В историята са известни зашеметяващи случаи, когато хората по една или друга причина решават да се самоубият, самозапалвайки се и изгаряйки живи. Тази форма на самоубийство се нарича самозапалване и в повечето случаи лицето, което го извършва, го прави, за да направи изявление, да привлече вниманието към нещо, което е много важно за него. През 1963 г. будистки монах, Thich Quang Duc, се самоубива чрез самозапалване в Южен Виетнам.
Социален фон
И така, каква беше причината този будистки монах да бъде принуден да извърши такова невъобразимо действие? Самозапалването на Дук имаше политическа конотация и беше пряко свързано със ситуацията, която преобладаваше по това време в страната. Известно е, че по това време най-малко 70% (според някои източници - до 90%) от населението на Южен Виетнам изповядва будизъм. Въпреки това властите, управлявали държавата, създават условия, при които католическото малцинство има значителни предимства пред будистите. За католиците беше по-лесно да напредватчрез редиците им бяха дадени множество предимства, докато последователите на Буда бяха третирани като граждани от втора класа.
Будистите се бориха за правата си, 1963 г. стана важен момент в тази конфронтация. През май тази година властите на Южен Виетнам нарушиха будисткия фестивал Весак, като използваха сила срещу тълпа, което доведе до смъртта на девет души. В бъдеще ситуацията в страната продължи да се нажежава.
самозапалване на будистки монах
На 10 юни 1963 г. някои американски журналисти, работещи в Южен Виетнам, научават, че на следващия ден пред камбоджанското посолство ще се случи нещо важно. Мнозина не обърнаха внимание на това съобщение, но въпреки това няколко кореспондента пристигнаха на уговореното място сутринта. Тогава шествие от монаси спря до посолството, водено от Куанг Дук, управляващ кола. Събралите се донесоха със себе си плакати с искания за равенство на изповедите.
След това будистки монах, чието самозапалване беше планирано и подготвено предварително, зае медитативна поза, а един от спътниците му извади кутия с бензин от колата и изля съдържанието й върху главата му. Куанг Дук от своя страна рецитира „Спомнянето на Буда“, след което се самозапали с кибрит. Полицаите, които се бяха събрали на мястото на митинга, се опитаха да се приближат до монаха, но духовенството, което придружаваше Куанг Дук, не допусна никого донего, образувайки жив пръстен около него.
Акаунт на очевидец
Това каза Дейвид Халберстам, репортер на The New York Times, който наблюдава акта на самозапалването: „Вероятно трябваше да видя този спектакъл отново, но веднъж беше повече от достатъчно. Човекът беше в пламъци, тялото му се свиваше и се превърна в пепел, а главата почерня и овъгли. Всичко изглеждаше бавно, но в същото време видях този човек да изгори доста бързо. Миризмата на изгоряла човешка плът, риданията на събраните наоколо виетнамци … бях в състояние на шок и не можех да плача, бях озадачен и толкова объркан, че не можех да задам въпроси или да запиша какво да кажа, дори не можех помисли. този път той никога не помръдна и не издаде нито един звук."
Погребение
Погребението на будистки монах беше насрочено за 15 юни, но по-късно датата беше преместена на 19-ти. До този момент тленните му останки са били в един от храмовете, откъдето по-късно са пренесени в гробищата. Интересното е, че тялото на Куанг Дук е кремирано, но огънят не е докоснал сърцето му, което е останало непокътнато и е признато за светилище. Будисткият монах, чието самозапалване е извършено с цел постигане на общи цели за всички будисти, е признат за бодхисатва, тоест човек с пробудено съзнание.
В бъдеще властите на ЮгаВиетнам влезе в конфронтация с привържениците на будизма. Така през август силите за сигурност се опитаха да конфискуват реликвите, останали след смъртта на Куанг Дук. Те успели да извадят сърцето на монаха, но не могли да завладеят праха му. Въпреки това будистката криза, която беляза 1963 г., приключи скоро след като военните извършиха държавен преврат и свалиха президента Дийм.
Заключение
Малкълм Браун, един от журналистите, присъстващи на мястото на самозапалването на будистки монах, успя да направи няколко снимки на случващото се. Тези снимки бяха поставени на първите страници на най-големите световни вестници, благодарение на което инцидентът имаше голям политически ефект. В крайна сметка хората от Южен Виетнам спечелиха признаването на правата си и будисткият монах, чието самозапалване беше извършено в полза на всички, стана национален герой.
