Киевската духовна академия е най-старият университет на Украинската православна църква. Религиозното учебно заведение е основано в началото на 17 век. По това време митрополията на университета е под юрисдикцията на Константинополския патриарх. Историята на развитието и информация за завършилите и ректорите на Киевската духовна академия ще намерите в нашата статия.
Киевско братство
Основният източник на Киевската духовна академия и семинария е Киево-Братската школа, възникнала на базата на Богоявленския манастир през 1615 г. Появата му е реализирана по идея на архимандрит Елисей Плетенецки. По неговия план тук трябвало да се изучават класически езици, реторика, теология и редица области на началното образование. По-късно киевският митрополит Петър Мохила допринася за обединението на своята школа с Киевско-Братската. След известно време институцията променя статута си и става Киев-Мохилянска колегия.
Киевско-Мохилянски колегиум
ФорматРаботата на тази институция беше подобна на чуждестранните колеги, в които самият Грейв получи образование. Като част от програмата учениците изучаваха езици, аритметика, поезия, риторика, теология, музика, катехизис и философия. Също в събота учениците ходеха на уроци по водене на диспути. Ръководителят на учебното заведение беше ректорът, той делегира част от правомощията на перфектния и на началника. Известни личности, учили тук са Лазар Баранович, Феофан Прокопович, Инокентий Гизел, Стефан Яворски.
Киевско-Мохилянска академия
Учебната институция получава статут на академия през 1701г. Във връзка с тези промени тук се преподават още няколко науки и езици:
- география;
- math;
- естествена история;
- френски;
- немски;
- иврит;
- рисуване;
- архитектура;
- лекарство;
- селски и домакински спестявания;
- върховно красноречие.
До края на 18-ти век учителският персонал се състои от повече от двадесет души, повече от десет хиляди книги се съхраняват в местната библиотека. Основната част от учебната програма е изградена на базата на чужди източници. Единствените изключения бяха теологията, която се изучаваше по системата на Прокопович, и реториката, чиято основа беше изложена в наръчника на Ломоносов.
В края на 18-ти век започват сериозни промени в живота на академията. През този период държавата започва да отделя определени бюджетни кредити за своите нужди, което значително улеснявадуховен живот. Високото ниво на образование позволява на учениците на училището лесно да влязат в академиите и семинарите на Москва, Санкт Петербург и Казан. След известно време нейната популярност избледнява значително поради появата на Московски и Харковски университети. По решение на Синода Киево-Мохилянската академия е закрита през 1817 г.
Киевска духовна академия
През 1819 г. започва своята дейност нова образователна институция по свой начин. Тя е организирана на историческо място – на базата на Братския Богоявленски училищен манастир. Тук работеха нови учители, които организираха учебния процес по подобрена система.
Затваряне по съветско време
Официалната ликвидация на Киевската духовна академия се извършва през 1919 г. по решение на съветските власти. По тяхна заповед сградата на семинарията е превърната в Военноморско политическо училище, но въпреки тези промени религиозните граждани създават малка православна духовна академия, оглавявана от бившия ректор на Киевската духовна академия Александър Глаголев. Тук се обучаваха онези, които решиха да се посветят на религиозна служба. Струва си да се отбележи, че образователната институция няма собствена сграда. Учителите изнасяха лекции в частни апартаменти. Има информация, че този формат на обучение е съществувал до 1925 г.
Нов живот на академията
След разпадането на СССР Украйна придоби пълна независимост, а религиозните тенденции в страната -нов клон за развитие. И така, през 1992 г. Украинската православна църква и Украинската православна църква на Киевската патриаршия създадоха по своя инициатива Киевската духовна академия - така се появиха две независими семинарии със същите имена. Създателите твърдят, че всяка от тези религиозни институции е наследник на академията, закрита през 1919 г. По-късно църквата на Киевската патриаршия все пак реши да преименува своето учебно заведение на Киевска православна духовна академия.
Модерна "Киевска духовна академия"
Киево-Печерската лавра стана мястото на основаване на образователната институция. Завършилите получават квалификациите кандидати по теология и магистри по теология. Списанието "Известия на Киевската духовна академия" се счита за почетно издание.
Кандидатите от различни страни искат да учат в образователната институция. В момента се обучават гости от Сърбия, Гърция и Полша. Тук те изучават хуманитарни предмети и теология, което позволява на завършилите да бъдат не само религиозно образовани, но и да придобият задълбочени познания в различни области (езици, философия, история и други). Музикално надарените студенти могат да опитат ръката си в хора на Киевската духовна академия, която е известна в целия свят.
