Има редица вечни въпроси, които отдавна преследват умовете. Кои сме ние? откъде са дошли? къде отиваме? Това са само някои от предизвикателствата, пред които са изправени широки дисциплини като философията.
В тази статия ще се опитаме да разберем какво прави човечеството на Земята. Нека се запознаем с мненията на изследователите. Някои от тях разглеждат историята като систематично развитие, други като цикличен затворен процес.
Философия на историята
Тази дисциплина се основава на въпроса за нашата роля на планетата. Има ли смисъл във всички събития, които се случват? Опитваме се да ги документираме и след това да ги свържем в една система.
Но кой е истинският протагонист? Човек създава ли процес или събитията контролират хората? Философията на историята се опитва да разреши тези и много други проблеми.
В процеса на изследване бяха идентифицирани концепциите за историческо развитие. Ще ги обсъдим по-подробно по-долу.
Интересно е, че самият термин "философия на историята" се появява за първи път в писанията на Волтер, но немският учен Хердер започва да го развива.
Историята на света винаги е интересувала човечеството. Също така вВ древността се появяват хора, които се опитват да запишат и осмислят случващите се събития. Пример за това е многотомното произведение на Херодот. Но по това време много неща все още се обясняваха с „божествена“помощ.
И така, нека се задълбочим в характеристиките на човешкото развитие. Освен това, като такива, има само няколко жизнеспособни версии.
Две гледни точки
Първият тип упражнения се отнасят до унитарния етап. Какво се има предвид с тези думи? Привържениците на този подход виждат процеса като единен, линеен и непрекъснато прогресиращ процес. Тоест се разграничават и двата отделни типа култура, както и цялото човешко общество като цяло, което ги обединява.
И така, според тази гледна точка, ние всички преминаваме през едни и същи етапи на развитие. И арабите, и китайците, и европейците, и бушмените. В момента сме на различни етапи. Но в крайна сметка всички ще стигнат до едно състояние на развито общество. Така че, трябва или да изчакате, докато другите се придвижат нагоре по стълбата на своята еволюция, или да им помогнете в това.
Вторият възглед за етапите на човешкото развитие се нарича плуралистичен. Тяхната гледна точка е коренно различна от предишната. Ако привържениците на концепцията за единния етап смятат прогреса за безкраен, тогава плуралистите се съмняват в това.
Според тяхната теория, историята на света се състои от много независими единици, които преминават през собствените си пътища на развитие. Това е като гъба в гората. От него растат няколко гъби, стоящи наблизо. Всеки от тях ще расте по свой собствен начин,но по същия закон. След цъфтежа идва гниене и смърт. Но нов завод ще дойде да го замени.
Така се оказва, че няма постоянна еволюция и историята се повтаря. Всичко, което знаем днес, някога е било притежание на предишни народи, които са достигнали своята точка и са се развалили.
Натуралистична концепция
Говорим за такова понятие като "концепцията за историческо развитие". Формационен, цивилизационен или натуралистичен – няма значение. Основното е, че учените се съгласиха на общо мнение. Има смисъл в развитието, защото дори привържениците на плурализма не отричат, че народите се развиват по едни и същи закони и етапи, но по спирала.
Тоест, когато човек в каменната ера искаше да яде, той отиваше на лов или откъсваше плод от дърво. Първото действие предполагаше мощна работа по извличането на ресурса. Сравнете с истинския. Месото вече е готово, но и вие трябва да си го вземете. Трябва да отидеш на работа, за да вземеш пари и след това да ги смениш за храна. Така процесът остана същият, само че стана по-труден.
Сега натуралистичните концепции са добри само на теория, защото разглеждат човека в изолация. Всеки индивид се цени извън обществото. Смисълът на тази теория се крие във факта, че моралът, законите и принципите са присъщи на човек от самото начало. Тоест, ние не се развиваме, а просто разкриваме потенциала си.
Въпреки това, благодарение на такава визия е невъзможно по някакъв начин убедително да се обединят всички протичащи процеси. Затова ще се спрем на останалите две опции по-подробно.
Концепция за цивилизация
Първата от двете най-разпространени версии предполага нелинейно развитие на човечеството. Неговите привърженици, като Данилевски и Шпенглер, изобразяват историята като различни цивилизации, съществуващи отделно и отчетливо, взаимодействащи само от време на време.
