Руските князе Борис и Глеб станаха първите светци, които демонстрираха на хората как да приемат Божията воля, как да живеят и умират с името на Господа и според неговите заповеди. Три дати от православния календар са свързани с техните имена:
- 2 май - денят на пренасяне на мощите в гроба на новата църква;
- 24 юли е денят на паметта на княз Борис;
- 5 септември е денят на паметта на княз Глеб.
Семейството на княз Владимир
През 10-ти век, когато Русия е била разпокъсана и езическа земя, киевският княз Владимир и съпругата му Милолика имат синове Борис и Глеб. Езическият принц вече имаше няколко брака и съответно имаше много деца. Князовете Борис и Глеб, като по-младите, не претендираха за престола на Киев.
От по-големите деца тези, които според правилата можеха да наследят княжеската власт след баща си, бяха Святополк и Ярослав. Ярослав беше роден княжески син, а Святополк беше признат само за такъв, т.еосиновен от по-ранен брак.
Животът на княз Владимир е прекаран в постоянни войни и битки, така са живели князете по това време: способността да защитават земите си от външен враг и да се прикрепят към земите си, получена от техните съседи, е била ценен над всичко.
Кръщение на княз Владимир
През 988 г., след като печели още една война с Византия и превзема град Корсун, Владимир започва да заплашва Константинопол. Византийските съимператори се съгласяват да дадат сестра си Анна на княза, но при условие, че той се откаже от езическата вяра.
Князът клони към византийската вяра, християнството отдавна е проникнало постепенно в руските души. През 957 г. княгиня Олга приема православието. И Владимир даде съгласието си. По време на причастието той е кръстен с името Василий. Връщайки се в Киев, той взе жена си, свещеници, мощи, църковна утвар, икони от победения Корсун.
При завръщането си в родния си град той се обърна към жителите на Киев с указ: всеки трябва да се яви на брега на Днепър за кръщение в православната вяра. Хората от Киев се отнасяха към своя княз с уважение и страх, така че изпълниха искането му и тайнството на кръщението на Русия се състоя в спокойна атмосфера.
Животът на Борис и Глеб
По това време синовете на княз Владимир Борис и Глеб получиха добро образование, възпитани в благочестие. Те бяха кръстени заедно с всички киевляни в Днепър и получиха православните имена на Роман и Давид.
Старецът Борис посвети много време на изучаването на Свещеното писание, четеше житието на светиите, интересуваше се от делата им, искаше давсеки да следва примера им. И двамата братя се отличаваха с добро сърце, стремяха се да окажат всякаква помощ на всички нуждаещи се.
Когато дойде времето, князът се жени за своя Борис и му дава малко наследство във Владимирско-Волинското княжество с център в град Муром да управлява. През 1010 г. той прехвърля Борис да царува в Ростов Велики и дава Муром на порасналия Глеб.
Братята царуват справедливо, служат за пример на поданиците си, разпространяват православната вяра в княжествата.
Княз Владимир и неговите синове
През 1015 г., в края на живота си, седемдесетгодишният княз Владимир Святославович имал единадесет роднини и един осиновен син от различни съпруги и имало четиринадесет дъщери.
Когато князът се разболял и разбрал, че животът му е към своя край, той решил да наследи Киевското княжество не на най-големите си синове Святополк и Ярослав, а на Борис, към когото изпитвал голяма любов.
Освен това старият принц нямаше доверие в по-големите си синове. Святополк Проклетият, осиновеният син, вече беше заподозрян в организиране на заговор за убийство на властта на княза, за което беше хвърлен в затвора със съпругата си.
Ярослав, който царува във Велики Новгород от 1010 г., се държа разумно в продължение на четири години, а след това отказва да се подчини на баща си и да плаща дължимия данък в киевската хазна. Княз Владимир, възмутен от бунтовното поведение на наследника, решава да тръгне на война срещу Велики Новгород, а уплашеният Ярослав призовава на помощ варягите. Това, което би се оказало конфронтацията през 1014 г. между стария княз ипо-големите синове е неизвестно. Но принцът се разболя.
Смъртта на княз Владимир
Борис беше в тези трудни часове до болния си баща. И тогава, неуместно, дойде новината за нападението на киевските земи на печенегите. Болният баща дал на Борис 8000 армия и го изпратил на поход. Печенегите, като чули за силата, която идва срещу тях, се скрили в степите. На връщане към Киев Борис получи тъжна новина от пратеника за смъртта на княза.
