Съветският народ е гражданската идентичност на жителите на СССР. В Голямата съветска енциклопедия тя е определена като социална, историческа и международна общност от хора, които имат единна икономика, територия, култура, която е социалистическа по съдържание, обща цел, която е изграждането на комунизъм. Тази идентичност беше загубена в резултат на разпадането на Съветския съюз. В момента не е намерен заместник за нея.
Появата на концепцията
Самият термин "съветски народ" се появява и започва да се използва активно още през 20-те години на миналия век. През 1961 г. Никита Хрушчов обявява новата историческа общност от хора, която се е развила в речта му на 22-ия конгрес на КПСС. Като отличителни черти той отбеляза обща социалистическа родина, единна икономическа база, социална класова структура, общ мироглед и цел,което е за изграждане на комунизъм.
През 1971 г. съветският народ е провъзгласен за резултат от идеологическото единство на всички слоеве и класи, населяващи територията на СССР. Самата концепция беше активно подхранвана от съвместни постижения, сред основните бяха победата във Великата отечествена война и изследването на космоса.
Втора световна война
Победата на съветския народ над фашизма се превърна във важен обединяващ фактор, който те се опитват да използват за издигане на патриотичния дух в съвременна Русия.
Един от основните празници беше Денят на победата, който се празнува ежегодно на 9 май. Историята му е интересна, тъй като веднага след войната остава неработен ден само до 1947 г. След това официалният празник беше отменен и преместен за Нова година.
Според някои широко разпространени версии тази инициатива идва от Сталин, който не харесва популярността на маршал Жуков, който всъщност олицетворява победата във войната.
Познатите в наше време атрибути на празника на победата на съветския народ се формират през годините. Например парадът се състоя на 24 юни 1945 г., след което не се провежда около 20 години. През цялото това време празничните събития, посветени на победата на съветския народ във Великата отечествена война, бяха ограничени до фойерверки. В същото време цялата страна празнува празника заедно с ветерани, без дори да обръща внимание на липсата на официален почивен ден.
При Сталин и Хрушчов се празнува победата на съветския народ във Великата отечествена войнапочти същия сценарий. В централните вестници се появяват празнични редакционни статии, провеждат се гала вечери и салюти, състоящи се от 30 артилерийски залпа, са изстреляни във всички големи градове на страната. При Хрушчов те престанаха да хвалят Сталин, както и генералите, с които генералният секретар беше в кавга.
Първата годишнина от голямата победа на съветския народ през 1955 г. беше обикновен работен ден. Военен парад не се проведе, въпреки че в големите градове бяха организирани тържествени срещи. Масови тържества се проведоха в паркове и площади.
Денят на победата стана вторият най-важен празник за целия съветски народ едва през 1965 г., когато празнуваха 20-годишнината от разгрома на нацистката армия (най-значимият празник все още беше годишнината от Октомврийската революция).
При Брежнев бяха направени значителни изменения в ритуала на 9 май. Те започват да провеждат парада на победата на Червения площад, а след това тържествен прием в Кремълския дворец на конгресите, 9 май става официален почивен ден, през 1967 г. е открита гробницата на неизвестния войник..
Оттогава мащабът на празника непрекъснато се увеличава. От 1975 г. те започват да почитат минута мълчание в цялата страна точно в 18.50 часа. От 60-те години се появи традиция да се организират паради не само в Москва, но и във всички големи градове на Съветския съюз. Войници и кадети маршируваха по улиците, бяха организирани полагане на цветя и митинги.
Значение
Победата на съветския народ във Великата отечествена война беше от голямо значение за националната идентичност. Втора себе сисветовната война стана най-трудната и най-голямата в историята на цялото човечество. В него взеха участие повече от милиард и половина души, жители на 61 щата на планетата. Приблизително петдесет милиона загинаха.
В същото време Съветският съюз пое тежестта на удара. Тази война беше възможност за съветския народ да се обедини пред лицето на надвисналата заплаха от унищожение и поробване. Смята се, че главните източници на победата са смелостта и героизма на войниците и офицерите от Червената армия, както и трудовият подвиг на работниците на вътрешния фронт и изкуството на командирите: Жуков, Конев, Рокосовски, Василевски. Победата е улеснена и от помощта на съюзниците – военна и логистична. Прието е да се твърди, че комунистическата партия, в която има доверие, е изиграла важна роля във войната за съветския народ.
Започвайки войната срещу СССР, Хитлер силно се надяваше, че на тази основа в една многонационална страна ще възникнат сериозни противоречия и конфликти. Но тези планове се провалиха. През годините на войната са сформирани около осемдесет национални дивизии и незначителен брой предатели са открити сред представители на всички народи без изключение.