По време на развитието на тази теория бяха изведени някои закони, които позволяваха да се стандартизират събитията в еволюцията на обществото и да се комбинират в една класификация.
Цивилизационната концепция за историческо развитие предполага съответствието на определени общности с определени конвенции. Те се наричат културно-исторически закони.
Към днешна дата са отгледани пет от тях. Така че цивилизация може да се счита само за общество, което съдържа всички елементи от следния списък:
1. Общ език или езици, така че групите да могат да общуват помежду си.
2. Независимост от други владетели и идеологии, което създава място за прогрес.
3. Идентичността на културата, традициите, религиозните вярвания.4. Процесът на развитие е краен. Тоест всяка цивилизация има периоди на раждане, просперитет и упадък.
Така привържениците на тази концепция за историческо развитие отделят няколко местни формации. Ако ги назовете по държави, получавате около петнадесет региона: Китай, Индия, Месопотамия, семитският свят, Мексико, Латинска Америка, Гърция, Рим и други.
Въз основа на тази теория се оказва, че историята не е последователен процес, ацикличен. И нашата цивилизация също ще западне и на мястото й ще дойде напълно нова формация.
Концепция за формиране
Привържениците на този подход виждат последователни етапи на развитие в историята. Сред учените, развили тези идеи, са Маркс, Фъргюсън, Смит, Енгелс.
Този подход предполага линейна еволюция на човека от най-простите форми до съвременния тип. Това се отнася както за физическата структура, така и за технологичния прогрес.
Каква е същността на тяхната теория? Те виждат основата на човешкото развитие в промяната на формите на производство. Ще разгледаме по-подробно по-късно, но изводът е следният. В началото хората не създаваха нищо, те просто използваха всичко, което им попадне. Ловът, брането на зеленчуци и риболовът бяха широко разпространени.
По-късно различни видове животни са опитомени, отглеждат се сортове зърнени култури, зеленчуци и плодове. Стана възможно да се планира положението на племето и хората, за разлика от случая и късмета на предишния етап.
Освен това хората започнаха да произвеждат стоки дори в излишък. Имаше търговия, занаяти. Имаше разделение на обществото на богати и бедни. Появиха се роби.
Тази система се заменя с феодалната, по време на която се създават механизми за заместване на човешкия труд. Но те все още се използват наравно със земеделските работници. Освен това се появяват такива производствени мощности, в които хората заемат само спомагателна роля, но трудът на работниците във фабриките все още е често срещан.
Истинската сцена включва само минимално участиечовек в производството. Всичко, което е необходимо, е да поправите повредата и да дадете на механизмите необходимите задачи.
Така, ако говорим за формационната концепция, трябва да кажем, че тя е приела следното поетапно разделение на човешката история. Неговата основа е производството на материални блага. Нека разгледаме всеки период по-подробно.
Ловци и събирачи
Основните концепции на историческото развитие подчертават времето, когато хората са живели отделно от всяко племе, не са произвеждали или отглеждали нищо, а само използвали даровете на природата.
Това се случи в зората на човечеството. В археологията този период съответства на каменната епоха или палеолита.
Научното име на етапа е племенно или първобитно-общинно. По това време човекът все още не е знаел как да отглежда растения или добитък, не е опитомил нито едно животно. Едва сравнително наскоро успях да се настроя добре с огъня.
Единствените начини за получаване на храна и дрехи бяха лов и събиране. Производството на оръжия и инструменти от този период е разделено на няколко етапа. Първоначално се използват импровизирани средства - пръчки, камъни, кости. По-късно се научи да обработва тези материали, за да подобри ефективността.
Учените откриват натрошени силициеви плочи, които пасват заедно върху парче дърво или рог, за да образуват някакъв вид острие. Ето как изглеждаха първите ножове. Освен това хората се научиха да правят стрели и копия, изобретиха лък със стрели.
За да нахраним племето, беше необходимо да работим заедно, за да караме големиживотни. През този период се развива комуникацията. Първоначално за него се използват жестове и звуци, след това се формира съгласувана реч.
Вторият начин за хранене беше събирането. Ядливите плодове, билки, корени са открити чрез проба и грешка. По-късно градинарството се развива от това.
Slave система
С течение на времето (припомняме, че говорим за основните концепции на историческото развитие) обществото започва да се разделя по позиция и собственост. Образувани са слоеве или, както ги наричат, касти.
Най-почитани бяха тези, които можеха да командват и да поемат отговорност за цялото племе. Те станаха лидери, владетели, власт.
