Историята на етикета се корени в древността. Откакто хората започнаха да живеят в множество групи, те имаха нуждата да регулират своето съществуване чрез определени норми, които им позволяват да се разбират един с друг с най-голям комфорт. Подобен принцип е запазен и до днес.
Норми на поведение от миналите векове
В съвременния свят етикетът не е нищо повече от набор от правила, предназначени да направят живота ни приятен и безопасен в общуването помежду си, както и да предпазим себе си и другите от неволни претенции и обиди. Много от изискванията, като например да не потупвате непознат по рамото, са доста очевидни и продиктувани от самия живот, но има и такива, които се предават под формата на учения и инструкции.
Историята на произхода на етикета в най-ранната му форма е известна главно благодарение на нормите на поведение, изложени в египетските и римските ръкописи, както и в Одисеята на Омир. Още в тези древни документи са формулирани принципите на взаимоотношенията между половете, началници и подчинени, установени са и правилата за общуване с чужденци. Известно е, че нарушаването на тези правила влеченай-тежките наказания. Като цяло нормите за общуване между хората се усложниха успоредно с развитието на самата история.
Рицарски кодекс на честта
Етикетът в страните от Западна Европа намира особено плодородна почва за себе си през X-XI век, с разпространението на рицарската система сред привилегированите слоеве на обществото. В резултат на това се появява Кодексът на честта - набор от правила, които определят до най-малкия детайл не само нормите на поведение, но и предписват цвета и стила на дрехите му на рицаря, както и общи хералдически символи.
През този период се появяват много нови много особени ритуали и обичаи, като например задължително участие в рицарски турнири и извършване на подвизи в името на дамата на сърцето и дори в случаите, когато избраният не отвърна със същото. За да отговаря напълно на статута си, рицарят трябваше да бъде смел, благороден и щедър. Последните две качества обаче трябваше да се проявяват само по отношение на хората от техния собствен кръг. С обикновените хора рицарят беше свободен да прави каквото си иска, но това е друга история.
Етикетът, или по-скоро стриктното спазване на неговите правила, понякога можеше да изиграе жестока шега с онези, които сляпо го спазваха. Има например случай, когато по време на битката при Креси, която се превърна в най-важната битка в Стогодишната война, френските рицари, галопирайки при своя крал Филип VI с спешен доклад, не посмяха да нарушат съда. етикет и се обърнете първи към него. Когато монархът най-накрая им позволи да говорят, те се поклониха дълго време, отстъпвайки един на друг товапочтено право. В резултат на това правилата на добрите обноски бяха спазени, но времето беше загубено и забавянето имаше пагубен ефект върху хода на битката.
Етикетът е доразвит през 17-18 век в двора на френския крал Луи XIV. Всъщност самата тази дума влезе в света от неговия дворец, където по време на един от приемите всеки присъстващ получи карта (на френски - етикет) с подробен списък с правила за поведение, които е длъжен да спазва в бъдеще.
История на развитието на етикета в Русия
В предпетровска Русия също е имало определени норми на етикет, но те идват не от Европа, а от Византия, с която е имало тесни връзки от незапомнени времена. Въпреки това, рамо до рамо с тях, дивите обичаи от езическата древност съжителстваха, като понякога объркваха чуждестранните посланици. Историята на етикета в Русия, която многократно е ставала обект на най-внимателно изследване, показва колко важно е той да бъде даден на социалния статус на човек.
Беше обичайно, например, при посещение на равен, да се кара в двора и да се спира на самата веранда. Ако собственикът на къщата беше по-висок по ранг, тогава трябваше да спре на улицата и да премине през двора пеша. Собственикът беше длъжен да посрещне важен гост, който стои на верандата, равен - в коридора, и този, чийто статут е по-нисък - в горната стая.
Трябваше да влезе в стаята без шапка, но не и да я остави в коридора, като бастун или тояга, а непременно да го държи в ръцете си. Влизайки, гостът се кръщава три пъти на иконите, а след това, ако домакинът е билнад неговия чин, му даде поклон до земята. Ако бяха равни, те се ръкуваха. Прегърнати роднини.