Заслужава да се отбележи, че народите на Съветския съюз през годините на войната претърпяха тежко изпитание, когато някои започнаха да бъдат изгонвани от земи на техните предци по измислени обвинения. През 1941 г. такава съдба сполетя волжките германци, през 1943 и 1944 г. - чеченци, калмици, кримски татари, ингуши, балкарци, карачаевци, гърци, българи, корейци, поляци, турци-месхетии.
Забравяйки за омразата към болшевиките, в съпротивителните движения в различни страниВ Европа представители на Бялото движение се бориха срещу нацистка Германия, например Милюков и Деникин, които се противопоставиха на сътрудничеството с германците.
Смисълът на победата на съветския народ е да се запази независимостта и свободата на Съветския съюз, да се победи фашизма, да се разширят границите на СССР, да се промени социално-икономическата система в много страни от Източна Европа, да се спаси Европа от фашисткото иго.
Основните източници на победата във Великата отечествена война на съветския народ бяха сплотяването на масите и героизма, нарастващото военно изкуство на командири, генерали и политически работници на Червената армия, единството на тила и фронта, възможностите за централизирано директивно стопанство, разчитащо на мощни природни и човешки ресурси, героичната борба на подземните и партизанските формирования, организационната дейност на комунистическата партия на терен. Само благодарение на това съветският народ успя да победи Великата отечествена война.
В същото време цената на победата беше висока. Общо около тридесет милиона жители на СССР загинаха, всъщност една трета от националното богатство беше унищожена, повече от една и половина хиляди градове, около седемдесет хиляди села и села бяха унищожени, фабрики, фабрики, мини, километри от железопътните линии бяха разрушени. Значително намален делът на мъжкото население. Така например от родените през 1923 г. представители на силния пол оцеляват само три процента, което за дълго време повлия на демографската ситуация.
В същото време Йосиф Сталин използва тази война за свои собствени цели. Той засили тоталитарната система, която вече съществуваше в страната, подобни режими бяха установени в някои страни от Източна Европа, които всъщност се оказаха под контрола на Съветския съюз.
Герои от различни националности
Списъкът на героите на Съветския съюз също потвърждава, че представители на различни националности са допринесли за победата. Сред хората, получили това звание в резултат на Великата отечествена война, имаше хора от почти всички народи, живеещи на територията на СССР.
Общо 11 302 души са удостоени с тази титла по време на войната. Героите на Съветския съюз - представители на различни народи. Повечето от всички руснаци - почти осем хиляди души, повече от две хиляди украинци, около триста белоруси. В същото време представители на различни нации бяха герои на Съветския съюз.
Още 984 заглавия отидоха в други нации. От тях 161 татари, 107 евреи, 96 казахи, деветдесет грузинци, 89 арменци, 67 узбеки, 63 мордови, 45 чуваши, 43 азербайджанци, 38 башкири, 31 осетинци, 18 марийци, по 16 марийци и 16 литовци, кирки, таджики и латвийци, десет удмурти и коми, десет естонци, осем карели, шест адиги и кабарди, четирима абхази, двама молдовци и якути, един туванец.
Тези списъци бяха известни, но в тях винаги липсваха представители на репресираните кримски татари и чеченци. Но имаше и представители на тези народи герои на Съветския съюз. Това са шестима чеченци и петима кримски татари и Аметан Султане удостоен с това звание два пъти. В резултат на това сред героите на Съветския съюз могат да бъдат намерени представители на почти всички нации.
Народите на СССР
Според резултатите от преброяването от 1959 г. беше установено, че в страната живеят повече от 208 милиона души. В същото време в преброяването бяха идентифицирани 109 големи народа на Съветския съюз, както и много малки. Последните включват ягноби, талиш, памир таджики, криз, бацби, будуг, хиналуг, долган, лив, орок и много други.
Броят на 19-те народа в СССР надхвърли един милион души. По-голямата част от жителите са руснаци (около 114 милиона) и украинци (около 37 милиона). В същото време имаше отделни народи, чийто брой не надхвърляше хиляда души.
Култура
На културата в страната беше отделено специално внимание. В историята на съветската култура могат да се откроят няколко ярки тенденции, които положиха основите й. Това е руският авангард, превърнал се в една от тенденциите на модернизма у нас. Разцветът му идва в края на Руската империя и раждането на нова държава - 1914 - 1922 г. Има няколко направления в руския авангард: абстрактното изкуство на Василий Кандински, конструктивизма на Владимир Татлин, супрематизма на Казимир Малевич, органичното движение на Михаил Матюшин и кубофутуризма на Владимир Маяковски.
