Михаил Василиевич Ломоносов направи много за развитието на руската литература. В творчеството си великият руски филолог залага на лирическия жанр на одата.
Предговор
Одата води началото си от древността. 18-ти век на руското литературно творчество е представено от голямо разнообразие от оди, като похвални, духовни, победоносно-патриотични, философски и анакреонтични. Както обикновено, това е четиристишие с повтаряща се рима. В домашната си версия в по-голямата си част имаше строфи, състоящи се от десет стиха.
Победно-патриотична "Ода за превземането на Хотин"
Михаил Василиевич представи своето победоносно патриотично творение, наречено "Ода за превземането на Хотин" през 1739 г. В него Ломоносов дава възможност да се отделят три основни части: това е уводът, самото описание на баталните сцени и след това кулминацията, представена от прославянето и награждаването на победителите. Баталните сцени са показани в стила на преувеличение, присъщ на Ломоносов, с много впечатляващи сравнения, метафори и персонификации, които от своя страна най-ясно отразяват драматизма и героизма на военните операции.
Драмата и патосът ескалират с появата на риторични въпроси,възклицанията на автора, които той отправя ту към руските войници, ту към техните противници. Освен това има препратки към историческото минало, което от своя страна обогатява одата, изпълнена в духа на патриотизма.
Първият човек, който използва ямбичен тетраметър с мъжки и женски рими в одите си, е Ломоносов. Жанрът на одата е истинският връх в творчеството му. Впоследствие тетраметърът на ямб е представен и в произведенията на Пушкин, Лермонтов, Некрасов, Йесенин, Блок и други поети.
Ода на похвала
Повечето от одите, написани от Михаил Василиевич, са свързани с коронацията на един или друг владетел. Посвещава одите си на Йоан IV Антонович, Петър III, Анна Йоановна, Екатерина II и др. Неразделна част от празната коронация беше жанрът на одата. Ломоносов е вдъхновен и всяко негово творение описва официално-придворната роля на управляващите по много по-широк и колоритен начин. Във всяка от одите Михаил Василиевич влага своя идеологически план, предвижда светлото бъдеще на руския народ.
Жанрът на одата е използван от Михаил Василиевич като една от най-удобните форми на разговор с коронованите владетели. Под формата на тази похвала за делата, които по правило монархът все още не е извършил, Ломоносов изрази своите предпочитания, инструкции и съвети в полза на великодържавната държава. Одата позволяваше те да бъдат представени с мек, одобряващ и ласкав за владетелите тон. Желаното в коронационната похвала на Ломоносов беше представено като реално и по този начин задължи монарха да бъде в бъдещедостоен за нея.
Жанрът на одата в творчеството на Михаил Василиевич също отразява всякакви събития в политическия живот на онова време. Най-голямо внимание тук беше отделено на бойните събития. Великият руски поет се гордееше със славата на руската артилерия и величието на руската държава, способна да устои на всеки враг.
Поетическата индивидуалност на похвалните оди на Михаил Василиевич се отъждествява напълно с тяхното идейно съдържание. Всяка ода е ентусиазиран монолог на поета.
Духовни оди
Ломоносов се доказа напълно в писането на духовни оди. През 18 век те се наричат поетични изложения на библейски съчинения с лирическо съдържание. Тук начело беше книгата на псалмите, където поетите не спираха да търсят теми, подобни на техните мисли и преживявания. Поради тази причина духовните оди могат да носят най-разнообразна ориентация - от особено личното си изпълнение до високо, общогражданско.
Духовните оди на Ломоносов са изпълнени с екстаз, наслада, хармония и блясък на вселената.
При представянето на една от най-драматичните библейски книги, Книгата на Йов, Ломоносов изтъкна нейните благочестиви и етични проблеми и изведе на преден план описание на нейните наистина благоговейни картини на дивата природа. И отново пред нас, читателите, се появява огромно небе, изрисувано със звезди, бушуващо дълбоко море, буря, орел, абстрактно реещ се в небето, огромен хипопотам, яростно тъпчещ бушуващи тръни, и дори митичен в своя блясъкЛевиатан живее на дъното на океана.
За разлика от похвалните, жанрът на духовната ода се отличава със своя лаконизъм и елегантност на представяне. Строфи, състоящи се от десет стиха, като правило, тук се заменят с четиристишия с пръстен или кръстосана рима. Стилът на писане на духовни оди изглежда е сбит и лишен от всякакви "украси".
В приключване
Ode беше представен на нашето внимание. Кой друг жанр може да се похвали с толкова прекрасно лирично съдържание? Благодарение на разнообразието от изразни средства и използвано идейно съдържание, произведенията на Михаил Василиевич Ломоносов и до днес заемат достойно място сред величествените творения на руската поезия.
