съд бяха поставени повече от тридесет души. Историците все още се колебаят дали да вярват на „Приказката за отминалите години“и дали данните за кампанията, посочени в аналите, са автентични.
Легенди в описанието на кампанията
Легендата за похода на княз Олег срещу Константинопол съдържа голям брой легенди. Например, разказът показва, че корабите са се движили на колела, на които са били поставени от Олег. Византийците били уплашени от русите, които се насочвали към Константинопол и поискали мир. Те обаче пренасяли отровените ястия, което принцът отказал. Тогава гърците нямаха друг избор, освен да дадат своетосъгласие с това, което Олег предложи. Според легендата те трябвало да платят 12 гривни на всички войници, както и отделна сума на князете в Киев, Переяслав, Чернигов, Ростов и други градове, с изключение на Новгород. Но победите на принца не свършиха дотук. В допълнение към еднократното плащане, гърците на Византия трябваше да плащат постоянен данък на русите, а също и да се съгласят да сключат споразумение (говорим за самото споразумение, подписано през 907 г.), което трябваше да регулира условията на престоя, както и воденето на търговия от руски търговци в гръцките градове. Страните положиха взаимни клетви. И Олег, от своя страна, извърши много известното действие, което го направи легендарен, според легендата, в очите на обикновените хора. Той окачи щит на портите на византийската столица Константинопол като символ на победа. На гърците било наредено да шият платна за славянската армия. Летописите разказват, че именно след завършването на похода на Олег срещу Царград през 907 г. князът става известен сред хората като „Пророчески“.
Въпреки това, ако разказите на древноруския летописец за набеза на русите над Константинопол през 860 г. се основават само на византийски хроники, тогава историята на този набег се основава на информация, получена от легенди, които не са записани. Освен това няколко сюжета съвпадат с подобни от скандинавските саги.
Договор от 907
Какви бяха условията на договора и сключен ли е? Ако вярвате на "Приказка за отминали години", тогава след победните действия на князаОлег в Константинопол е подписан с гърците, документ, доста изгоден за Русия. Целта на основните му разпоредби се счита за възобновяване на мирните и добросъседски отношения между тези народи и държави. Византийското правителство се задължава да плаща определен размер на годишен данък на русите (а размерът му е доста значителен), както и да плаща еднократно обезщетение - както в пари, така и в вещи, злато, редки тъкани и др. В договора се предвиждаше по-горе размера на откупа за всеки воин и размера на месечната издръжка, която гърците трябваше да дават на руските търговци.
Информация за кампанията на Олег от други източници
Според Новгородската първа хроника редица събития са се случили по различен начин. В същото време кампаниите срещу Константинопол се провеждат под ръководството на княз Игор, докато „Пророческият“е просто управител. Летописът описва по този начин легендарните походи на Олег срещу Царград. В този случай годината е посочена като 920, а датирането на следващия набег препраща събитията към 922. Въпреки това, описанието на похода през 920 г. е подобно в детайли на описанието на похода на Игор от 941 г., което е отразено в няколко документа.
Сведенията, съдържащи се във византийските хроники, написани от Псевдо-Симеон в края на 10-ти век, съдържат информация за русите. В един от фрагментите някои историци виждат подробности, сочещи към предсказанията на мъдреците за бъдещата смърт на Олег, а в личността на Роза - самия принц. Сред научнопопулярните публикации се среща мнение, изразено от В. Николаев за походите на росите срещу гърците, извършени около 904г. Аковярвайте на неговите конструкции (които не са споменати в хрониките на Псевдо-Симеон), тогава росите са победени при Трикефал от византийския водач Йоан Радин. И само няколко успяха да избягат от гръцките оръжия благодарение на проницателността на техния принц.
A. Кузмин, когато изучава текста на Хрониката на Повестта за миналите години за делата на Олег, предполага, че авторът използва текстове от български или гръцки източници за набези, водени от княза. Летописецът цитира фразите на гърците: „Това не е Олег, а свети Димитър, който ни е изпратен от Бога“. Подобни думи показват, според изследователя, към момента на събитията през 904 г. – византийците не оказват помощ на солунците. А Димитрий Солунски е смятан за покровител на ограбения град. В резултат голяма част от жителите на Солун били изклани и само няколко от тях успели да ги освободят от арабските пирати. Тези думи на гърците за Димитрий, неясни в контекста, биха могли да съдържат индикации за отмъщение от Свети Константинопол, който косвено е виновен за такава съдба на населението.
Как историците тълкуват хрониката?
Както беше споменато по-горе, информацията за нападението се съдържа само в руските хроники, докато византийските писания не показват нищо за това.
Въпреки това, ако погледнете текстовата част на фрагментите от документи, която е дадена в „Повест за отминалите години“, можем да кажем, че все пак информацията за кампанията от 907 г. не е напълно фиктивна. Липсват данни на гръцки езикизточници, някои изследователи обясняват грешната дата, която се отнася до войната в „Повест за миналите години“. Има редица опити да се направи връзката му с похода на русите (дромите) през 904 г., докато гърците се бият с армията от пирати, която е водена от Лъв от Триполи. Теорията, която най-много прилича на истината, принадлежи на авторството на Борис Рибаков и Лев Гумильов. Според тяхната хипотеза информацията за нападението през 907 г. трябва да се припише на събития от 860 г. Тази война е заменена от информация за неуспешни кампании, водени от Асколд и Дир, която е вдъхновена от легенди за необикновеното освобождение на християнското население от езически племена.
Запознанство с кампанията
Не се знае точно кога е направен походът на княз Олег срещу Царград. Годината, на която се приписват тези събития (907 г.), е условна и се появява след като хронистите са направили свои собствени изчисления. От самото начало легендите за царуването на княза нямат точна дата, поради което по-късно информацията е разделена на етапи, които се приписват на началния и крайния период на неговото управление.
Освен това "Приказката за отминалите години" съдържа информация за относителната датировка на нападението. В него се съдържа информация, че това, което е предсказано от мъдреците (смъртта на княза), всъщност се е случило пет години след извършването на похода срещу Константинопол. Ако Олег умира не по-късно от 912 г. (това свидетелстват данните за жертвоприношенията в произведенията на Татищев, които са извършени по време на появата на Хале -легендарна комета), тогава авторът е изчислил всичко правилно.
Смисълът на похода на Олег срещу Царград
Ако кампанията наистина се е случила, тогава тя може да се счита за значимо събитие. Документът, който беше подписан в резултат на кампанията, трябва да се разглежда като определящ отношенията между гърците и руснаците през следващите десетилетия. Следващите исторически събития, по един или друг начин, бяха свързани с набезите, извършени от княз Олег, независимо от правилната им датировка.