В средата на 50-те години започва движение в руското изкуство, главно в поезията и живописта, което е известно като вторият руски авангард. Появата му се свързва сХрушчовското размразяване от 1955 г. и Шестия световен фестивал на младежта и студентите, проведен през 1957 г. в Москва. Най-изявените му представители сред художниците са Ерик Булатов, Ели Белутин, Борис Жутовской, Лучиан Грибков, Владимир Зубарев, Юрий Злотников, Владимир Немухин, Иля Кабаков, Анатолий Сафохин, Дмитрий Плавински, Борис Турецки, Тамара Тер-Гевондян, Владимир Яковлев.
Социалистическият реализъм е силно свързан със Съветския съюз. Това е художествен метод, който заема водещо място в повечето страни от социалистическия лагер. Това беше съзнателно понятие за човека и света, което се дължи на борбата за създаване на социалистическо общество. Сред неговите принципи бяха идеология, националност и конкретност. Например в самия СССР много чуждестранни автори също бяха класифицирани като социалистически реалисти: Луи Арагон, Анри Барбюс, Бертолт Брехт, Мартин Андерсен-Нексе, Анна Зегерс, Йоханес Бехер, Пабло Неруда, Мария Пуйманова, Хорхе Амада. Сред домашните автори бяха откроени Юлия Друнина, Максим Горки, Николай Носов, Николай Островски, Александър Серафимович, Константин Симонов, Александър Фадеев, Константин Федин, Михаил Шолохов, Владимир Маяковски.
През 70-те години на миналия век в СССР се появява направление постмодерно изкуство, известно като Sots Art. Той е създаден, за да се противопостави на официалната идеология, съществувала по това време. Всъщност това беше пародия на официалното съветско изкуство, както и на образи на масовата култура, съществувала по това време. Представителите на тази посока обработваха и използваха омразнисимволи, клишета и образи на съветското изкуство, често в шокираща и провокативна форма. Александър Меламид и Виталий Комар се считат за негови изобретатели.
Културна революция
Културата на съветския народ беше повлияна от набор от мерки, насочени към радикално преструктуриране на идеологическия живот на обществото. Неговата цел е формирането на нов тип култура, което означава съвместно изграждане на социалистическо общество. Например нарастването сред интелектуалците на представители на пролетариата.
Самият термин "културна революция" се появява през 1917 г., Ленин го използва за първи път през 1923 г.
Той се основаваше на разделянето на църквата и държавата, премахването на предмети, свързани с религията от образователната система, основната задача беше да се въведат принципите на марксизма и ленинизма в личните вярвания на великите съветски хора.
Образование
В Съветския съюз образованието беше пряко свързано с формирането на личностни черти и възпитанието. Съветското училище е призвано не само да преподава и предоставя подходящи знания, но и да формира комунистически вярвания и възгледи, да възпитава младото поколение в духа на патриотизъм, висок морал и пролетарски интернационализъм.
В същото време се смята, че образованието в СССР е едно от най-добрите в света, което положи основата за формирането на великия съветски народ.
Интересно е, че нейните принципи са формулирани още през 1903 г. в програмата на Социалдемократическата партия. Предполагаше се безплатно универсално образование за деца от двата пола до 16 години. В самото начало трябваше да се реши проблемът с неграмотността, тъй като значителна част от населението, главно селяни, не можеше да чете и пише. До 1920 г. около три милиона души са били научени да четат и пишат.
Въз основа на указите от 1918 и 1919 г. настъпиха фундаментални промени в образователната система. Бяха забранени частните училища, въведено беше безплатно и съвместно обучение, училищата бяха отделени от църквите, премахнато е физическото наказание на децата, появиха се основите на обществената система за предучилищно образование и бяха разработени нови правила за прием във висши учебни заведения.
По време на Великата отечествена война са разрушени и действително разрушени около 82 хиляди училища, в които са учили приблизително петнадесет милиона души. През 50-те години броят на студентите намалява значително, тъй като цялата страна е в демографска дупка.
Конституцията на СССР от 1977 г. гарантира правото на всеки гражданин на безплатно образование на всички нива - от начално до висше. На отличниците в институти и университети бяха гарантирани стипендии от държавата. Беше гарантирана и заетост по специалността за всеки завършил.
През 80-те години е извършена реформа, резултат от която е широкото въвеждане на единадесетгодишно средно образование. В същото време обучението трябваше да започне на 6-годишна възраст. Вярно е, че тази система не продължи дълго, още през 1988 г. професионалното обучение в девети и десети клас беше признато за незадължително, следователно,нямаше нужда от специализирано образование в седми и осми клас.
съветски живот
Съветският начин на живот е често срещано идеологическо клише, което обозначава типична форма на групов и индивидуален живот. Всъщност това са икономически, социални, културни и битови обстоятелства, които са били типични за огромното мнозинство от съветските граждани.