Принцип на прием в академията
Срокът на обучение в Киевската духовна академия е две години. Студенти на образователна институция могат да станат самомъже на възраст под тридесет и пет години. Всички кандидати се обучават предварително в семинарията и получават първа категория. Струва си да се отбележи, че дипломата за семинария трябва да бъде без тройки. Преди да станат студенти, кандидатите трябва успешно да преминат интервю и да издържат изпити по предмети като църковна история, английски език, догматическа теология, Ново и Старозаветно писание. Пълен списък с документи, необходими за прием, е представен на официалния сайт на Академията. На приемните изпити трябва да дойдете с паспорт и военна книжка. На записаните в академията студенти се осигуряват безплатно хранене и настаняване в общежитие с персонално обслужване. Образованието тук е абсолютно безплатно. Не се предоставят стипендии за отличници в Киевската духовна академия.
Ректори
По време на съществуването на семинарията, над двадесет талантливи ректори стояха в нейното ръководство. Киевската духовна семинария“в различни периоди е управлявана от следните легендарни фигури:
- Архиепископ Моисей - периодът на неговата служба на този пост 1819 -1823
- Инокентий Борисов - легендарният ректор на Киевската духовна академия и семинария. Той работи на тази позиция от 1830 г. в продължение на девет години. Смятан за много известен проповедник, член на Руската академия. Той също има почетно място в Светия синод.
- Митрополит Йоаникий - епископ на Руската православна църква и ректор на Киевската духовна семинария в периода от 1859-1860 г. Той е известенсвета, като основава три духовни списания. През 2016 г. той е канонизиран като местно почитан светец.
- Епископ Михаил - ръководи академията от 1877 до 1883 г. Духовният писател и богослов написва десетки произведения, известни в религиозните среди. „Библейска наука“, „Очерк за историята на тълкуването на Библията“, „Пророчески книги на Стария завет“са негови произведения.
- Платон Рождественски - беше начело от 1902 до 1907 г. След Киевската духовна академия ръководи Северноамериканската епархия. Той беше отстранен от тази позиция три пъти.
- Николай Забуга - ректор от 1994 до 2007 г. От 2005 до 2007 г. е председател на отдела за външни църковни връзки на Православната църква на Украйна.
- Митрополит Антоний - ръководи семинарията в продължение на десет години от 2007 до 2017 г. Автор на такива важни религиозни книги като "Прости истини", "Да се научим да се доверявам на Бог", "Не ходи сам".
- Епископ Силвестър - пое поста ректор през 2017 г. и носи тази титла и до днес. Притежава ордена Св. Петър Мохила и Св. Нестор Летописец.
Всички представители на ръководните позиции на "Киевската духовна семинария" са изключителни личности и отлични ментори.
Инспектори
Служители от тази категория са ангажирани с контрола на учебните процеси в академията. Тази позиция се заемаше от различни видни личности. Сега е премахнат. Последният инспектор беше Василий Богдашевски, който работи в товадлъжности от 1909 до 1913 г. Той е известен с това, че пише такива прекрасни книги:
- "За църквата",
- "Закон и Евангелие",
- "За християнската благотворителност" и други.
Григорий Миткевич, Йоаникий Горски, Дмитрий Ковалницки също са работили като инспектори по различно време.
възпитаник
През целия период на своето съществуване Киевската духовна академия е родила много легендарни личности. Те постигнаха огромен успех както в религиозните дела, така и в науката. Един от най-талантливите възпитаници на Киевската духовна академия е Диденко Елевтерий. Именно той стана първият управител на възродената Лавра. Ето още няколко възпитаници на Киевската духовна академия:
- Теофан Затворник - епископ на Руската православна църква. През 1988 г. е канонизиран за светец. Неговите мощи се съхраняват в Казанската катедрала на Вишенския манастир. По едно време Теофан Затворник е написал много монументални произведения. Сред тях: „Пътят към спасението“, „Сборник от писма“, „Какво е духовният живот и как да се съобразим с него“.
- Попов Константин Дмитриевич - завършил и учител по патристика в образователна институция. Списъкът на значимите му произведения за Киевската духовна академия е следният: "Учение на дванадесетте апостоли", "Тертулиан", "Благословен Диаход".
- Памфил Данилович Юркевич е син на свещеник и ученик в семинарията. От 1869 до 1873 г. е декан на учителската семинария на военната катедра. Той имаше няколко философски идеи, които бяха включени втрудове на Киевската духовна академия и публикувани в Вестник на Министерството на народното образование.
Също студенти в тази образователна институция са Назарий Фаворов, Николай Стелецки, Никодим Милаш и други известни богослови.
Адрес на академията: Киев, ул. Лаврская, 15.
