Харолд Гарфинкел, социолог, роден на 29 октомври 1917 г. Той беше уважаван професор по социология в Калифорнийския университет, Лос Анджелис, където работи от 1954 г. до пенсионирането си през 1987 г. През 1950-те той въвежда термина етнометодология.
Етнометодологията на Г. Гарфинкел се изучава в области като социална антропология, комуникация и информатика, педагогика, наука и технологии. Стана обичайно да го наричаме основателят на етнометодологията.
Същността на концепцията
В социалните науки методологията обикновено се отнася до систематичните начини за събиране и анализиране на данни, но след Гарфинкел, етнометотолозите я идентифицират с широк спектър от общи способности като участие в разговорен обмен, навигация в ситуации на трафик и разпознаване на случващото се.в специфични социални условия. Идеята беше, че съвкупността от подобни практики се натрупва масово сред нещата и хората, които наричаме общество, дори ако участниците в определени практики не се стремят към нищо друго освен незабавнообстоятелства.
Научна работа
Основната работа на Гарфинкел, Изследвания по етнометодология (1967), оспорва теориите отгоре надолу, които предполагат, че обществото е изградено около относително ограничен набор от правила и всеобхватни ценности. Той представи алтернативна картина на обществото „отдолу нагоре“, изградена от безброй случаи на импровизирано поведение, адаптирано към конкретни ситуации. Въпреки че много учени не приемат неговата визия, социални теоретици и философи като Антъни Гидънс, Пиер Бурдийо и Юрген Хабермас намират за необходимо да се справят с този теоретичен проблем.
Етнометодолозите са показали, че формалните методи и процедури, които се провеждат в съдебните зали, научните лаборатории и работните места, са подсилени от ежедневното разбиране, аргументирана практика и придобити умения. Гарфинкел оспорва идеята, че социологическите методи се основават на специална научна рационалност, която е независима от ирационалната и субективна основа на обикновеното социално поведение. Някои бяха загрижени, че визията на Гарфинкел унищожи самата идея за обективна наука за обществото; други се опитаха да се споразумеят как да изучават обществото като създаден продукт на колективна дейност.
Биография
Харолд Гарфинкел израства в Нюарк, Ню Джърси, където баща му Ейбрахам управлява малък бизнес. Харолд учи счетоводствов колежа в Нюарк, но развива интерес към социологията. През 1942 г. получава магистърска степен по социология от Университета на Северна Каролина. Неговите ранни публикации, базирани на магистърска теза за расовите отношения в американския Юг, демонстрират силно разбиране и способност да се говори свободно на обикновен английски. Първата му публикация, Color Trouble, беше квази-измислен разказ за конфликт, възникнал, когато афро-американска жена отказа да седне в задната част на автобус, докато колата пресича линията Мейсън-Диксън по пътя от Ню Йорк за Север. Каролина. Включен е в сборника с най-добрите разкази от 1941 г.
След като служи във Втората световна война, той започва докторантурата си при Талкот Парсънс в Харвард. Следвайки примера на последния, Харолд се зае с теоретичните разработки. Неговите писания станаха криволичещи и трудни за разбиране както за непосветените, така и за много вътрешни хора.
T. Парсънс и неговите ученици се стремят да преоткрият социологията. За да направят това, те формулират цялостна теория за социалната структура и социалното действие. Гарфинкел споделя тези амбиции, но в крайна сметка поема по съвсем различен път.
Ключови идеи
Той се опита да проучи предполагаемото съществуване на социален ред чрез серия от уникални изследвания, които нарушиха нормалните процедури в домакинствата и обществените места. Дори привидно леко хълцане, като например да играеш на учтивия непознат на масата за вечеря на собственото му семейство, предизвикаха експлозивни реакции отвъзмущение. Това демонстрира моралната отговорност, присъща дори на най-обикновените рутинни дейности. Противно на преобладаващите опити на социалните теоретици да извлекат индивидуалните действия от постулирани социални структури, Гарфинкел се задълбочава в дреболии от ежедневния живот. Той не се стреми да сведе действията си до психологически или неврологични причини; вместо това той се опита да извърши комуникативни действия до техните основни детайли.
личност на учен
Харолд Гарфинкел беше прекрасен човек и променлива личност. В разговорите той използваше изумително оригинални аргументи, уникални примери и невероятни фрази. По време на семинари и уроци той размишляваше върху въпроси, представяйки ги визуално, почти театрално, спирайки прекомерно много време, докато новодошлите чакаха думите му. Често той нарушаваше мълчанието със загадъчни изявления и анекдоти. Неговите писания и публикувани лекции бяха пропити с дълбоко разбиране на иронията и абсурда.
Харолд Гарфинкел почина на 93-годишна възраст през 2011 г. Остана малко след съпругата си Арлийн, за която беше женен 65 години. Двойката остави деца - Лия и Марк.
Избрани публикации
По-голямата част от оригиналните писания на Харолд Гарфинкел бяха представени като научни статии и технически доклади, повечето от които след това бяха препечатани като глави от книги.
Въпреки това, за да се оцени последователното развитие на мисълта на учения, е важно да се разбере кога са написани тези произведения. Например, „Социологическата визия“, публикувана сравнително наскоро, всъщност е написана, когато Харолд Гарфинкел е бил аспирант. Това е анотирана версия на чернова на дисертация, написана две години след пристигането си в Харвард.
Социологическата теория на информацията е написана, когато е бил студент. Той се основава на доклад от 1952 г., изготвен с Проекта за организационно поведение в Принстън. Някои от ранните трудове по етнометодология са преиздадени оттогава. Този том се счита за класически за работещите в областта. По-късно Харолд Гарфинкел редактира антология, показваща примери за ранни етнометодологически обосновани изследвания. Селекция от по-късните му писания е препубликувана като програма за етнометодология. Този сборник, заедно с изследванията, представлява окончателното изложение на етнометодологическия подход.