Историята на руския етикет по време на управлението на Петър I в много отношения напомня пътя, който страните от Западна Европа са изминали, някога затънали, подобно на Русия, във варварство и липса на култура. Петър, подобно на много чуждестранни монарси, принуждава поданиците си да следват нормите на цивилизацията със сила. Сред висшето общество той въведе дрехи в европейски стил в модата, позволявайки само на представители на по-ниските класи да носят кафтани и арменци. Той също така принуди болярите, под страх от внушителна глоба, да си обръснат брадите.
Освен това, благодарение на царя, позицията на руските жени се промени коренно. Ако по-рано съпругите и дъщерите дори на най-високите сановници бяха длъжни да стоят у дома, сега те станаха постоянни участници във всички празници и тържества. Появиха се и влязоха в употреба правилата за галантно отношение към тях. Това до голяма степен допринесе за постигането на европейско ниво от родното благородство.
Образованието на мода
В края на 18-ти век, и особено по време на управлението на Александър I, образованието става модерно сред аристокрацията, както и осведомеността по въпросите на литературата и изкуството. Многоезичието се превърна в норма. Скрупулозната имитация на западноевропейски модели, в облеклото и поведението, придоби характера на стабилен стил, наречен comme il faut (от френски comme il faut - буквално преведено „както трябва“).
Ярък пример за товаможе да служи като образ, добре познат ни от училищната скамейка, Евгений Онегин. Достатъчно е да си припомним колко голямо значение придаваше този рейк на гардероба му, но в същото време той успя да се покаже в обществото с отлично владеене на френски език и запознаване с античната поезия.
Според Пушкин той не само можеше да танцува мазурка, но и да направи латински епиграф, да говори за поезията на Ювенал и веднага да посвети брилянтна епиграма на една дама. Етикетът от онова време е цяла наука, от разбирането на която до голяма степен зависи кариерата и по-нататъшното израстване в обществото.
Интелигенция и новите изисквания на етикета
По-нататъшната история на развитието на етикета у нас бележи издигането му на ново качествено ниво в средата на 19 век. Това се дължи на реформите на Александър II, които отварят пътя към образованието за хора от различни класове. В страната се появи нова и непозната досега социална прослойка, наречена интелигенция.
Принадлежеше на хора, които не са имали високо положение в обществото, но са били добре образовани и по силата на възпитанието са се научили на добри обноски. Въпреки това, сред тях прекомерната учтивост и изключително стриктното спазване на правилата за етикет, приети през периода на предишните царувания, започнаха да изглеждат някак архаични.
Етикетът на 19-ти век включва, наред с други неща, стриктното спазване на модата за бижута, при която диамантите и златото отстъпват на антични камеи от слонова кост или съответнивидове камък. В женското общество е станало добра форма да се носят къси прически в памет на героините от европейските революции, завършили живота си на ешафода, чиято коса е била подстригана преди екзекуцията. Къдриците или малък кичур разпусната коса, вързана с няколко панделки, също дойдоха на мода и затова се превърнаха в едно от изискванията на етикета.
Етикет в страната на победоносния пролетариат
Продължи ли историята на развитието на етикета в съветския период? Да, разбира се, но отразяваше в своята цялост бурните и драматични събития от 20-ти век. Годините на Гражданската война изтласкаха в миналото самото съществуване на светско общество, което някога е установило правилата на етикета. В същото време приличните маниери напълно излязоха от употреба. Подчертаната грубост се превърна в знак за принадлежност към пролетариата – хегемонната класа. Нормите на поведение се ръководеха само от дипломати и отделни представители на висшето ръководство, но не винаги.
Когато войните окончателно утихнаха и през втората половина на 20-ти век в страната се установи беден, но политически стабилен живот, по-голямата част от населението се втурна към университети, които по това време бяха доста достъпни. Резултатът от такъв стремеж към знания беше общото издигане на културата на населението, а с него и нарасналата нужда от спазване на нормите за общуване.
Самата дума "етикет" рядко се използваше, но всеки, който искаше да направи благоприятно впечатление за себе си с другите, трябваше да спазва правилата на приличието. Стабилно е влязъл в употребаредица определени изрази, предназначени за определени случаи. Фрази като „няма ли да Ви затрудни“, „бъдете мили“или „не отказвайте любезността“са се превърнали в отличителен белег на всеки културен човек.