Празниците бяха важна част от съветския живот. За един от най-важните, ние вече описахме подробно в тази статия. Също така голямо място в живота на съветските граждани заемат Нова година, Денят на пролетта и труда на 1 май, Денят на Великата социалистическа октомврийска революция, Денят на приемането на конституцията, рожденият ден на Ленин и много други.
Животът на всеки народ ясно характеризира нивото на потребление. Смята се, че автомобилът, хладилникът и мебелите са върхът на потребителския идеал за средната класа от много години. В същото време личната кола за повечето жители на 60-те години остава недостъпен лукс, който можеше да бъде закупен само с нетрудови доходи.
Модата беше под контрола на съветското правителство. Почти веднага след победата на Октомврийската революция те се опитаха да направят дрехите по-прости и по-непретенциозни, отколкото дори по времето на Руската империя. Една от основните новости на 20-те години беше спортният конструктивизъм.
През 30-те години имаше известно връщане на модата към имперските времена. Пъстрите и ярки цветове заменят тъмните и едноцветните, жените без изключение започват да изсветляват косата си. По време на размразяването на Хрушчов СССР прониквазападен стил, има субкултура на пичове, които се обличат просто провокативно.
През 70-те години индийските сарита и дънките се считат за стилни. Сред интелигенцията активното носене на водолазки започва в имитация на култовия американски писател Ърнест Хемингуей. В началото на 80-те трикотажът и денимът се заменят с лъскави и сатенени тъкани, козината е на мода.
Културно предпочитание
Животът на съветските граждани до голяма степен се определя от културните нужди. По-специално литературата, киното, телевизията и печата. Например, официалната история на съветското кино започва през 1919 г., когато е приет указ за национализация на филмовата индустрия.
През 20-те години на миналия век имаше много новатори в съветското кино, можем да кажем, че то се развива в крак с времето. Особено оценени бяха произведенията на Сергей Айзенщайн и Дзига Вертов, които повлияха на това изкуство по целия свят. Ръководството на партията активно се занимаваше с насърчаването на филмовата индустрия, още през 1923 г. във всяка република беше инструктирано да създаде национални филмови студия. През 1924 г. излиза първият съветски научнофантастичен филм - това е филмът на Яков Протазанов "Аелита", адаптация на едноименния роман на Алексей Николаевич Толстой.
Малко след Втората световна война Съветският съюз влиза в идеологическа конфронтация със западния свят, която всъщност продължава до края на 80-те години. По това време филмовата индустрия беше на вълна от успех, кината бяха претъпкани, индустрията донесе значителни приходи на държавата. По време на размразяванетостилът се промени донякъде: количеството патос намаля, филмите станаха по-отзивчиви към притесненията и нуждите на обикновените хора.
След това дойде световният успех. През 1958 г. военната драма на Михаил Калатозов "Жеравите летят" става единственият местен филм, който печели "Златна палма" на фестивала в Кан. През 1962 г. драмата на Андрей Тарковски "Детството на Иван" печели Златен лъв на филмовия фестивал във Венеция.
Интересно е, че съветските режисьори активно си сътрудничиха не само с представители на социалистическите сили. Много успешни съвместни проекти често са успешни. Първата от тях е съветско-финландската приказка на Александър Птушко "Сампо", която е издадена през 1959 г.
Съветската преса имаше много по-голямо влияние върху масовото съзнание на гражданите от съвременните вестници. Всички централни издания бяха изпълнени с високопрофесионални журналисти. Особено внимание беше отделено на икономически и политически новини, подготвени от хора със съответното образование и знания. Централните издания имаха широка мрежа от собствени кореспонденти във всички части на планетата.
Специализирани списания съществуваха в почти всяка област на обществения живот. Например, това са изданията "Съветски спорт", "Театър", "Кино", "Наука и живот", "Млад техник". Имаше специализирани медии за различни възрасти: Пионерская правда, Мурзилка, Комсомолскаяживот".
Във всяко издание имаше отдел за писма, водеше се активна работа с читателите, като правило те сигнализираха за несправедливостта на ръководството на място. Кореспондентите пътуваха до сайта по най-чувствителните теми, за да направят подробен материал. Местните власти бяха задължени да отговарят на критични статии.
В същото време, по отношение на нивото на печат, съветските издания бяха значително по-ниски от западните.
Съветската телевизия се появява през 1931 г. Тогава се проведе първото експериментално предаване, то все още беше без звук. През 1939 г. е открит Московският телевизионен център. Предаванията на живо на Централната телевизия бяха много популярни, когато огромен брой зрители се събраха на екраните. Най-високо оценени са спортните фестивали в Лужники, спортни състезания, празнични концерти и тържествени срещи, през 60-те години срещите с астронавти редовно се провеждат на живо..