Святополк, като старши наследник, е незабавно освободен от затвора и заема престола на Киев, противно на плановете на стария княз. Осъзнавайки, че няма да получи княжество по закон поради волята на баща си, а също така оценявайки любовта на обикновените хора към Борис, той крои зло. Обръщайки се към жителите на Киев за подкрепа, той не пести обещания и хазна. Самият той прави кървави планове да елиминира всички конкуренти за наследството на баща си.
Смъртта на Борис
Междувременно синовете на княз Владимир Борис и Глеб се молят за душата на починалия си баща. Борис се връща с армията си от неуспешен поход и, като научава за смъртта на Владимир, спира на река Алта, която е на един ден път от Киев. Пратеникът, донесъл тъжната новина, също съобщи за завземането на трона от Святополк. Възмутените управители, верният отряд на княз Владимир, започнаха да викат Борис на поход срещу измамника и със сила да отвоюват Киев от него. Борис отказа помощта им и те го напуснаха.
Отгатвайки каква съдба го очаква, младият принц решава да не се съпротивлява на съдбата. Не желаейки да пролива братска кръв, той отказва да се защити. ТакаБорис разбра Христовите заповеди.
Двадесет и пет годишният Борис, в очакване на своите убийци, прекара цялата нощ в молитва. На сутринта хора, изпратени от Святополк Проклетия, нахлули в шатрата му и го намушкали с копия. Те увиха тялото на княза в палатка и го отнесоха в столицата като доказателство за изпълнението на поръчката. Но по пътя стана ясно, че Борис все още диша. Тогава двама наети викинги го довършиха с мечове.
Тялото на Борис беше тайно погребано на петнадесет мили от Киев, във Вишгород, близо до старата дървена църква на Свети Василий Велики.
Глеб: Смърт
Князовете Борис и Глеб са си приличали в много отношения приживе. Те харесваха едни и същи хора, обичаха една и съща професия, техните мисли и действия също бяха сходни. И те умряха от ръцете на един злодей.
Святополк, разчиствайки пътя си към трона, не се спря пред нищо. Той заблуждава младия принц да дойде от Муром в Киев и той без отлагане тръгва по обаждането на брат си. Друга спирка беше уредена в района на град Смоленск, където Глеб получава новини от по-големия си брат Ярослав. Пратеникът му разказва историята за смъртта на баща му и Борис и го предупреждава от името на Ярослав, предава заповедта му да не отива в Киев.
Чувайки ужасната новина, Глеб се обръща към Бог за помощ и решава да не се противопоставя на съдбата. По примера на любимия си брат Борис, той се моли на брега на Днепър в очакване на своите убийци. Злодеите, след като изпълниха мръсното си дело, не си направиха труда да транспортират тялото, а погребаха Глеб на брега на реката.
Друг от братята, които биха могли да претендират за трона на Киев,Святослав, княз Древлянск, е убит от воините на Святополк. Той не успя да избяга в Карпатите.
Християнско служение на блажените князе Борис и Глеб
Изследователи на живота на принцове, паднали от ръцете на злодеи, твърдят, че техният подвиг е, че са отказали да пролеят кръвта на брат си. Бидейки дълбоко религиозни хора, те почитаха Божиите заповеди.
Свети Борис и Глеб са първите християни в Русия, които показаха истинско смирение с примера си. Езическата вяра, която дълго време живееше в тези краища, позволяваше и дори смяташе кръвната отмъщение за добродетел. Братята, като приеха православното кръщение с цялото си сърце, не започнаха да отговарят със зло за зло. Те спряха кръвопролитието с цената на собствения си живот.
Както пишат изследователите на тези събития, Господ наказа жадното за власт братоубийство. През 1019 г., след многобройни и кървави битки за руските земи, отрядът на Ярослав Мъдри побеждава армията на Святополк Проклетия. Избягал в Полша, но и там не намерил подслон и покой. Той умря в чужда земя.
Почитане на князете Борис и Глеб
През лятото на 1019 г. великият киевски княз Ярослав Мъдри започва да търси тялото на по-малкия си брат Глеб. Той изпраща свещеници в Смоленск, които научават, че по бреговете на реката често се вижда красиво сияние. Намереното тяло на младия принц е транспортирано във Вишгород и погребано до тленните останки на Борис. Погребението им била старата дървена църква „Свети Василий“, построена в чест на техния светец от баща им княз Владимир.
След известно време хората започнаха да забелязват странни явления, които се случватбратски гроб. Всички започнали да виждат светлина и огън, да чуват пеенето на ангели и когато един от варягите случайно стъпил на гроба, оттам избягал пламък и опарил краката на осквернителя.