В онези години предпочитаният стил на мъжко облекло беше деловия костюм и риза с вратовръзка, а дамският - официална рокля, блуза и пола под коляното. Не беше позволена сексуалност в облеклото. Думата "другар" с добавяне на фамилно име се използва еднакво при обръщение както към мъж, така и към жена. Тези правила на "съветския етикет" не бяха преподавани в училище, но бяха повече или по-малко стриктно спазвани от повечето граждани.
Характеристики на източния етикет
Всичко, което беше обсъдено по-горе, е европейската история на етикета от древността до наши дни. Но историята би била непълна, без да се спомене как тази област на човешката култура се е развила в страните от Изтока. Известно е, че в повечето от тях на правилата на поведение и взаимоотношения с другите членове на обществото се отдава голямо значение. Това също се доказва от днешните обичаи в тези страни и от тяхната вековна история.
Етикетът на Китай е един от най-старите аспекти на неговата култура. Всяка от последователните управляващи династии направи свои собствени промени в кодекса за поведение и установи изисквания, чието изпълнение беше строго контролирано. Въпреки това, въпреки разликите, всички те имаха общи черти.
Например, през всички епохи, дрехите на китайците трябваше да отговарят на неговия статус и позиция в бюрократичната йерархия. Облекла строгобили разделени на тези, които императорът имал право да носи, владетели на васални княжества, министри, аристократи и т.н. Освен това обикновеният селянин нямаше право да носи каквото си иска, но беше длъжен да се подчинява на установените норми.
Всяко стъпало от йерархичната стълба отговаряше на определена шапка, която не беше свалена дори на закрито. Китайците не подстригаха косата си, а я сложиха в сложни прически, които също бяха индикатор за социално положение.
корейски кодекс за поведение и история
Етикетът на тази страна в много отношения е подобен на този на Китай, тъй като и двете държави са свързани с тесни връзки от векове. Общността на културите стана особено забележима след политическата криза, която избухна през 20-ти век, много китайци имигрират в Корея, носейки със себе си значителна част от националната култура.
В основата на правилата за поведение са изискванията, съдържащи се в двете изповядвани в страната религии - конфуцианството и будизма. Те се обучават в учебни заведения от всички нива и се упражнява бдителен контрол върху тяхното спазване.
Характерна черта на местния етикет е избягването на използването на местоимения от второ лице. Един образован кореец никога няма да каже „той“или „тя“за някого, дори зад гърба му, но учтиво ще произнесе фамилното име с добавяне на „господин“, „госпожо“или „учител“към него.
Особености на поведението на жителите на Страната на изгряващото слънце
Историята на правилата на етикета в Япония до голяма степен е свързана с установените в нея презXII-XIII век Кодексът на Бушидо („Пътят на воина“). Той определя нормите на поведение и морал на военното имение, което е господстващо в държавата. На негова основа още през 20-ти век е съставен училищен учебник, който разглежда подробно всички правила на поведение на образован човек в обществото и у дома.
Етикетът отделя специално внимание на изкуството на диалога, а стилът на общуване зависи изцяло от социалния статус на събеседника. Отрицателна реакция може да бъде причинена както от недостатъчно учтив тон, така и от прекомерна учтивост, криеща желание да се избегне разговора. Един истински образован японец винаги знае как да намери щастлива среда.
Счита се също така за неприемливо мълчаливото слушане на събеседника, думите му трябва поне от време на време да се разводняват с вашите собствени забележки. В противен случай може да изглежда, че разговорът е лишен от всякакъв интерес. Като цяло, историята на речевия етикет в Япония е специален раздел от културни изследвания, който изисква най-внимателно изучаване.
Възраждащ се интерес към етикета
В постсъветския период в Русия, наред с възраждането на старите духовни ценности, традициите на поведение в обществото и междуличностното общуване намериха нов живот. Интересът, който се проявява към тези въпроси, се доказва от нарастващия брой публикации, публикувани в медиите, чийто общ фокус може да бъде описан като „История на етикета”. Представянето на най-успешния от тях често е доста ярко събитие в културния живот на страната.
