Основната задача на теологията е тълкуването на Свещеното писание, доказателството за съществуването на Бог и формулирането на догмите на Църквата. В същото време се развива логиката, развиват се концепциите за личността и спорът за приоритета на общото и индивидуалното.
Във философията на Средновековието има два основни етапа на нейното формиране - патристика и схоластика. Светоотеческият период обхваща 4-8 век, а схоластиката - 6-15 век.
Какво се разбира под термини като патристика и схоластика? Каква е разликата? Доста е трудно да се направи ясна граница между тях.
Патристиката е система от философски и теоретични възгледи на мислителите на религията, "бащите" на църквата. В превод от латински "pater" - "баща". Това е направление на християнската философия, чиято основна цел е да утвърди, обоснове и потвърди силата на вярата. Периодът на патристиката е разделен на две основни области: гръцка и римска. Всеки от тях има свои собствени характеристики и време за развитие.
Най-характерното за патристиката е развитието на догмата на християнството и философията, чието развитие е повлияно от идеите на Платон. Средновековната патристика осветява такива проблеми: отношениеторазум и вяра, същността на Бог, човешката свобода и т.н.
В Средновековието започват да се създават различни училища и университети. Последният имаше четири факултета: философски, богословски, медицински и юридически. Основна роля в тяхното формиране са изиграли представители на богословието. Именно около университетите се концентрира схоластиката.
Схоластиката е философско направление от Средновековието, което синтезира християнската теология и логиката на Аристотел. Основната задача на това направление беше оправдаването на вярата чрез разума. С други думи, рационално оправдание за вярата в Бог и християнското учение.
Схоластиката имаше за цел да преподава основните догми и принципи на християнството. Тези догми намират своя произход в патристиката. Патристика и схоластика са две учения, които се допълват и вкореняват. Те се основаваха на едни и същи значения, принципи, същата символика. Според философите схоластиката продължава в патристиката. В същото време нова философска посока се свързва с платонизма и учението на Аристотел.
Една от централните фигури на схоластиката е Тома Аквински. Той се противопоставя на широко разпространената в богословието позиция за противопоставянето на природата и духа. Според Фома човек трябва да се изучава като цяло – в единството на тялото и душата.
Позовавайки се на първоизточниците, можем да кажем, че човек е стъпка в стълбата на Вселената. Не може да се раздели на тяло и душа. Трябва да се приема като цяло итворение на Бог. Патристика и схоластика казват, че човек самостоятелно избира един или друг житейски път, в полза на светлината или тъмнината. Човек трябва сам да избере доброто, като се откаже от всичко зло и дяволско.
Философските възгледи на патристиката и схоластиката са важна част от общата философия. Тези насоки осветяват идеите на християнството в средновековна Европа. Този период от историята е белязан от установяването на връзка между философия, патристика и схоластика.
