Томас Карлайл (4 декември 1795 - 5 февруари 1881) - шотландски писател, публицист, историк и философ, популяризатор и един от основателите на специален стил в художествената и философска историческа литература - „Култът на героите . Много популярен стилист от викторианската епоха. Той имаше голямо влияние върху правната мисъл.
Семейство
Роден в семейство на калвинисти, Джеймс Карлайл и втората му съпруга Джанет Ейткън бяха най-голямото от девет деца (на снимката е майката на Томас). Баща му е бил зидар, по-късно дребен фермер. Той беше уважаван заради неговата издръжливост и независимост. Строг на външен вид, той имаше добра душа. Семейните връзки на Карлайл бяха необичайно силни и Томас се отнасяше към баща си с голямо благоговение, както е отразено в мемоарите му. Винаги изпитваше най-нежни чувства към майка си и беше прекрасен брат.
Проучване
Родителите нямаха много пари, така че седемгодишната Карлайл беше изпратена да учи в енорийско училище. Когато тойНа десетгодишна възраст той е преместен в гимназията Анан. Склонността му към битки доведе до проблеми с много от учениците в училището, но скоро той прояви силен интерес към ученето, което накара баща му да го научи на поклонението. През 1809 г. той постъпва в Единбургския университет. Не проявяваше голям интерес към обучението си, с изключение на курса по математика на сър Джон Лесли, който по-късно става негов добър приятел.
Той също чете много. Но най-голямо влияние върху него оказва не класическата литература, а творчеството на неговите съвременници. Няколко момчета на същата позиция като него го виждаха като интелектуален лидер и кореспонденцията им отразява общите литературни вкусове. През 1814 г. Карлайл, който все още се готви да стане свещеник, получава магистърска степен по математика от училището на Анан, което му позволява да спести малко пари. През 1816 г. е назначен за учител в училище в Къркланд.
Духовна криза
През 1818 г. Карлайл решава да се откаже от духовната си кариера. Той не обясняваше на никого подробностите за настъпилите в него трансформации, но желанието му да изостави догматичните възгледи на духовните наставници, които винаги са били дълбоко уважавани от него, е очевидно. За известно време атеизмът изглеждаше единственият изход, но той беше дълбоко отвратен от него. Всичко това доведе Карлайл до духовна криза, която той успя да преодолее едва след като написа Sartor Resartus. Животът и мислите на г-н Teufelsdrock” през юни 1821 г. Той прогонва духа на отричането и оттогава естеството на страданието му е променено завинаги. Вече не беше „хленчене“, а „възмущение и мрачно“.неподчинение . През 1819 г. започва да учи немски език, което го довежда до нови интересни запознанства. Той се интересуваше много от немската литература. Най-много харесваше творбите на Гьоте. В тях той видя възможност да изхвърли остарелите догми, без да се потапя в материализма. Те се срещаха и си кореспондираха дълго време. Гьоте говори положително за преводите на неговите книги.
Личен живот
След дълго ухажване, през 1826 г. Томас Карлайл се жени за Джейн Бейли Уелш. Тя беше от много по-заможно семейство и му отне няколко години, за да спечели достатъчно, за да одобри брака си. Живяха заедно четиридесет години, до смъртта на Джейн. Първите години след брака си живеят на село, но през 1834 г. се местят в Лондон. Лейди Уелч беше бездетна, което по-късно доведе до кавги и ревност. Доказателство за това е тяхната кореспонденция. Животът им беше труден и заради психологическите проблеми на Карлайл. С голяма емоционалност и крехка психика, той често страдаше от болките на депресията, измъчваше го безсъние, а силното пеене на птици в градината на съседа го побъркваше. Пристъпите на ярост рязко отстъпиха място на изблици на преувеличен хумор. Той беше спасен само от потапяне с глава в работата. За това бяха необходими уединение и спокойствие, а в къщата им беше оборудвана специална звукоизолирана стая. В резултат на това съпругата му често беше принудена да върши всички домакински задължения сама, често се чувстваше изоставена.
Литературни произведения
В средата на 1830-те Карлайл публикува SartorResartus. Животът имислите на г-н Teufelsdrock в дневника на Фрейзър. Въпреки дълбочината на философската мисъл, впечатляващата валидност на неговите заключения, тази книга няма достатъчен успех. През 1837 г. излиза неговият труд „За френската революция“, който му носи истински успех. От 1837 до 1840 г. той изнася няколко лекции, от които е публикувана само една („Култът на героя“). Всички те му донесли финансов успех и на четиридесет и пет години той успял да стане финансово независим. Той имаше много ученици и последователи. От 1865 г. става ректор на Единбургския университет.
Възгледи за структурата на обществото
Революционните и горчиви настроения от ерата на Байрон, Томас Карлайл, чиято биография е представена в статията, се противопоставя на Евангелието. Той се обяви за социални реформи. В борбата срещу механичния възглед за света, уважението към мнозинството и утилитаризма, той се застъпва за живот, изпълнен със смисъл, развитие на най-високите, надиндивидуални човешки ценности. Томас Карлайл противопоставя изравнената сила на демократичните тенденции с култа към героите. Той вярвал, че в обществото и държавата трябва да управляват само тези, които имат победоносно желание за власт. Успехът на волята, водеща към власт, посочи като аргумент идеализъм, основан на постоянен стремеж към лични по-високи цели и това е слабостта и опасността на неговата наука, която е смесица от шотландски пуританизъм и немски идеализъм.
В политиката той играе голяма роля като теоретик на империализма, защитавайки идеята за историческата мисия на английския народ да прегърне целия свят. От журналистикатаТрябва да се отбележат преди всичко философските и исторически разсъждения „Герои, почитането на героите и героичното в историята“, „За Френската революция“, „SartorResartus. Животът и мислите на г-н Teufelsdrock” и други.
Философски поглед върху живота
Повлиян от очарованието на немския романтизъм, левият калвинизъм. Страстта му към романтичната философия се изразява в превода на книгата на Гьоте „Годините на науката от Вилхелм Майстер“и творбата „Животът на Шилер“. От романтизма той черпи преди всичко дълбоко развит индивидуализъм (байронизъм).
В центъра на творбите на Карлайл е герой, изключителна личност, преодоляваща себе си със силата на жизнената дейност, преди всичко морална. В подчертаването на превъзходството на моралните качества на героя над интелектуалото може да се види влиянието на пуританството. Въпреки това Карлайл също сляпо приема антропологията на Ницше.
Краят на живота
Томас Карлайл, чиято снимка е представена в статията, умира на 5 февруари 1881 г. в Лондон. След официалната церемония за сбогуване, тленните му останки са пренесени в Шотландия, където е погребан на същото гробище с родителите си.
Томас Карлайл: афоризми и цитати
Най-известните от неговите афоризми включват следното:
- Всяка страхотна работа изглежда невъзможна на пръв поглед.
- Любовта не е същото като лудостта, но имат много общо.
- Без натиск няма да има диаманти.
- Човекът, който иска да работи, но не може да си намери работа, е може би най-многотъжна ситуация, представена ни от съдбата.
- Изолацията е резултат от човешката мизерия.
- Моето богатство не е това, което имам, а това, което правя.
- Във всеки феномен началото винаги е най-запомнящият се момент.
- Егоизмът е източникът и резултатът от всички грешки и страдания.
- Никой велик човек не живее напразно. Историята на света е само биографии на велики хора.
- Издръжливостта е концентрирано търпение.
Томас Карлайл, чиито цитати са пълни с мъдрост и дълбочина, остави ярка следа в историята на философската мисъл.