След време имаше пожар в старата църква и тя изгоря до основи. Но сред въглените всички свети икони и църковна утвар останаха недокоснати от огън. Тогава енориашите разбраха, че това е застъпничеството на братята князе Борис и Глеб. Ярослав съобщава за чудото на митрополит Йоан I и епископът решава да отвори гробницата.
Построили малък параклис на мястото на старата църква и пренесли там намерените мощи, които се оказали нетленни.
Две нови чудеса, поправянето на куцота и гледката на слепец, убеждават и най-недоверчивите в светостта на княжеските мощи. Тогава е взето решение да се построи нова църква, където през 1021 г. най-накрая са поставени мощите на светите Борис и Глеб. Новата църква, издигната на мястото на старата, е осветена в чест на князете и става известна като Борисоглебская. А самите князе са канонизирани при великия княз Ярослав Мъдри и митрополит Йоан I на 24 юли 1037 г. в Киевската епархия.
Според църковните закони процесът на канонизиране на светци се извършва на три етапа. Вторият етап се провежда през 1073 г., когато мощите на светците се пренасят в нова църква, построена на мястото на вече остарялата стара. От този момент започва процесът на прославяне на мъчениците-мъченици Борис и Глеб.
Тези, които претърпяха страдания в името на Христос
Страстоносци в Православието се наричат тези, които претърпяха страдания заради ГосподаБог. Но дали смъртта на братята беше в името на Бог? Прославиха ли Спасителя със смъртта и мъките си?
Изследователите на събитията от онези времена водеха дълъг дебат по тази тема. Сред братята имаше и такива, които се съмняваха в легитимността на канонизацията на князете. В крайна сметка убийството на князете Борис и Глеб имаше чисто политически характер, както биха казали днес: „Това беше по поръчка“. В княжеските граждански междуособици загиват много князе от онова време, има жертви преди и след тях. Накрая по-големият им брат Святослав умира по същата причина, от ръцете на същия убиец. Но въпросът за канонизацията на този княз така и не беше повдигнат. И така, каква е разликата?
Оказва се, че мотивите за действие на братята са били напълно различни. Светостта на Борис и Глеб се крие във факта, че те извършиха подвиг, който никога не е виждан в Русия: те просто искаха да живеят и умрат според словото на Христос, за да спасят света със смъртта си.
Между другото, аргументите за канонизацията в началото не бяха ясни за всички, а канонизацията на князете дори изискваше допълнителни одобрения от Константинопол.
Памет на принцовете
През 1113 г. във Вишгород е издигнат нов храм на благородните князе Борис и Глеб, но пренасянето на мощите и освещаването на катедралата се извършва едва при киевския княз Владимир Мономах през май 1115 г. Борисоглебската църква беше най-голямата и най-красивата в предмонголска Русия.
С течение на времето вярата в ходатайството и чудотворната сила на принцовете нараства. Смята се, че благодарение на тях са се случили такива победи на руските оръжия:
- когато се биете с половцитепрез 11 век;
- в битката при Нева през 1240 г., когато и двамата братя се появяват в лодката пред войската;
- по време на битката при езерото Пейпси през 1242 г.;
- когато новгородската армия превзема шведската крепост Ландскруна в устието на Нева;
- в битката при Куликово през 1380 г., където княз Дмитрий Иванович и други воини виждат със собствените си очи как небесните воини, водени от Борис и Глеб, им помагат на бойното поле.
Участието на светци в други, по-късни събития в историята на руската държава, случващи се през XIV-XVI век, е описано в множество легенди за Борис и Глеб.
В чест на светите князе в Русия бяха осветени много църкви, издигнати са паметници и манастири, изрисувани са икони и литературни произведения.
Недалеч от Москва, на територията на Борисоглебския манастир в град Дмитров, през 2006 г. е издигнат красив паметник. Борис и Глеб, двама бронзови конници, се издигат на висок пиедестал. Авторът Александър Рукавишников посвети работата си на годишнината на манастира.
Градовете и улиците са кръстени на братята. Много талантливи иконописци в своите творби отразяват фрагменти от живота на светите князе Борис и Глеб. Има икони по двойки и единични, в пълен ръст и на кон. За подвига на братята са написани книги и стихове, чиито автори са велики писатели като Йосиф Бродски и Борис Чичибабин.
Но основното е, че хрониките описват много случаи на изцеление на болни и осакатени хора, които чрез вярата си в Господ са допринесли за сътворениеточудо.