Свещениците станаха вторият слой. Това включваше хора, които знаеха как да лекуват, знаеха определени тайни на веществата и откриха за себе си някои възможности, за които повечето дори не знаеха. Впоследствие те се превръщат в учени и религиозни институции на властта (църква, монашески ордени и др.).
Племето трябва да бъде защитено от посегателство върху територия, ценности. Следователно класът на воините беше сформиран.
Най-голямата част бяха обикновените занаятчии, фермери, скотовъдци - по-ниските слоеве на населението.
Въпреки това, през този период хората са използвали и труда на роби. Такива лишени от права работници включваха всички, които по различни причини попаднаха в техния брой. Възможно е да изпаднеш в дългово робство, например. Тоест не да давам пари, а да работим. Те също така продаваха пленници от други племена в услуга на богатите.
Робите бяха основнитеработна сила от този период. Вижте пирамидите в Египет или Великата китайска стена - тези паметници са издигнати от ръцете на роби.
Епохата на феодализма
Но човечеството се развиваше и триумфът на науката беше заменен от нарастването на военната експанзия. Пласт от владетели и воини от по-силни племена, подхранвани от жреци, започнаха да налагат своя мироглед на съседните народи, като в същото време завземат земите им и налагат данък.
Стана изгодно да се завладеят не лишени от права роби, които могат да се бунтуват, а няколко села със селяни. Те работеха на полето, за да изхранват семействата си, а местният управник ги осигуряваше закрила. За това му беше дадена част от реколтата и отглеждания добитък.
Концепциите за историческо развитие описват накратко този период като преход на обществото от ръчно към механизирано производство. Епохата на феодализма основно съвпада със Средновековието и Новото време.
В тези векове хората са изследвали както външното пространство - откриват нови земи, така и вътрешното - изследват свойствата на нещата и възможностите на човека. Откриването на Америка, Индия, Големия път на коприната и други събития характеризират развитието на човечеството на този етап.
Феодалът, който притежаваше земята, имаше управители, които взаимодействаха със селяните. Правейки това, той освобождава времето си и може да го прекарва по свое желание, лов или военен грабеж.
Но напредъкът не спря. Научната мисъл продължи напред, както и социалните отношения.
Индустриаленобщество
Новият етап от концепцията за историческо развитие се характеризира с по-голяма свобода, личност, в сравнение с предишните. Започват да се появяват мисли за равенството на всички хора, за правото на всеки на достоен живот, а не растителност и безнадеждна работа.
Освен това се появяват първите механизми, които направиха производството по-лесно и по-бързо. Сега това, което един занаятчия правеше за една седмица, можеше да бъде създадено за няколко часа и без да включва специалист и без да му плаща пари.
На мястото на гилдийските работилници се появяват първите фабрики и фабрики. Разбира се, те не могат да се сравняват със съвременните, но за този период просто са били на върха. Съвременните концепции за историческо развитие свързват освобождаването на човечеството от принудителния труд с неговия психологически и интелектуален растеж. Не напразно по това време възникват цели школи от философи, изследователи в природните науки и други учени, чиито идеи се ценят и днес.
Кой не е чувал за Кант, Фройд или Ницше? След Френската революция човечеството започва да говори не само за равенството на хората, но и за ролята на всеки в историята на света. Оказва се, че всички предишни постижения са получени благодарение на усилията на човек, а не с помощта на различни божества.
Постиндустриален етап
Днес живеем в период на големи постижения, ако погледнем историческите етапи от развитието на обществото. Човекът се е научил да клонира клетки, стъпил е на повърхността на Луната, изследвал е почти всички краища на Земята.
Нашето време дава неизчерпаем извор от възможности, ненапразно второто име на периода е информационно. Сега има толкова нова информация за един ден, колкото не е имало преди за една година. Не можем да се справим с този поток.
Освен това, ако погледнете производството, почти всичко се прави от механизми. Човечеството е по-ангажирано в услугите и забавленията.
По този начин, въз основа на линейната концепция за историческо развитие, хората преминават от разбиране на околната среда към опознаване на вътрешния си свят. Смята се, че следващият етап ще се основава на създаването на общество, което преди това е описано само в утопии.
И така, разгледахме съвременните концепции за историческото развитие. Задълбочихме се и във формационния подход. Сега знаете основните хипотези за еволюцията на обществото от първобитнообщинния строй до наши дни.
